昨天去一个装饰材料商场,见门口赫然几个大字‘谁不关门谁是猪’。
门口的业户说:现在是隆冬,很多人不关门,靠近门口的业户冻得受不了。以前想过过很多办法,比如挂一些写有请随手关门、温暖你我他等牌子,但根本没用。自从挂出‘谁不关门谁是猪’后,基本人人都'自觉'关门了。
其实好品行就体现在小善和小恶中。法律界定了我们不能做的事,付出成本让人们知道家里的水电不能浪费...。但对于浪费公共水电、随地吐痰、闯个红灯、开个大排量车污染环境、虚假宣传、上公厕...等等行为就很难约束,即便人们花了很大的力度宣传教育。小恶习可抹黑民族形象,每个人的小善举则可铸就民族的大格局。一些国家靠信仰或惩戒约束小恶习,而在我们既无惩戒也少有信仰的国情下,'猪'竟然起到了惩戒和信仰作用?
假如我们在十字路口悬挂‘谁闯红灯谁是猪’的牌牌能制止闯红灯吗?答案应该是肯定的,但很难看也很丢人。如果我们换一个牌子:‘好人不闯红灯’,效果可能不如前者,但有效。
依此思路,如果我们把‘好人一生平安’的媒体常用语变为更具体的‘好人不加塞拥挤、好人不乱丢垃圾、好人不公款吃喝...’效果一定好得多!因为一生平安太虚无,而我是不是好人则直捣心灵——没人愿意当坏人,这也是一种'信仰'!
我们能不能呼吁慈善家们,请分出一部分善款来试着改变民族品行!比如在媒体征集‘好人不...’大全,罗列好人不做的事,广发公益广告,也许你能打造出一个全新的民族风貌,这比扶贫更伟大。当然,语言缓和一些:'好人遵守交通规则'、'好人让座'、'好人尊敬老人'...也很好,但依现下的品行水准,还是尖锐一点好。
看客:如果你希望孩子品行高尚,可在家中开始'好人不...'行动。在'好人不...'环境中成长的孩子品行一定差不了。
希望有能力的人在十字路口做一下'请勿闯红灯'、'谁闯红灯谁是猪'和'好人不闯红灯'对比试验,很简单:在三个不同路口分别挂牌,然后隐蔽录像,发到网上必为热帖。
门口的业户说:现在是隆冬,很多人不关门,靠近门口的业户冻得受不了。以前想过过很多办法,比如挂一些写有请随手关门、温暖你我他等牌子,但根本没用。自从挂出‘谁不关门谁是猪’后,基本人人都'自觉'关门了。
其实好品行就体现在小善和小恶中。法律界定了我们不能做的事,付出成本让人们知道家里的水电不能浪费...。但对于浪费公共水电、随地吐痰、闯个红灯、开个大排量车污染环境、虚假宣传、上公厕...等等行为就很难约束,即便人们花了很大的力度宣传教育。小恶习可抹黑民族形象,每个人的小善举则可铸就民族的大格局。一些国家靠信仰或惩戒约束小恶习,而在我们既无惩戒也少有信仰的国情下,'猪'竟然起到了惩戒和信仰作用?
假如我们在十字路口悬挂‘谁闯红灯谁是猪’的牌牌能制止闯红灯吗?答案应该是肯定的,但很难看也很丢人。如果我们换一个牌子:‘好人不闯红灯’,效果可能不如前者,但有效。
依此思路,如果我们把‘好人一生平安’的媒体常用语变为更具体的‘好人不加塞拥挤、好人不乱丢垃圾、好人不公款吃喝...’效果一定好得多!因为一生平安太虚无,而我是不是好人则直捣心灵——没人愿意当坏人,这也是一种'信仰'!
我们能不能呼吁慈善家们,请分出一部分善款来试着改变民族品行!比如在媒体征集‘好人不...’大全,罗列好人不做的事,广发公益广告,也许你能打造出一个全新的民族风貌,这比扶贫更伟大。当然,语言缓和一些:'好人遵守交通规则'、'好人让座'、'好人尊敬老人'...也很好,但依现下的品行水准,还是尖锐一点好。
看客:如果你希望孩子品行高尚,可在家中开始'好人不...'行动。在'好人不...'环境中成长的孩子品行一定差不了。
希望有能力的人在十字路口做一下'请勿闯红灯'、'谁闯红灯谁是猪'和'好人不闯红灯'对比试验,很简单:在三个不同路口分别挂牌,然后隐蔽录像,发到网上必为热帖。









