占座

大爱

好棒呢！

很好啊，美美的=_=
带着时间行走，哪来的刻骨铭心

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苍央嘉措最美诗集……

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吾不信佛，却喜禅语
————言一段相爱无守，叹一生情深缘浅，天柔，岁月，尘埃，忧愁，清清落，隐隐痛。

闻如是：
一时，佛在舍卫国祗树给孤独园。
时阿难持钵行乞食，食已阿难随水边而行，见一女人在水边担水而去，阿难从女丐水，女即与水，女便随阿难，视阿难所止处，女归告其母，母名摩邓，女於家委地卧而啼，母问女何为悲啼？
女言：「母欲嫁我者，莫与他人，我於水边见一沙门从我丐水，我问何字名阿难，我得阿难乃嫁，母不得者我不嫁也。」
母出行问阿难，阿难者承事佛。，
母已知还告女言：「阿难事佛道，不肯为汝作夫。」
女啼不饮食言：「母能知蛊道。」
母出请阿难归饭，女大喜。
母语阿难：「我女欲为卿作妻。」
阿难言：「我持戒不畜妻。」
复言：「我女不得卿为夫者便自杀。」
阿难言：「我师佛，不得与女人共交通。」
母入语女：「阿难不肯为汝作夫，言其有经道者不得畜妇。」
女对母啼言：「母道所在。」
母言：「天下道，无有能过佛道及阿罗汉道。」
摩邓女复言：「但为我闭门户，无令得出，暮自当为我作夫。」
母闭门以蛊道缚阿难。至晡时，母为女布席卧处，女大喜自庄饭，阿难不肯前就卧处，母令中庭地出火，前牵阿难衣语阿难言：「汝不为我女作夫，我掷汝火中。」
阿难自鄙为佛作沙门，今日反在是中不能得出。佛即持神，心知阿难。阿难还至佛所。
　　白言：「我昨日行乞食，於水边见一女人，我从乞水，我还到佛所，明日有一女人名摩邓，请我欲得归饭我，出便牵我，欲持女与我作妻。我言：『我持佛戒不得畜妻。』」女见阿难得脱去，於家啼哭。
母言：「其有事佛者我道不能胜，我本不语汝耶！」
女啼不止，续念阿难。女明日自行求索阿难。复见阿难行乞食，随阿难背后，视阿难足，视阿难面，阿难惭而避之，女复随不止，阿难还归佛所，女守门，阿难不出，女啼而去。
阿难前白佛：「摩邓女今日复随我。」
佛使追呼摩邓女见之。
佛问：「汝追逐阿难，何等索？」
女言：「我闻阿难无妇，我又无夫，我欲为阿难作妇也。」
佛告女言：「阿难沙门无发，汝有发，汝宁能剃汝头发不？我使阿难为汝作夫。」
女言：「我能剃头发。」
佛言：「归报汝母，剃头发来。」
女归到母所言：「母不能为我致阿难，佛言：『剃汝头发来，我使阿难为汝作夫。』」
母言：「子我生汝，护汝头发，汝何为欲为沙门作妇？国中有大豪富家，我自能嫁汝与之。」
女言：「我生死当为阿难作妇。」
母言：「汝何为辱我种？」
女言：「母爱我者，当随我心所喜。」
母啼泣下刀剃女头发。
女还到佛所言：「我已剃头发。」

佛言：「汝爱阿难何等？」
女言：「我爱阿难眼、爱阿难鼻、爱阿难口、爱阿难耳、爱阿难声、爱阿难行步。」
佛言：「眼中但有泪、鼻中但有　、口中但有唾、耳中但有垢、身中但有屎尿臭处不净。其有夫妻者，但有恶露，恶露中便有子，已有子便有死亡，已有死亡便有哭泣，於是身有何益？」
女即自思念身中恶露，便自正心，即得阿罗汉道。
佛知已得阿罗汉道，即告女言：「汝起至阿难所。」
女即惭而低头，长跪於佛前言：「实愚痴故逐阿难耳。今我心已开，如冥中有灯火；如人乘船，船坏依岸；如盲人得扶；如老人持杖行。今佛与我道，令我心开。」
如是诸比丘俱问佛：「是女人母作蛊道，何因缘是女得阿罗汉道？」
佛告诸比丘：「汝欲闻知是女不？」
诸比丘言：「我曹当受教。」
　　佛言：「是摩邓女，先世时五百世为阿难作妇，五百世中常相敬相重相贪相爱，同於我经戒中得道，於今夫妻相见如兄弟，如是佛道何用不为？」
佛说是经，诸比丘闻皆欢喜。

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楼主，还有一首诗也好。是《在一滴眼泪中闭关》