回复：我的小洞我的栋

浮华背后[2007年11月22日](2007-11-22 20:46:21)    
    静一静,静一静......这个声音已经在耳边回响了多时了!云钟那空寂的震颤早已化为心灵的共舞!
    终于几经辗转,走出了那梦魇!待我转身观瞧,儿时的我泰然得在向我挥手,不!是恍然的我依靠在伟岸的藏红袍的怀中哭泣!远处的天边的雪山在半空中环绕在我们身旁!
    我们在任何地方都没有孤立存在的权利.我们既不能孤立地犯错误,也不能孤立的发现真理.正如一棵树因为这种必然才结出果实一样,我们因为这种必然性才产生我们的思想,我们的价值,我们的肯定与否定,我们的假设和疑惑,我们的爱恨情仇,我们的崇高和伟大,我们的卑鄙和渺小......他们都是相互亲近,互相关联的,同时又都是一个意志,一个念头,一种健康,一个太阳的证明!------这就是因缘.
        春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
        若无闲事挂心头,便是人间好时节.

再谈因缘(2007-12-12 12:35:27)    
   乔达摩-悉达多太子在两千五百年前，完全不凭借现代科学工具，经过艰辛的历程，长期的思维，最终了悟到：一切万物，包括我们的血肉，我们所有的情绪和我们所有的觉受都是由两个以上的元素或者因素组合而成。当两种或者多种元素和合在一起，新的现象就产生了，比如砖块和水泥等产生了墙壁，加上门，窗等元素产生了房子；水和某种叶子产生了茶，加上奶，糖等元素产生了外国人爱饮的东西；水，蛋白质，氨基酸，钙等元素产生了骨骼，血液，而骨骼和血液等元素产生了我们的肌体......
   而所有最终的产物都不可能独立于产生它的元素而存在，也就是说离开那些元素，事物也就不存在了。所以说一切事物都是相互依存的,乔达摩-悉达多了悟到不仅我们人类的经验如此,一切事物,整个世界,整个宇宙,都是如此!
   以上的这两段文字,我想是大家都会明了的,并且是都会点头承认和接受的吧!而我在上一篇中确实表述的不够易于使人理解,没有用一些举例说明,只是一些逻辑性的词句,那确实是使人费解的.但无论怎样,都不会妨碍我们对这个真理的领悟就好!
   然而,我为何一再强调这个我们都很容易接受的事实呢?这个事实会带给我们什么新的认识呢?
   那就是“无常”！这里所说的“无常”并不是大多数人认为的只是意味着“死亡”，而是意味着“变化”！一切事物都是互相依存的，所以一切事物都是会变化的！也就是说：没有什么事物是独立的（独立于产生它的元素），永恒的（没有开始和结束，永远存在），纯粹的（不是两个以上的元素产生的）。
   乍看上去是有点绕，但是别害怕，很好理解！而且还是最重要的，因为对此的了然可以让我们认识到：相信某一事物真实的独立存在，是最大的骗局，而从恒常的幻象中觉醒，不去攀缘执著，也就没有患得患失，只有如此才能真正完完全全的活着！
   但是，很多人依然对每时每刻发生在我们身边的变化视而不见，有些人就算是明白也还是不愿意承认，因为这样的简单实在的事实和我们的习惯认识是背离的。不论你承认与否，今天你的头发和指甲都和昨日不大一样，你面前的电脑又离它的使用期限近了一点,万里长城永不倒的长城又在萧瑟的北风中往那必然之处迈了一步,甚至我们所处的这个星球,我们也不必非要等多少亿年才能看到它的变化......所以我要对祈求长生的人说：其实我们每一秒都在老去，无论你用哪种药物或者化妆品。因为执著于此会让我们根本无暇去真正的经历生命！我要对奢望荣华永存的人说：其实那荣华正在马不停蹄的离你而去，无论你用何种手段或者伎俩，哪怕是发动战争亦或是揽尽世间所有的资财。因为执著于此会让我们根本不能去体验真正的快乐！
    有些人会认为这样的人生观太那个什么了!也许是悲观或者末日论什么的吧!但其实这是重视实际的,我们姑且称之为“实观”吧！总之，我们最好不是逃避现实者！而且，一切因缘和合皆是无常（变化），这并不是坏消息，而是个简单科学的事实，根据对这个事实的了解，我们可以通过去影响元素而达到对事物的影响，比如，你现在没有大学学历，你可以选择补习等创造因缘的方式而拥有它；你拥有一份真挚的感情，并且希望能长久，你可以选择珍惜你们在一起的分分秒秒。
    无常（变化）只是一个过程，没有正负，可是我们经常只想要一半，只要得不要失，只要高峰，不要低谷，只要开始，不要结束。当我们了知因缘及无常（变化），或许我们就可以善用它吧！
    我又洋洋洒洒了这许多文字，想必又会有人不知我所言其何吧！不急不急！我们既然如此有缘，我就会经常的把我的心得拿出来与大家分享，为的是我们都能够免除自己的傲慢，贪求，期待与恐惧，进而有勇气和能力善用真正的自由！

我们的情绪--(烦恼的根源--执著自我)(2008-01-31 13:19:53)标签：杂谈    
 　迟迟没有写下这未完而待的续，大致原因有二：第一是原本把事物落于概念性的文字并非我所擅长，字斟句酌，生怕表达不清，亦或生出歧义而亵渎了那不可言说的东西；再有是原本是一综合而我硬要分段表达，就总觉得要说的早已说过或者应该在之后的另一篇再说！
　　但毕竟这也是相对独立的一章，就让我们在我这踟躇前行般的文字中讨论一番，间或能引起某些独处时的思考，也算不错吧！
　　总对很多事物生起同情和悲悯，这决不是圣人般的于高处的俯瞰，因为这悲悯的对象包括我自己，因为我是如此的无知而被原本非真的现象所萦绕，被无始的习气所左右，辗转于烦恼之中而不自知，就象在昏暗的灯光中把一根绳索造作地当成毒蛇而极尽所能的去准备反击，或者想方设法的包裹自己以求避免受到伤害，更进而去费尽心思去研制解毒的良药，想要在一旦被它咬中之后能有所对治，在这中间无时无刻都裹挟着惊恐，期待，爱，恨，嫉妒，羞愧，骄慢，悲伤，喜悦等等各式各样的情绪！等到昏暗被被明灯驱散，我了知原本那里本没有毒蛇而全然是因为自己的失去明察，这才发现浪费了多少精力去做本无意义的事．
　　所有那些情绪和结果都来源于不了解事实，或者了解不正确，这些会导致错误的理解和判断，根本原因（也是最大的误解）是：我们认为我们都有独立于其他的一个“自我”存在．
    我们也许会拍着胸脯说我如何如何,似乎自我在胸膛之内,但我们又会在被烫伤时唏嘘着伤处说"烫死我了"似乎自我又跑到那被烫伤的地方.也许我们会认为我们的事业,家庭,以至于过去未来都是自我......总之我们一直以来都认为有一个叫做自我的东西存在,否则我们的生活会失去根本的基础,之后,我们的一切行为思想都在为那个自我而服务,我们的所有作为都是在证明自我的存在......然而事实真是这样吗?
　　事实上万事万物（包括自我）都是因缘和合的现象，都不是独立存在的实体！
　　此时我想已经有一大部分人又是一头雾水了，实在因为我的笨嘴拙腮．但我们不妨遍寻世界，遍寻内外，看谁能找一个独立存在的自我来？
　　乔达多太子于2500年前发现没有自我，而只有无明（对事实不了知）。
   “这无明创造出自我的标签，将它附着于完全没有根基的和合现象上，加以重要性，然后拼命地去保护它。这个无明直接导致痛苦和伤害。”
    不知从何时起，我们就一直沉溺在自我之中，是这个自我，不要失败，想要成功;是这个自我，不要痛苦，想要幸福;是这个自我，幻化出各种理由为我们的行为开脱，解释，争取......它狡猾的隐藏在我们所遇的每一个事物之中,不时地向我们释放着各种的暗箭,即使这暗箭经常会伪装成各种使我们心宜的东西,但我们总是无一幸免地落入情绪之中,失去觉察,辗转于其中,忽尔小题大做,忽尔昏沉不知......
     幸运的是,我们可以通过觉知来看清真相,我们可以不断的培养这种力量,事实上,只要我们有了觉察,那各种的情绪以及带来的烦恼就已经疲软无力得即将缴械投降了!
    觉察不会让我们的生活索然无味,反而会使我们更真切的体会我们所经历的每一时刻,从而我们会发现无以伦比的充实!

除夕,心碎了无痕!(2008-02-07 01:39:38)标签：杂谈    
第一次在北京的家中聆听新年的钟声,
寰宇的焰火照亮了夜空,在空中爆裂的花朵化为乌有撒向未知之处!
这一朵是儿时的笑脸灿烂得融化,
那一朵是父母的抚慰绚丽得喷发,
当然还有这枝,每一个花瓣都象无数朋友的双手热烈得拥抱,
那一丛这一簇,每一次闪耀都让我的眼眶里也闪烁起晶莹!
而我
该怎么祝福你们!我的爱!
我愿我的心在这除夕的隆隆声中,伴随着爆竹同样的碎为微尘!弥漫到无始之前,无终之后!
这样,虽然我们都还会一如既往地工作,学习,休息,
但是,无论我们是天各一方还是近在咫尺,
只要你愿意,我就会无时无刻不在你身边,
只要你愿意,我就会于过去.现在,将来都在你身边,
只要你愿意,
     我就会随时出现在你的面前,你的梦中,甚至你呼吸的空气里,
这样,我就会永远地和你
在一起!
 
                              吉祥如意
                                             
                                               2008除夕  佳栋

好久不见(2008-02-28 14:34:03)标签：杂谈    
  
好久不见
 
从北京到腾冲，穿过中国地图的三分之二，穿过亲人的思念，穿过渐行渐绿的山路，穿过疲倦的身体极限，终于尘埃落定，看看上一篇已是21天前了，时间，距离，让人恍惚，也觉得对不住大家！这里的阳光，空气，植物早已是另一个季节，小镇悠然，我们倒象外来的打扰，好在网吧是唯一可以更新一下博客的地方，虽然我聪明的带来了数码相机，但我也聪明的忘带了传输线，所以，只好先给各位用文字问好了。
 
散尽浮云落尽花
到头明月是生涯
天垂六幕千山外
何处清风不旧家？
 
2008 2 28  邢佳栋

月光与梦(2008-08-05 16:30:41)标签：杂谈    
上次更新已经是驴年的事了，此时，这个园子莺飞草长，枝繁叶茂，也恰应会了“绿色奥运”的号召，想必我也受到广大人民群众的交口称赞，说“看！多么勤劳的一个园丁啊！”但我确实又不敢妄自承当，惭愧！惭愧！
从云南回京已经有些时日了，可无论逾千里的距离，还是漫漫的时日，都不会是无法逾越的障碍，虽然一日之间就可以跨越千山万水，但几乎所有的情景都可以在一念之间就跃然眼前：热海的温泉，似火的娇阳，火凤凰的热汤和喧闹，夜晚丛林中的阴冷和潮霉，穿过和顺小镇的车队，弥散在在高丽贡山里战争中的硝烟，夹杂在怒江湍急江水中的爆炸声……它们清晰的在我脑中叠画。还有我的那间小屋，茶刚沏好，檀香乍燃，乐音袅袅，沁入心脾却是阵阵清凉……
是昨夜的梦吗？还是那时就一直在梦中？
我想，两者皆是。
 
几日前。回乡探望双亲，也与童年的挚友小聚。由于事先没有告知，所以看到窗外的我时，母亲高兴地连连拍手，竟有些手舞足蹈起来，父亲的身体欠佳，母亲尚还安好，二老兴趣盎然的于自家小院翻地种菜，种类颇多，一片生机勃勃，他们还说这是纯绿色，自给自足。
二位大人的华发英姿，其实是儿女应该引以为傲，并且暗自庆幸的。可是父亲蹒跚的脚步，母亲大不如前的精神，令我还是不敢抬头久视，只好夸赞母亲的厨艺，低眉进食，再抬头时也就不以为然，反正自己的眼病未好，眼红一些也是正常。
 
与挚友的小聚，也依然逃不过光阴的话题，觥筹交错之间，现已是某公司副总的一位贤弟，几次慨然道：“唉！转眼我们就奔四了！”这一声叹息中夹杂着多少对岁月的无奈和惶恐啊！
是昨夜的梦吗？还是一直就在梦中？
我想，还是两者皆是吧。
 
好莱坞有家电影公司名叫“dreamwork”，译为汉文是“梦工厂”，这名字真是贴切，——“梦工厂”，无疑，电影是梦幻的，呈现在银幕上的永远都仅仅是个影像而已，就像水中月，镜中花，变幻无穷，影院中的我们是不会去做水中捞月，镜中取花的傻事的，可走出影院以后呢？我们醒了吗？还是又开始成为自己的“dreamworker”？想必是这样吧！
其实，我们醒时一切的显现都与梦没有任何差别，昨天的梦者与今天的醒者，拥有着共同的享受，今天我正享受声色犬马，昨天的梦者同样可以享受同等的快乐，显现时宛然存在，最终烟消云散。因为我们都是自己那部电影的导演，观众，演员……
 
夜深时分，你看那碎在大地的月影，有着多么奇妙的变幻啊！
我喜欢月亮，她纯净，寂然，山河大地，处处是她的影子，乡间的水田里，静静地湖泊中，波涛汹涌的大海上，甚至我眼前的水杯里，都有她的模样，无论怎样的波动，都无力改变她，因为，我们低头看到的仅仅是幻现而已。
但是，只要抬起头来，就是那一片寂静朗然！
 
我们都在月光里，我的月光想必也在你的身上……
 
 
                                                                             佳栋。2008 8 5

不许悲伤(2008-09-18 14:11:28)标签：杂谈    
      也许是人近中年,身边的朋友开始遇到的老人离世,七年之痒,仕途瓶颈.....人生看似遥远的故事,一下拉到眼前,不管你有没有准备好,不管你是不是接受,我们本来缺憾的世界,似乎让人沮丧.前两天,我收到了这样的一篇文章,看后心里豁然开朗,轻松喜悦,忍不住想与大家分享,让我们在这个不尽如人意的世界里,找到安乐!
 
                  <<安乐>>
以前有弟子问我：怎样才能安乐？我想这是个很好回答的问题，放下执着就会安乐。可是很长一段时间后，我发现这种简单直接的答案并不是对所有人都有效。什么是执着？怎样算放下？这些都是问题。所以，当弟子再次问我怎样才能安乐时，我便反问道：你现在感觉如何？安乐，说到底，是一种心的感受。
有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心性的天空中情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。快乐满足的情绪多，心境便安乐。
什么是快乐呢？痛苦消失就是快乐。不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。口渴的时候，喝上水就会感到快乐。肚子饿了吃东西就会快乐。上了一天班疲惫不堪，回家的地铁上意外地坐到一个座位，你会快乐。那颗蛀牙困扰了你好几天，医生把它拔除的那一刻，你很快乐。闷热的夏夜里一丝凉风、烈日下路旁的一片树荫，会令你快乐。甚至最平常的呼吸也会给你带来快乐。静坐的一个入门方法便是观察自己的呼吸，心静下来就会体验到每一次气息的吐纳都充盈着喜悦的能量。即使在纷扰的日常生活中，你也能体会到这一点。我们都有过这种经历。感冒了，鼻塞流涕让人很不舒服，可是两天后当我们突然发现鼻子通畅、可以正常呼吸的时候，我们简直高兴坏了：原来能用鼻子顺畅地呼吸是如此快乐的一件事！看得出来，快乐就在我们身边，可是人们要么因为心不够静，察觉不到它们，要么因为快乐转瞬即逝，来不及充分感受。如果人们能像观察自己脸上的斑点皱纹那样，去了解熟悉自己心念的活动，就不难发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦。如果人们不是把快乐一味寄托于瞬息万变的外部世界带给人的刺激，那么快乐的感受是可以延长、扩大的。
佛法告诉我们：痛苦源自于我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着。
人们相信有一个绝对存在的“我”，这是我的身体，这是我的想法，我的房子，我的朋友……可实际上这只是由于不了解自己而造成的误解。关于破除我执的方法，《中观》和《入行论》中讲得很清楚，我就不重复了。简单地说，就是没有一个绝对存在的“我”。每天早晨你在镜子里看到的那个人是你吗？可是生物课上老师告诉你，人体时时刻刻都在新陈代谢，也就是说一直在变化，组成你身体的细胞不断在死亡、再生。也许你觉得一定范围内的变化是可以接受的，只要维持一个“度”，你就还是你，正如水在冰点和沸点之间无论怎么变化仍然是水一样。可是，拿出你三岁时的照片看看，你还会坚持认为在自己身上存在这么一个“度”吗？阔别几十年的亲友见面往往感叹：简直变得认不出了！而之所以还知道是“你”，因为“你”不是孤立的，在你与外界千丝万缕的联系中，还能找到昔日的痕迹。这种联系，这种相对身份便是他人识别我们以及我们识别自己的依据。世界上没有凭空来去的人。


有人说藏族人生活条件那样艰苦，虔诚地信仰佛教并没有让他们的社会更发达，生活更富足。可是在我们心里，发达社会的标准不是物质繁荣，而是平等安乐。生活富裕却不快乐，不是幸福的生活。在佛法中，我们学到的便是让今生来世平等安乐的方法。龙树菩萨曾经发愿：来世一不投生到富贵人家，二不投生到过于贫穷的人家，最好是投生到有吃有穿的中等人家，既不用为衣食操心，也不会为富贵所累，平稳安乐，最适合修行。藏地很多人一辈子知足常乐，只求温饱。他们相信：内心满足时感受的安乐是富贵受用无与伦比的帝释天也享受不到的安乐。
人们之所以认为自己必须要这样要那样才会快乐，完全是惯性思维在作怪。当一些突发事件，如疾病、灾难，打断我们惯常的思维方式，我们就会发现其实自己并不像原先以为的那样需要很多条件才能感到快乐。
除了对自己误解外，我们对周围的世界也存在误解。生活中一些基本事实显而易见，人们却总也认不清，比如说无常。世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。
如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。你会懂得很多事情都不可强求，自己尽了心就好；斤斤计较于得失亦是无谓的。认识并接受无常并不意味着你会变成一个悲观主义者，生活在你眼里从此将一无是处。试想在你认清无常的事实之前，不管是苦是乐，你不是一直都活得挺来劲的吗？而无常又何曾有一秒钟离开过你呢？
有时我们甚至要感谢无常，因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。就像现在，在苦恼愚痴了无数劫之后，我们仍然可以通过释迦牟尼佛的教法找寻到安乐。

在路上(2009-06-30 23:23:22)标签：杂谈    
在路上
所有的风景都是恬然
无法欺骗我的双眼
此刻
有风吹过我的肌肤
是你等我的讯息 来自远方
 
在路上 让我如此欣喜
没有过去和未来的打扰
行走中 满是安详，
我的心  在深蓝的湖底
一直向西 向西……
 
可是
我的肌肉酸痛不已，身体疲惫不堪
汗水已经流干
……
直到月亮的清凉扑在我的额头
混合着草味的地衣，松软而温柔
有雨滴飘落
像你的耳语
向西啊 向西
 
在路上
我做回纯真的孩子
 
2009 7 1
 
 (虽然我说话很"绕",但是文字简洁,越来越少,你们有益的行为和语言,令我感动.我一直都在,从未离开!)

"把这里的第一抹晨曦送给牵挂我的你们"

"一花一世界,一沙一天堂"
                                          


"怒放--心里有阳光,处处是鲜花"
   

"颠倒的图片可以翻转过来,颠倒的心识也可以获救,只要你有足够的愿力!"

http://blog.sina.com.cn/xingjiadong

灰常成功呀~~前排撒图~~
宁波？？没错吧？