【水麒麟】
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
这张不错

【白泽】
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 （另一说法是白色的马）

重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。

毕方：木精，如鸟，青色，赤脚，一足（有说两翼一足），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、 毕方
《神异经》、《淮南子》俱有载。 在《山海经·西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的
纹和白喙。就是叫做毕方。

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

祸斗
”
原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃
犬粪、
并且喷出火焰。
祸斗所到之处皆发生火灾，
所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的
象征。
也有说法称祸斗吞食火，
并且排出带火的粪便。
祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国
南方部落的象征

九凤 《山海经 大荒北经》： 大荒之中，有山名曰 北极天柜
，海水北注焉。 有神，九首，人面，鸟身，名曰九凤

《山海经 ● 南山经》中记载： 有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣， 其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
”

上古异兽：
《 狍鸮 》 (páo xiāo) ： 兽，其状如羊身人面，
其目在腋下， 虎齿人爪， 其音如婴儿

异兽： 《 天马 》 忽略那个角吧，中国的天马神话形象，奔腾的骏马，无角无双翼。为表现其 “ 天马 的不同，常于马下方绘制云朵，体现天马可以腾云驾雾。
其状如白犬而黑头，见人 则飞，其名曰天马，其鸣自訆

上古异兽：
《 乘黄 》 说中的异兽名。 《山海经 海外西经》
： 白民之国在龙鱼北，白身披发。 有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
长衣服我一看到他就会想起仙五里的大黄狗， 不， 确切的说是看到云凡招大黄狗出来就会想 到乘黄。

上古异兽： 《 当扈 》 hù
传说中的鸟名 上申之山，其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之
不眴目。 鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。

上古异兽： 《雷神 》 《山海经 海内东经》 ： “
雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。 ?
雷 神是一种半人半兽， 龙身人首的神兽，
生活在雷泽之中， 它在雷泽中游戏玩耍， 常拍打肚子，
它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声

大风
传说中一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被大羿射杀于青丘之泽。
因其大，振翼则起风，故又说为风伯。其说始见于汉

上古神兽：
《
凤凰
》

夫诸

钟山神，自女儿山至价超山共十六座山，方圆三枪五百里。其山神都是马身龙首神。又名钟山神。《中次久经》

在中国的传说中，日食、月食现象被说成是“天狗吃月亮”，恐慌的人们也会敲锣打鼓放鞭炮来驱赶天狗。中国的天狗最早出自《山海经·西山经》中，原文是：又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。这种像狸而白首的动物很可能是某种古代哺乳动物，是真实存在过的。
此狗可以证明非主流上古时代就很流行~！

照片名称：庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。