一些修为较低的灵转世后，其缘起是容易被高灵物所看出的，但因修为浅，高灵物并不在意，唯有一些同辈的低灵物去干扰，迷其心志以谋元灵。
　　而一些修为高的仙、菩萨等入世时，除却前面所述的入世时间上的伪装外。还会同时设诸多“假身”与己一同入世，以迷惑其它高灵物，防止真身被扰，甚至这些“假身”中，还有其它不怀好意的高灵物也做的他的“假身”，以便在“真身”现世前，现世于众人前，获得“信念尊敬”，先行一步提升自己的修为。
　　就像皇帝委派出了一位钦差大臣，这是世人都知道的消息，在这种情况下，假扮钦差大臣仍可有所得。不过最后这一情形，在人世间，数千年难遇其一，权当一笑。
　　前面所述的,属于基本按自己意愿来入世修行的,也有门派委派入世，发展山头的。
　　与此不同，亦有灵物，因犯了宗规门礼，而被迫化力为灵，失去灵力。失去灵力后，与众灵无异，没有意识，也无法控制自己将何时何地投胎与是何生灵。但这种情况是较为少见的，如果是自身想入世，必在灵力失去前，择机使机投胎入世。
　　凡达第三层次的修持者,在离世之时,动用修得的灵力,为自己安排好再次入世的地点与时机。但这样做其实是有两个风险的，一是，若有其它高灵物悉知其再次入世后将依附与哪个有灵体上有，必如前面所述，会为获得他的元灵，伺机四处寻访，之后若是能使其生时贪、痴、妄等执念盛极而失灵性；还有一个风险是，虽未被寻得，但转世之后贪痴妄之根愈甚，一世奔忙，财名俱收，唯遗大道，于离世灵动之时幌然悔悟，却早已轮回常人灵魂。
　　因此，修持者为保可世代“转世”下去而不出意外，在离世前必将用隐语、天象、暗梦等形式，将自己的投身地点、时间等一部分信息间接透露给门人弟子，供其意会，而非直接言明，此举可较为有效防止其它灵物寻访成功。另外一措施则可保其无所失，弟子门人寻依相寻访问获得后，纵使其与俗世之人实无大异，但有众门人弟子甚至是先师友人的启智下，慧门开启，灵性入驻，续而修持。I

紧跟着我们以西藏活佛为例，谈谈转世的问题。
　　在西藏，普通活佛有多达数千人，他们去世后，元灵通常还可以支撑6个月右左，也就是说，他可以在6个月内，等待他所投向的区域的小孩子出生。
　　如果这个区域6个月没有小孩出生，那么他的灵力将耗尽，从些不复存在。如果在第三个月时，有家要生小孩，他可以选择是否投胎，如果不选，冒的风险会是要是近2个月这儿没有小孩成功出生，他的一切计划都将落空，所以这是第一个分险。
　　除此之外，第二个风险是，他出生后，基本和正常孩子没有什么区别，如果将来机缘巧合，能够激发前世记忆，他将继续修行，成为新的活佛，数世修行，这一世再去世时，他的能量会比以往强一些。
　　如果没有机缘，也许他一辈子都将是忙着放牛，也普通人无异，直到死，从而元灵泯灭，将与活佛无关。
　　DN一级的，能量会强一些，现在，他们的能量能支撑两年，这样选择空间两对大些，但投胎的地点要以去世前的念力为准，无法改变。在时间方面，他的风险相对小些。
　　另外，DN去世后，有专门的僧人去寻找，只要不是寻找的人故意使坏，肯定能从当地找出来，因为两年中，那个区域出色的孩子极为有限，挨个排查就行了的。所以他们的第二个分险被降得很低很低，一连转世十多次都不会出问题。
　　但从DN个人来说，自己不停转世，对自己灵力的增进是十分不利的，你想想，他不用转世，也可以获得灵气，可以活很久，为什么还要投胎转世？
　　这不是他的所愿，但这是一种约定俗成的“显灵”方式，如果这种传承被破坏，那个区域的人对他们的信念尊敬都会受到莫大的影响。因此，为了其他的灵能够获得信念尊敬，能够获得食物，他必须得转世，不停地转世。
I

三千年前，有一位叫文真的神，也就是曾经轩辕黄帝的师父、终南山的主人醒来，投胎到人间，当他又回到终南山时，如集众神集会，这场历史性的集会，改变了神在人间的命运，定下了人和神相处的基本原则。当时九天玄女、共工、大角老人、斗姆（素问）都在，我把当时情景描述了出来，望众人能细看人物对话
　　云雾缭绕处，有一处宫殿，飞檐之上立了数只叫不上来的灵禽，甚是壮观。
　　众人行到殿前，文真停步，转过身来，站定，众人亦停步，分列两边，文真将众人扫视一遍，笑言道：我有二千余岁不曾醒来，今日到此，眼前些等情景，壮美异常，心甚欢悦。然此皆为幻化表象，人因有耳目，易为表象所迷，还是去了吧。
　　九天玄女一听，站出队来：多谢尊者教诲，那就去了吧。说罢，一挥手，眼前壮观的宫殿、路两边精美的石柱，往步向前的台阶，都悉数不见了，只留下一片空旷的场地。
　　共工命人拿过一些草席来，众人一起落座，待文真问话。
　　这时自有一行小妖为文真及夭夭拿陶碗倒过水来，文真忙身子前倾，双手接过，满脸谦恭之色。
　　文真喝了一口水，意欲放下陶器，已有小妖会意，托盘来接，文真道：不劳烦，你歇息便好。
　　众人面面相觑，文真的谦恭让众人反不知怎么办才好。
　　文真方笑道，我为俗世之身，久不曾归，今日难得相见，还是先听众人言语。
　　听文真说完，共工起身，居中位站正，朗声道，水神日夜守护水器，今率终南山72洞天洞主见过尊者。我辈在此长者数千岁，短则数百岁，日夜期盼，望尊者入世归山。
　　文真忙说道，”你与众洞主先坐罢，劳烦陆吾、天吴与你替我看守水器这般多年，陆吾与天吴如今何在？
　　“天吴在我接替他之职后，游历各方，不知所终，恐只有九天玄女知晓“。
　　九天玄女起身道，晚辈风后代众神见过尊者，回尊者，天吴曾在轮回之时，入世为人，生于空桑之地，其名伊尹，曾辅佐商汤。今又入世，身份不宜明示众人。
　　文真道：“你知便好，这些年，劳烦你与共工了的。今日召终南山上众灵前来，是有要事相商，商议该何去何从！听听众人意见，九天玄女，若无不可，你先说罢。“
　　九天玄女道：我曾听先祖所言，9000年前，百智出昆仑，我神族之人离开昆仑故土之时，文真智者曾与圣鸟毕方一道，隐而不现，每每念及此事，众人无不感怀；2300年前，尊者曾授诸般法术于轩辕氏族，无奈轩辕氏智者心生妄念，我亦错助轩辕，才致蚩尤被解。尊者方起念要收回诸般大法，但因果已生，诸神只得远离人世，人神共居之景无以再现。
　　风后（九天玄女自称）自知有失，尊者慈悲，命风后看管神仙谱，风后心生感激，此次尊者还来，风后以为，该是神族重返人间之机。
　　众神一听“重返人间”四个字，立时交头接耳，群情激奋。
　　是时，从众神中闪出一巨人，双眼凸起，胳膊健硕，跪在地上说道：“尊者可记得我，我是3300年前，九黎之族过终南时，引领他们首领黎甲来见您的巨人。”
　　文真忙坐直了身，笑言道“自是记得的，你坐着说话便好！“
　　那巨人站起身来，愤愤然道“数千年以来，都是人神共居，神带领族人，给他们力量，教他们打败强敌、教会他们开山种地，神也得到了世人的拥护，受世人尊敬，世人接受神的庇护，神管理世人，但那轩辕氏族，为一己之私，将众神驱离世间，唯我独尊，方才惹怒了尊者，尊者决意收回山川之法，世间气灵，不再孕育众神，最终人神相隔。每念及此，虽隔千年，我亦愤恨不已。
　　好在尊者念及我等无处可归，方在终南山中留下生化水器，我等皆受终南气灵滋养，才得存至今，万望尊者能率我等重返人间，再现人神共居之盛景。”
　　文真只是认真的听，并不答话。
I

　是时共工忙接话道：“尊者离世之后，那轩辕神族借祖上神力，仍把持人间，凡有世人不尊不敬之举，皆凶暴以待，轻则伤身，重则害命，此等恶行，将来必污我神族之名，这世间，岂容他一家独大。“
　　“若是你呢？会当如何？“
　　“若有尊者授意，再有风、云二使相助，我这便能下到山去，灭了轩辕神族，管叫他不敢反抗，然后众神下山，统治世间，众生皆得护佑。“
　　“若是有世人或轩辕神族的人不服，又当何论？“
　　“有尊者在，谁敢不服，不服尊者之灵，不配留存于世，按轩辕神族反判之罪，一并论处，罚他世代不得有脱“这时又有头顶奇尖，并且光光如也，四周却毛发丛生的人形灵物跪到当中：
　　“小辈见过尊者，我乃山中一穿山甲，原有数百年的修行，后却被那轩辕神族败坏，不将轩辕神族赶出人间，将世无宁日，众生将永受苦难！“
　　“这般说来，轩辕神族数千年来作恶良多，众生受难，唯有驱离轩辕神族，方当有解？！“
　　终南山中众灵听闻，数百灵齐齐跪下，“愿尊者率我等下山，重返世间！“
　　只有素问一等人众，站在文真近前，并不言语。
　　“数千年间，我族之人，因一智之利，倍受世人尊敬，留存世间，其境甚是美好，我心偶有再返人间之意”文真缓缓说道。
　　众神一听，脸上顿生欣喜之意。
I

“我来之时，有马车相送，马车所过之处，皆有行人避让。素日我行路之时，或他让或我让，不一而足。然借周室的权势，皆是路人相让，路宽不曾变，我多占一分，世人便少一分，若我整了整个通路，甚是威风，然那世人，只能站沟渠之上，侧身而望。我想这天下的路，为何总是世人让我，而不是我让世人。“
　　九天玄女接话道“尊者有所不知，那侧身而望的世人，若知是为尊者让道，定当心生喜悦，倍感尊荣。”
　　“此皆为众灵教化之功，教世人愚昧者，怎堪此前“智者”二字！今日路上所见，料必此后世间，凡能教人愚昧者，众人皆以至贤至圣至智之师相称，推崇有加。”
　　“世人愚昧，难堪重任，神族在世，可保一方安宁，为众望所归之事”。九天玄女接着说道“如今世间，灾害良多，世人死生有难，我等不可坐视不理，枉费了世人一片念想。”
　　“这世间，最能伤害世人的，不是天灾地祸，而是有力者的贪妄，我曾一念之错，授轩九黎之君以行云布雨之法，惹下千年因果，轩辕氏智者一丝贪妄之念，人神皆为其所害，战火频烧，妻离子散、众族迁移，我且问，有何灾害，能胜得过这人神之祸？给世间带来灾祸的，不是那天地灾害，反是那些以救灾灭害为名，起贪妄之念的有力者。”
　　方才那头顶尖尖的人形灵物道“尊者，只要您一声令下，我们下山灭了轩辕氏族，叫他罪有应得，好为世人一个交待，看何人敢再起贪妄之心，若敢反抗者，一并论处。
　　”那灵物愤然以陈，满脸恨意。I

“自损？”
　　“自损为自然之道，宜效仿之，然世间之灵，附道者众，合道者寡、证道者稀，故自损之道，非形势所逼，难有所为，必为他损。”
　　“尊者所言他损，是何意”？素问言道。
　　“他损者，制化之道也，唯有扶弱，方能抑强，此为制，暴雨不终朝，强力不恒久，此为之化，故制化之道，在于扶弱抑强。然世间之人，犹如蛋卵，遇石而碎，为碎其石，引玉而攻，石克，方知玉更坚矣，强权灭不了强权，神族怎救得了世人。”
　　“可，我等怎能无视众灵苦痛，望尊者三思!”
　　“我且问诸位，世间凡是大事小事，皆问于鬼神，此为轩辕氏族之功，还是之过？”
　　众人相互对视，点头，不约而同道“是功”、“功”、“自然是功的”
　　“凡有偏私利害，便有功过的，轩辕神族之举，对诸神在人间之身威，皆有所助，自当为功的。若是不问鬼神，该当如何？”
　　“世人会屡屡犯错，不识自然之理，混乱不堪，且会不敬神明，为害甚大！”
　　“错误过十，可会再犯，犹如深水过河，有人死伤，此后是否会年年如是？”
　　“不会，他们会建桥搭舟！”
　　“如若神族次次应验，指示众生呢？”
　　“更不会死人，但神族不在，便会死人。”
　　“那为什么与世人舟木？何要次次烦劳我辈？”
　　众人不言。
I

“怕世人犯错，为我辈借名，世混界乱亦为借口，实为众人若不求神，众神何来念力，何来香火，何得以坐享其成，享受万般尊崇。”
　　众神皆面色微红，低头不语，有神想要分辩几句，方要启唇，复又合上，不再言语。
　　“3000余年前，世人身弱，饱暖难解，伏羲率伏羌众人观天示像，以查风雨之节，以让灾害，饲鸡养鱼，以解腹空，神农氏率岷羌一族，号令耕种，得有粟、草，消病去灾，法藏又传蓍草之法，皆为减免众生苦痛。
　　是时，族有智者，以通神意，是时，世人若幼童，需我等照看。待2300年前，世人皆长成人，若我等再行看护，名为看护，实则以往日之威名，行一己之私。
　　世人只知我等素有恩于众生灵，怎会念他们今日苦难，我族与世人，各责一半！”
　　“各责一半？”
　　“世人若是智慧，早知我等留存之意，又怎会这般感念我等之恩，况神族之灵，大事小事皆要过问，稍有不从，灾祸将至，世人若稍做分辨，便知我等之害何其大。世间本无祸，世人自招之，世间祸福，轩辕神族今日盛行世间，尔等感念要重返人间，皆为世人自招之灾。
　　故世间灾祸，一半在我等，一半在世人。”
　　说到这里时，整个气氛凝重起来，众神原本盼望着文真能带着他们重返人间，却没想是这样的结果。
　　“孩子们，人神共居的时代已经过去了，我们要做的，是把人世还给世人。”文真用凝重缓慢的声音说“很高兴，你们在，我们一起来终结这个时代。孩子们，我也喜欢人间，但我们会给人间带来更多的灾难，只有离开，才是爱他们。但是我们有新的事要做。”
　　众神听了：“愿听尊者详解”。
　　“冰山化水，非一日之暴，今日情景，亦为千年之因，虽要尔等不在人间行走，却另有他用，且听我慢慢道来。
　　为防诸神过多干扰人间事务，我已传八风八方于姬旦、姬昌二人，那姬旦甚为聪慧，善明易理，易者，阴阳交替变化之道也。八风八方之法将于历经数百年后，广布人间，是时，众人虽敬鬼神，亦可自断吉凶，通晓天道，因此，数百年之后，众神多将失其尊位，如想世人事事禀告，犹如痴人说梦。
　　因此，易书盛行之日，鬼神愁怕，非众神可挡。
I

　是时，众神可转投人间，教人识天认道，之后再回归我处。除此之外，皆不可私自下凡，否则惹下因果，干扰世间，是为罪过。“
　　“那我等又归于何处？”
　　“待我离世之后，众神当归西王母所代管，待千年之后，定有人受法藏之命，建立天庭地府，是时众神分管天庭地府，自得家园。因此，我有事要求众灵代为帮忙。“
　　其余众神皆站起身来，文真亦站起来.
　　“其一，我与今世，当率众灵，还人间与众世人，众神在近300年内，远离世间，不再要众生事事问于鬼神，不再要众生牺牲以祭鬼生，要世人自治其世。300年后，世间巫人不再身居宫中，不再传鬼神之意于君王，此事我需众灵相帮。
　　其二，凡相帮之灵，在我离世后，轮换入世，再用3000载，传道于世间，众神虽不在世间，却要护佑世间，减免众灵诸般苦痛，除此之外，不得私自入人间。
　　其三，千年之后，是有高灵，将建天庭地府，众神自归其位，得有归所，在此之前，皆听从西王母号令，以众山川星象为宿，轮流值守。
　　其四，若有意与我同力同为者，可于明日拜会我处，是有详解。
　　我知众神心有不甘，然旧时已逝，何不迎新，是有生生，自得不息。”I

风后因在女娲部族时便主兵杀，出面帮轩辕氏打蚩尤时，也是主兵杀。他的弟子，也如出一辙。
　　到目前为止，九天玄女共收了三位弟子，分别为姜子牙、张良、刘伯温。
　　九天玄学女除了收了这三位弟子，更重要的一件事，便是掌管神仙谱。
　　神仙谱是跟今5300年前，轩辕氏（注意，不是轩辕黄帝，轩辕氏为轩辕黄帝的祖先）的曾拜终南山主人也就是后世所说的广成子为师，但广成之反对轩辕氏对炎帝和蚩尤的征战，便有意要收回传给轩辕氏的法术。轩辕氏苦求不成，便邀天下众神相聚，让众人推他为王，并为各神排定座次，用来拉笼各神。后来这排定的座次，做了记录，便被称作神仙谱，凡是神仙谱上有名字的，大家相互照应，给个方便，凡是不在神仙谱上的，都被当作是妖，众神皆可围而诛之。
　　终南山主人知道后，十分生气，运用生化之法，使得轩辕氏无法再调动各山脉的气灵，这样就不会产生新的神仙，以免众人斗法争座次。又委托女娲门下九天玄女保护神仙谱，以免众神产生排位争斗之心。
　　后来在距今3000年时，终南山的主人有意要去除神仙谱，九天玄女明里不敢反对，暗中便让自己的弟子姜之牙来掌管神仙谱，后世的《封神演义》的故事，借了神仙谱的一些传闻，只是《封神演义》中的女娲，并不是指真的女娲，而是女娲部族的代表——风后，也就是九天玄女。
　　九天玄女的道场在紫柏山。I

　后面，要讲的内容是
　　第一节：时间
　　1、什么是时间？它是否存在，如果它真的存在，它从哪里产生，又在哪里消失？
　　2、宇宙是否有尽头，他们在哪里存在，又在哪里消失？
　　3、我们的过去是否已真的消失？还是一直存在，如果没有消失，它又在哪？
　　4、我们看到的世界，是否是真实的世界，还只是变形后的影象资料？
　　5、世间诸相，皆为虚妄，什么能让我们看到并不存在的东西，什么又让一个人隐身不现？
　　6、时间是否真的直线传播？时间是否真的一去不返。
　　7、我们能否“穿越“、”穿越后能否改变过去和“未来”？
　　第二节：生灵
　　8、是否真有“神”创造世界，如果有，这个神是谁，他又在哪里？
　　9、我们在谁的梦里，谁又在我们的梦中？
　　10、每个人是否都有前生来世，前生为何而来，今世又去到何处？
　　11、天堂与地狱是否真的存在，如果存在，他们又在哪里？I

同时要讲的有
　　1、燧人氏钻木取火是怎么回事
　　2、后羿射日的真相是什么
　　3、盘古开天的故事是怎么来的
　　4、女娲造人、女娲补天的故事是怎么来的
　　5、嫦娥奔月的故事真相
　　6、共工怒触不周山的真相
　　7、神农尝百草等神话故事后面的真相。I

第一个问题：世人看到的世界，是真实的世界，或，只是影像资料？
　我先问一个最简单的问题，如果你今天从我楼下经过，在没有摄像头的情况下，过数百年，数千年、数万年后，有没有“人”能看到今天的情景？
答案其实很简单，你在你家中或是某个地方，架起一架可以观察到100光年远距离的望远镜。然后你看有一个星球上有一颗桃树，桃花开了，色彩比地球上的更为艳丽，你感到非常欣喜。然后你跟身边的人说，快来看那个星球上有一棵桃花，桃花在开。
　　其实那个桃花有可能已经是几百年以前已经开放过了。你说不对，我看到非常真实的样子，但是后面事实证明，确实它几百万以前开过了。
　　那我们反过来再想想，如果你今天经过我楼下，几百年以后，有人在另外一个星球上架起一座望远镜，就像你今天看到有一个星球上有桃花开一样，他看到有个人走过我楼下。
　　如果你是位美女子，然后那个星球上有位男子看到了，说，天呐！我从来没见过长的如何美丽的女子。心生向往在前，但是他转念一项不对，那个女子已经过世几百年了。如果他想再看到一次呢，有没有办法？
I

他可以在一个距离地球101光年远的地方上，重新搭架望远镜他将会再一次看你从楼下经过。
　　如果他觉得这次还不够，非常依恋，他想要再看一次，他需要有可能需要再调整一下距离，那我们说那个人看到的东西是什么？是真的你吗？不是。
　　你已经去世了，你已经不在这个世界上，那他看到的到底是什么？镜像、影像资料。他看到不是真实的你，而是影像资料。
　　可是这里面有些事情很诡异，他既然看到了影像资料，可是并没有东西记录这个影像资料，到底是什么记录这个影像资料让你能够看到，并且让人在过了一万年、几百万年照样有能看到（只要不出现另外一种情况，这些影像资料将永远存在下去，后面我们会讲另一种情况），每次都能看到你从这经过。
　　是什么记录这个影像资料？I

　那好，如果我们现在还不好确定是什么到底记录这个影像资料的话，我再问各位一个问题。
　　如果我站在你面前，我问，你看到的真实的我还是影像资料？你的答案也许是，看到的是真实的我，假如我的手动一下呢？你也许会觉得这个问题无聊之极，不值得回答，其实，你看到的我，只是影像资料。
　　你认为你看到的我，是真实的我，只是因为我们离的距离太近，才会给你造成一种错觉，而且你完全有证据证明你看到的是真实的我，因为你随手拿起身边的一样东西扔过来，就会击中我，没有比这更好的证据了。
　　那好，假设你在我面前坐着，你的椅子是拥有光的速度。就在我抬手的第一秒钟，你坐的椅子向后飞去，迅速向后移，会发生什么样的事情？
　　在那一秒钟之内你接收不到任何信息，但在一秒钟之后你将再次看到我，而且你看到的我的动作是连贯的，我还在抬手，从表面上你觉得没什么差异。但事实是，其实这个动作，我已经在在一秒钟之前说完了，只是影像资料还没传过去。
　　如果这个不好理解的话，如果你迅速往后退了3小时呢， 3个小时之内你将接收不到任何资料，但3个小时后你刚停下来，你会看到我在抬手，在说话，其实，这是三个小时以前发生的事，我早已离开了那儿。
　　但是你会看到我还站在这讲，其实那个时候你看到的我仍然是影像资料，可能这个影像资料到底是怎么存在、怎么传播的？
　　我们面前的是空气，假设你是条鱼，你生活在水里，水对你来说就跟空气一模一样，你在水里面游动的时候，就相当于我在屋里面走动一样，都不会觉得有多大的阻碍，但是岸上有一个人，那个人往水里面扔了一个石子，那个水一圈一圈一圈荡漾开来，岸边有一个人他看到这个圈一圈圈荡漾开来，你看到那个水纹一圈一圈是非常鲜明的，然后每一个波之间的距离非常大的。
　　这每一个波纹，将形成不同的场，但石子击中水面的这一事实一波波地传递了出去。
　　那么我们再回想一下，同样的原理，如果我们的现在的手机都是静音，但是我们每个手机都有一个固定的频率在等待着接你要接的电话，其实我们在这教室里面坐着的时候，我们知道我们整个屋里面到处都是电磁波，电磁波电磁波的振动会让我们手机接到信号，所以说我们当你从我楼下经过的时候，其实你的每一个举动被记录了下来，被什么记录了下来？
　　一种微粒非常小的微粒，它会随着你我做的这个动作，我在座的每个人你做完任何一个动作，你就相当于石头击中了那个水面一样，不管多轻柔的动作，点了水面它会一圈一圈的荡漾开来，这是你点的那个手指点的那个水，然后它会荡漾开来。
　　一圈圈荡漾开来，在不同时间经过不同的点，当这个水波到你那儿时，你意识到有石子击中了水面，它们将会永不停息地传递。I

所以当我做一个抬手的动作之后，我的动作会形成电磁的振动，电磁振动他会把这个影像资料记录下来，包括我的声音，当然声音的频率跟我的动作的频率是不一样的，所以声音的传播速度就会跟动作的传播速度就会脱节，他们被不同的资料记录下来了不同的载体，我们这个空间，我们现在看到是空的，它有不同频率、不同属性的电磁在里面部署的密密麻麻任何一个动作被不同的频率会被不同频率的电磁记录然后传递出去。
　　当我做完一个动作以后，这个微粒是呈未衰减状态的，它会一直一直传播出去，它跟大家想的所有的力量不一样，它不是靠的是力量，它是靠的是频率，它来走它会一直一直传播下去，不管有多远它会一直走下去，吹除非它被另一个力量吸收，待会我们后面会讲到吸收的问题，否则它会被一直传下去，在1000年以后在我们知道在我去世1000年的时候，另外一个星球上的人会看到，看到你从楼下走过的样子。
　　其实这个波非常非常的细，非常非常的密，以至于每个人都会被它波及到，以至于你在不同的时间段都能看到我。
　　回到前面所说的问题，如果你在站100光年远的地方看到我做的一个动作，你要来找果，如果按光速来说，绝对速度不变他是永远找不到我的，如果你能够乘坐一百倍光速以上的物体，你会发现，我这个功作，是在1年前发出的。
　　那么我做的这个动作，它就是时间的起点，任何人做的这个动作，它都将成为一个时间的起点，这个时间的起点我们也把它叫这个奇点，你可以无限度地接近他，但永远无法完全达到，所以，所有的人人看到的眼前事物，都是影响资料。
　　这是观察点的问题，那么，如果你和我今天同坐在一间屋子里聊天，过五十年后，一百年后，假设这个地方还有，有没有人，来到这儿后，会看到这儿曾发生的一切，比如，我曾在这儿和你聊天时的情景？I