张忠旗由一个包衣爬到了抬旗的，他曾教育他的包衣，好好干几年，被抬了旗，也可以有包衣了，命运就会改变，但残酷的现实打碎了他的梦。
包衣们身处大清这种半奴隶制的体制内，依然心存希望，不相信自己身在地狱，但现实终将证明：不相信地狱处，就是地狱！
哑巴告诉张忠旗要为儿子积善，国人的理念里是敬鬼神的，大概源于对自身命运的无法把握，“举头三尺有神灵”，“万物有灵”，诸如此类的，拜神未必真的信神，更多恐怕还是自我安慰居多，背后不过是对命运的逆来顺受；把握不了命运的小人物们，渴望着登州镇这样的强权来解救吗？
黄善投了登州镇，为了活命。登州镇内部更多的是狂热的陈主任的信徒们，皇权时代，民智未开，可以理解，刘民有欲开民智，不知将来这两种理念冲突柯大如何写了。
国人“有鬼神无宗教，有崇拜无信仰”，未来路，还很长很长