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今日贤哥电话到来,余甚为喜乐,一则其不常来电,二则来电所报之乐事,其欲归家望双亲大人,余听之,岂不乐哉?自其出家后,余无日不忧虑,在外无所依傍,且父母亲年事已高,思子心切自不必说,令尊惟期其在身旁彼此护佑,与其妻儿女其乐融融,此乃一大幸福也。
结束通话之余,即禀母亲大人,详明兄之来电,母亲喜甚慰甚,但咳嗽剧烈,现常输液以减病痛,且于小诊所医治,盖大医院所费之巨也,余实羞愧难当,廿七矣,于父母之病痛却无奈何也,悲哉,悲哉。余必将痛改前非,自我反省,以求父母之神健长乐。
迩际读书《曾国藩家书》,受益颇多,其有进德、修业之道,吾心领神会,倍觉如获至宝,爱不释手,每日自当手抄经典,并铭记心得。
现将心得写下,以求念念不忘:
读书人必从事于三纲领:明德、新民、止至善。须异于牧猪奴耳。 且以其为分内事,明圣贤之理,行圣贤之行,方可以居官莅民,整躬率物也,此谓能代圣贤立言。
既自名为读书人,《大学》之纲领乃为立身之本也,其致功之处,有二:曰格物,曰诚意。身心意知家国天下,皆物也,天地万物,皆物也。日用常行之事,皆物也。 格者,即格物而穷其理也。每日所看之书,句句皆物也。切己体察,穷其理,即格物也。知一句便行一句,此力行之事也。
余向来有无恒之弊,自此写日课册本子起,可报终身有恒也。且读书之余,须用心思索,无时敢忘之耳。
吾人只有进德,修业两事靠得住。进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字也。此二者由我做主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一分德,便算积一升谷,明日修一分业,又算余一文钱;德业并增,则家私日起。至于功名富贵,悉由命走,丝毫不能自主。
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