步兵方阵是中西方人均有的发明，密集阵，嗯，我有密集恐惧症。
中国军阵出现在距今四千五百年前，反映了古老的“天圆地方”观念。中国远古军阵有圆阵和方阵两种基本阵形，两种阵形也可以随时转化，如文献提到的“化圆为方”、“化方为圆”。相比较而言，方阵是比圆阵更基本的阵式。方阵由军队的直线队列转化而来。在向既定战场开进的途中，军队分为前、中、后三军，分别由太子、王者、庶子统领，三军首尾相接，依次行军，其队形为“一”字形。到达战场后，首先是中军把自己排列成方阵，王者居中。接着前军围绕中军排列成方阵，把中军嵌套在里边。再接着后军围绕前军排列成方阵，把前军和中军嵌套在里面。这就是一个“回”字形军阵。远古中国是一个军国主义化的大型国家，全体公民亦农亦兵，古“农”字从曲从辰，“曲”是“直”的反义，“直”是军队列队行军的意思，“曲”是军队暂时解散，军人隐居山野耕种土地的意思。“辰”指时间。“曲”与“辰”联合起来表示“平时务耕，战时出征，寓兵于农”。国家的行政单位本质上就是作战单位，即在基层实行所谓“乡曲”或“部曲”制度。

由于平时没时间玩，所以我在挑战文明5正常时长状态下的国王难度，其实，选择马拉松时间状态下，应该也是很轻松的。

对于西方来说，马其顿方阵，是一种早期步兵作战时的战术。在荷马时代以前，步兵打起仗来像一窝蜂似地杂乱无章，所以，具有严格阵法的马其顿方阵能轻易地打败数量上占优势但较混乱的敌人，这在当时可以说是战术上的创新。好吧，我能吐槽下西方城邦时代遇到的敌人都是战五渣的野蛮人嘛。战术僵化、死板、移动迟缓是这种步兵方阵的缺点，特别是在行进中突然改变行进方向的时候。。。很容易被人掌握空隙而陷入死地。步兵装备变得更为沉重、机动能力进一步退化；而本该掩护方阵侧翼的骑兵部队却反而被削弱了。后来，马其顿王国和他们的方阵败给了罗马人和他们的无敌军团。

弓箭是古代的一大发明，神箭手的社会地位是很高的，而且还演变出很多神话故事，例如天朝射日的那位后羿。古代很多箭术高超的人都会收徒，但是不会区分人品，那时候还没有这个概念，所以有些心地险恶之徒在学会箭术后为了抢夺名号还会做出偷袭暗杀师父的举动。毕竟天下箭术第一的名号还是很吸引人的。
射箭的动作要领如下：
1．站位：射手站在起射线上，左肩对目标靶位，左手持弓，两脚开立与肩同宽，身体的重量均匀的落在双脚上 ，并且身体微向前倾；（左手持弓）也可左脚微向内倾斜，身体重量均匀落在双脚上，此动作有助于增加后手的加力控制。
2．搭箭：把箭搭在箭台上，单色主羽毛向自己，箭尾槽扣在弓弦箭扣上。
3．扣弦：右手以食指，中指及无名指扣弦，食指置于箭尾上方，中指及无名指置于箭尾下方。
4．预拉：射手举弓时左臂下沉，肘内旋，用左手虎口推弓，并固定好。
5．开弓：射手以左肩推右肩拉的力将弓拉开，并继续拉至右手“虎口”靠位下颌。
6．瞄准：射手在开弓的过程中同时将眼，准星和靶上的瞄点连成一线。
7．脱弦：待开弓，瞄准后右肩继续加力同时扣弦的右手三指迅速张开，箭即射出。
8、放松：箭中靶位后，左臂由腕、肘、肩至全身依次放松。

说起西方和东方天朝的射箭技术相比，真心是战五渣。。。。西方人教授射箭只教授准头、力度、姿势，所以你在西方电影里只会看到发号施令很有节奏的呼喝放箭，被步兵或骑兵冲击了，难有生还者。就连执行暗杀任务的刺客也是单箭发射，要么打完走人，要么就挂了。对了，东方也有箭术战五渣，印度三哥电影《阿育王》里，那位在恒河边潜伏射箭暗杀洗澡中阿育王的刺客就是这样慢腾腾，一箭不中，再搭上一根继续。。。最后被赤手空拳的阿育王给弄死了。

投石车的出现主要是对据城墙而守的守军产生心理上的威慑。。当时人们的数学水平不高，投石机械的设计也不是很灵巧，其实直接砸死人的概率还是很低的。由于当时城墙高度不算太高，厚度不算太厚，所以投石车主要用于砸毁、坍塌城墙，然后方便步兵从缺口一拥而入。收集搬运石块也是个苦差事。。。所以一般攻城前的一段日子都是用来搬运囤积石块的。原始炮兵们的日子其实是很苦的。
PS：文明5里的投石车灰常好用，前期攻城略地时记得使用哦~

补充说明一下古埃及的军队主力：战车手；简而言之，他们全部来自贵族阶/级，而在这个时期贵族的职业就是战斗，所以他们再穷也有一定的财富维持他们在作战时所需要的武器、盔甲、战车、以及马匹，而最为富有的贵族则还有私人军队可以带到战场上助阵。不过也由於贵族们太过於富裕，其私人所能动员的兵力总和往往大於法老，所以法老也就对他们进行宗教上的控制。比如说，法老是神在世间的代表，既然是法老是神，所以法老就是永远正确与一定正确的统治者，而他的话就是法律。因此，当法老要盖一座金字塔或是一座神殿的时候，法老是不会自己出钱的，都是有贵族们做无私的奉献，从劳力到装饰品一律由贵族们所供应。所以历史学家往往能够神殿的数目与大小来推断当代法老的政治权力以及埃及的富有程度。

奴隶社会主要的兵员是贵族、国人（自由人）、奴隶组成，一打仗贵族都会拖家带口的带着自己的奴隶上战场，具体的形式大多也是约定地点一决胜负，尚没有高级的战术运用，一般来说都期望通过打头阵的奴隶们肉搏让对手阵脚松动，然后驱兵掩杀以获全胜。奴隶们的命运是相当凄惨的，吃的最差，战斗的时候冲锋在前，获得了战功也是由奴隶主去领赏，死了就白死了。贵族有钱可以购买装备最好的武器装备，国人（自由人）是有一定财产的群体，一般也能装备的起常规水平的武器装备，奴隶只能有最基本的防御装备和粗钝的武器进击。“血流漂杵”描述的就是牧野之战时候，奴隶们装备的长柄钝器被血水漂浮起来的恐怖景象，战场是相当的血腥的。

提问：在以下军队中有一支奇怪的军队，对战场上的战利品丝毫不感兴趣，不会出现乱抢乱夺战利品的情况。。。这支军队是____？
A古埃及军队
B大日本皇军
C元首党卫军
D常申公国军

上面的那个问题，答案为啥是A呢？因为在当时的埃及，战场上所有的战利品都是属于法老王的所以作为下属的军队组成人员自然也就对战利品失去了兴趣。。。捡了也不是属于他的，最后法老王会有专人打扫战场。。。贪心的法老王。。。

关于食客制度，这里要提一下孟尝君。当时的士人多向往成为孟尝君的食客，所以很多人都慕名而来展示自己的技能。孟尝君是齐国的贵族，名叫田文。他为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们，然后根据能力分等，提供不同的供奉。他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。
有个名叫冯驩（一作冯暖）的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领？”
管事的回答说：“他说没有什么本领。”
孟尝君笑着说：“把他留下吧。”
管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！”
管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧！”
又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀！”
孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”
又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”
孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。
孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。
有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来？”
孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”
冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。
老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。
冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么！”
冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗？我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”
孟尝君很不高兴地说：“算了吧！”
后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐闵王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。
这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。
孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。”
-----------------------上面这个故事充分说明了“食君之禄为君分忧”的食客职业准则，扯的貌似有点远了。。好吧。。。士人不是奴隶，和奴隶扯不上关系。。

天马行空会跑题。。。想到啥就写啥是一大弱点还是返回来说一说奴隶社会战争的艺术吧。。西方还是拿罗马帝国为例。罗马帝国的士兵通常是平民招募制，军官自然是贵族担当（哪怕你没什么本事，只要是贵族获得元老院授权也是可以领兵打仗的，嗯，这让我想起了被斯巴达克斯击败的卡西乌斯将军。。。就是这货领军对阵的惨败导致罗马进入紧急状态，防御了好久才转守为攻击败斯巴达克斯）。普通士兵是有俸禄的，除了战利品外如果能活到退役后还能获得一块土地，每次战役胜利返回罗马城后，家家户户都会摆开桌子堆满食物和美酒让这些军人们大吃大喝几天，完全FREE。。。。当然由于后来帝国财政的恶化，帝国海外行省的供奉无法支撑募兵制的军饷时，那些拥有巨额财富的贵族将军们就用自己的财富给军人发工资，这逐渐导致了罗马军队的私有化和雇佣化，从此罗马帝国皇帝们的位置就再也不是那么安稳了。。。在有权势的将军们的支配下，刺杀、拥立、刺杀、拥立循环往复，直接导致了政治动荡，帝国也逐渐走向了衰落。。。。

在战场上，古罗马已经有了较为精准的投石车，投掷的东西除了石块外也增加了诸如携带燃料的原始开花燃烧弹这样的东西。骑兵。。。还是属于从属位置担任迂回包抄侧面突击等支线任务。。罗马军团主要的进攻任务还是交给了步兵，穿迷你裙的步兵们才是那时候战场的主角。一般来说罗马军团的战斗配置是这样的：步兵分为三排配置。第一排是经验不足但体能不错的新兵，主要武器是一堆投枪，第二排是有一定经验的资深士兵，主要武器是一两只投枪、长矛、短剑、盾牌，第三排是经验丰富的老兵。在实际战斗中，先用第一排的新兵用暴风骤雨般的投枪袭击，主要是产生威慑力动摇敌人的士气，如果没能导致敌人溃逃，那么第二排的资深士兵就会投入战斗接战肉搏。如果还是没能取得胜利，那么经验丰富的第三排老兵们就会加入战斗，同时机动力量的骑兵这时候也完成了迂回参与了侧面攻击。。。一般这个时候胜负已定。。。当然不要忘记了导致罗马军团6万余人全军覆没的坎尼会战。。。。。汉尼拔将军。。。

回到天朝，战国的时候也形成了募兵制，这里值得大书一笔的是魏国的军制。魏国最盛时号称有武卒二十余万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万，车六百乘，骑五千匹，合计七十万。其中武卒是正规常备军，奋击是带甲步兵，仓头是青巾裹头，没有装甲，属于民兵，厮徒则是干杂役的，负责搬道具。从分布比例上看，战车减少，步兵占了多数，步兵已不再是战车兵的隶属兵种了。
《荀子·议兵》详述其制度，亦见于《汉书·刑法志》。魏考选武卒，其法：衣三属之甲（上衣、大腿、小腿），手执十二石力之弩，背负箙矢五十个，带三天口粮，头上戴盔，提戈佩剑，半天（从天明到中午）跑完一百里路（陈梦家推算：西汉里相当于417.53米，比今里500米略短，可供参考），才得中选。换成白话就是：武卒的中选条件是身穿三套拥身甲、能拉开十二石的弓、背着能装五十只箭矢的器具、把戈扛在肩上头戴盔帽、腰挂利剑、带三天的干粮半天疾行一百里。
合格后免其赋役，优其田宅。魏国的武卒是天朝第一种正规的职业军人。有兴趣尝试一下的兔兔们也负重同样的重量试试吧。。。貌似天朝现在军兔的负重越野拉练是自古以来的传统啊~~~

今天更完要准备晚餐食材。。。进行厨艺修行。。。ANLA保佑，一定要能吃呀。。。