回复：【宗于原色 戏说】戏说原色--第五章 悟。雾

楼楼叫波拉吗？长看到你写的美文，非常赞呢，我会慢慢看的

后篇《雾》
阳台上忽地晨雾四起一片雪白，男人恍恍惚惚地回到了怀珠之贝的梦境中。
怀珠之贝疼痛不已地并合贝壳静静横躺於水底，珠泪汨流层层包裹著彩色细石。那撕心裂肺的痛楚让贝几度痛晕了过去，这如地狱之火烧灼的烈焰让他几乎希望死神带走自己，不再苟活於尘世间。
然而，贝的身体却不曾稍停，自有定见般一再地分泌珠泪去纾缓那痛楚。虽然每流一滴泪时他都想起阿彩的美丽善良与两人在一起时的甜蜜回忆。每用一分力去包裹细石的时候，他就想起阿彩头也不回地的背叛。
正当贝几乎要让这苦甜交织的泪水痛到逼疯的时候，却惊觉只要完整覆盖了一层珍珠质，阿彩的倩影就会突然於眼前一闪而逝。那影像虽然模糊却再真切不过。这奇特的连结让他觉得惊奇不已，好像自己和阿彩更加贴近，并且心意相通一般。I

他模模糊糊地看到，她已然变成一块玉佩被书生随身系著往京城赴考的路行走。有时候看到她跟著书生在赶路，一片天苍苍地茫茫风吹草低见牛羊的草原景致，但是一阵狂风吹过又什麼都见不著了。
有时候，灿烂的阳光反射在阿彩七彩的表面上，让他第一次看到了色彩缤纷的彩虹，令人不禁感到目眩神迷。又有时候，他看到他们停下来在溪畔歇息，他注意到阿彩总是会在停下来的时候朝著海的方向张望。那时他会觉得雀跃不已：你是在看著我吗，阿彩？我知道你不会忘记我的。
然后他看到书生很珍惜的拿起一块布轻轻地帮阿彩擦拭乾净。这时候他总会觉得心里一阵犯酸，继而涌出更多的珠泪来。而随著次数变多，那原本如烈火般烧灼的感觉渐渐地和缓了下来。I

他深幽幽地叹了口气，也许爱情非得要全然地忘我，才能够让人无视自己终究是独自一人的寂寞，就如同我现在专心地怀著珠，忘却自己，只想著她念著她一般。虽然我们终究没能逃过命运的现实，就此咫尺天涯，分隔两地。但是仔细想想，其实在命运宣判之前，我们的爱情就已经危如累卵，摇摇欲坠了。
我们是属於不同世界的两个个体。
阿彩注定是我生命中最美丽的过客，无法停留在我的世界中。而我只能是她往前行走，探索世界时的羁绊。就因为我们彼此都知道这点，我们才会爱的如此竭尽全力，如此投入忘我，却也如此筋疲力竭。那孜孜不倦把我们拍打上岸的浪涛呀，不过是命运的使者一直捎来的消息，提醒我们终将分离。I

这才发现原来爱情得要无我才行，放下自我、不再只意识到自己的存在，才能够不怕寂寞，也不再需要任何言语承诺。
想到那时阿彩不顾一切的保护著濒临死亡的我，让书生把我送回原本的水域，并叮嘱我要好好活著。原来她已爱我至此，不顾一切地只专注感觉我的存在并且用尽一切努力，只为了让我继续活著。
她已然放下自我，她眼中只有我，只有我呀！而我竟然只顾著怨怪她的转身就走，她那毫不迟疑的，决绝的离去。
怀珠之贝越是这麼想著，就越是感动不已地分泌更多的珠泪，不断涌现的泪滴温柔地包覆著彩色细石。虽然那深刻痛楚仍旧如影随形，渐渐地，却不再令他感到痛不欲生。
因为，他已然体会了阿彩的真心，也见著了她离开了自己之后更为色彩丰富，多姿多采的未来。I

那麼，我就能放心了。
放心地去追逐属於我自己，更精采的未来。
谢谢你曾经这麼奋不顾身，不顾一切地爱著我。
是你让我懂得如何去爱。
阿彩，我会努力。
下次我依然会毫不犹豫，不留余地地去爱。
虽然仍旧不知道，
那砂粒何时能成为珍珠，光华灼灼？
静静感受深刻痛楚的怀珠之贝，不知道。
怀珠之贝，不知道。
珠泪成堆，何时风华展。
涅盘重生，何处是归途。
---------第五章 后篇 《雾》全文完----------I

底细
失爱的苦痛不过　真费力活
心每跳一下都嫌多
等爱如烟　等往事远
先看淡你我　再泰然自若　俯瞰犯过的错
失爱的苦痛不过　别费事躲
直把心要碾碎的风波
悲伤如果那麼赤裸　心也折堕
所以捂上耳朵　选择沈默　什麼都别说
也许爱　是忘我
才能无视寂寞　无须承诺
没什麼应不应该　谁也无谓去猜
哪天　谁先乏力再爱
随他自由走开
惊觉爱　是无我
才能不怕寂寞　不靠承诺
没什麼应不应该　谁都不去依赖
明白　其实伤心无碍　从此各自更精彩
失爱的苦痛不过　别费事躲
直把心要碾碎的风波
悲伤如果那麼赤裸　心也折堕
所以捂上耳朵　选择沈默　什麼都别说
不是从此　对爱起疑
只是揭晓　它的底细
对所有过去　绝口不提　不至於
我会去爱　不留余地
依然奋身　毫无犹豫
笑与泪打成平手的回忆　是更美丽　Hey
也许爱　是忘我
才能无视寂寞　无须承诺　我学会
没什麼应不应该　谁也无谓去猜
哪天　谁先乏力再爱　随他自由走开
惊觉爱　是无我
才能不怕寂寞　不靠承诺
没什麼应不应该　谁都不去依赖
明白　其实伤心无碍　从此各自更精彩I

晚安 拉拉 我喜欢你镜子男人对话那一段 到哪我都在回味 拉拉你的脑袋 我想卸开看看 宗吧真的不一样 你棉很不一样I

赞赞赞I

写得好

波拉说戏（7）
李大师在《底细》揭示了爱情必须要做到忘我，进而无我，才能够无视寂寞，不怕寂寞，也不再依赖言语承诺。由此观之，爱情里最令人害怕的其实时人们终将孑然一身的孤独寂寞。为了不怕寂寞，要投入忘我，终极目标则是无我的境界，但究竟怎样才是无我呢？
佛教的「我」这个字是指「独立自存和永恒不变的实体」。但是佛教认为在人身上并没有任何独立自存和永恒不变的实体。简言之，就是「无我」。「无我」是许多佛教修行人的修行重点，但照佛教看来，人根本就是「无我」的。这一秒思考著的我和下一瞬间思考著的我并不相同。因此，要修行的其实是无「我念」，也就是要放下以自我为中心的心念。李大师把这概念用到《底细》之中。《雾》篇用怀珠之贝的小故事来说明，让大家更能深刻体会这概念。I