摩提耶罗带领的远征军，我们已经做了基本的介绍，接下来再次回到剧情中。
公元738年，摩提耶罗感觉国内一切都准备好了，于是派遣菩提会会员察贺巴远赴中原少林窃取佛教误伤心法《易筋经》。
关于察贺巴此人的身份，文案说是智慧王的师弟，但是，这一年，智慧王年仅8岁！
从这一点来看，此智慧也许非彼智慧，说人话就是，察贺巴的师兄——智慧王可能是上一任的智慧王，毕竟让一个年仅8岁的孩子成为宝树王之一，实在是太过匪夷所思了。
虽然在几十年前师子光给少林带来了深重的灾难，但察贺巴的来访，少林还是给予了好生的欢迎和招待——至少表面上这样。

卤煮来更贴了！！！

公元744年，杨国忠因杨玉环见宠于唐玄宗李隆基而得到重用，接管神策军，自武则天重用神策以来，大唐军中便出现了严重的派系斗争，诸如天策与神策的明争暗斗，节度使安禄山率领的范阳军（狼牙）陷害苍云等等。
相对于远在雁门关吃风沙的苍云军，由大唐名将后裔组成的天策军显然是亲儿子，镇守大唐东都（陪都）洛阳，吃香的喝辣的。
又因为天策立军久远，无论在朝堂上还是在江湖中都拥有着极大的势力，杨国忠率领的神策军要与天策争宠显然不是一件容易的事情。
更何况，天策府东南面还有一个与之守望相助的少林，因方丈玄正的缘故，在大唐的朝堂上也据有一席之地。

文案在这里犯有一个严重的逻辑性错误，它说，杨国忠见李氏与天策府、少林的关系友好，势力不可估量，便欲削弱少林。
首先，李氏与天策府是隶属关系，不能称之为友好，李氏与少林方丈有亲属关系，友好这个词儿才马马虎虎说得过去；其次，杨国忠要削弱少林的缘故是李氏和少林关系好，这完全说不通，因为杨国忠是在李氏手底下吃饭的，他又不是要造反，何苦去为难少林？
所以，杨国忠与少林不对付的原因，归根到底还是因为天策和少林是盟友，杨国忠自然要拉人来对付少林。
杨国忠选定的盟友便是菩提会，这个与少林已经结下世仇的组织。

你菩提会一来中原就出这档子事，少林寺难免会有次怀疑，为了防止察贺巴反水，菩提会干脆派出杀手企图杀人灭口。
可怜察贺巴为菩提会立下天大功劳，7年来的辛苦潜伏换来的却是如此结局！
在千钧一发之际，察贺巴为少林僧人所救，此等情形之下，察贺巴终于大彻大悟，决定终身留在少林寺礼佛忏悔自己曾经的过失。
此时，时间已经翻到了公元746年，在菩提会交出如此投名状后，杨国忠十分满意菩提会之所谓，于是上奏唐玄宗说，“中土佛教本出天竺，天竺高僧在唐朝理应受到厚待，否则会触怒佛祖。”

唐家子孙会怕触怒佛祖吗？答案是自然不怕，李世民的抑佛政策都逼得玄奘不得不偷渡出国了，唐高宗李治上台的第一件事便是杀了一个番僧和尚，武则天的第一个姘头更被安排成一个假和尚……
可见，唐朝的统治者们根子上都不怎么在乎佛祖，但因为玄正这一层关系，这一代唐朝统治者还是与佛教的关系有所缓解，这时候杨国忠的一番话就体现出了水平，他的意思是敬重佛祖应该厚待佛祖家乡的僧人。
这个逻辑划上等号以后，少林就不得不吃下这个哑巴亏了，因为你一边说自己信仰佛祖，一边还将东西佛教的争斗拿到台面上，那就太不好看了。
再加上杨玉环的枕头风，玄宗便答应了这个事，于是菩提会终于在中原扎下了根。

菩提会众在洛阳城外，距离少林不远的地方建立了恢弘的寺庙，该寺庙与天竺总部的寺庙起了同样的名字——战宝迦兰。

尽管菩提会退出中原，但其私下的下三滥手段依然不绝，这一次，以给少林添堵为己任的智慧王的目标更大了一些——他要给整个中原添点堵！
为了完成摩提耶罗颠覆中原的巨大阴谋，智慧王潜入持国天王殿中！

自智慧王掌管战宝迦兰庶务以来，便开始暗中和伪明教搭上了线。
我们前面说过，智慧王来到中原的目的就是给少林找不自在，所以，把少林禁地里被关押的那个江湖上一等一的大恶人弄出来，想必少林会非常头疼！
说干就干，在战宝迦兰尚未竣工之时，智慧王就已经在部署怎么混进少林寺禁地了，少林禁地守备森严，况且菩提会早已与少林结仇，所以菩提会众断然不可能进入禁地之中的。
在与神策军打交道的时候，智慧王敏锐的发现了神策军中混有伪明教教众，此人便是华鹤炎。
于是，智慧王告诉华鹤炎，他们的首领就被困在少林寺禁地之中，怂恿华鹤炎前去救人。

别看萧沙是江湖上一等一的大魔头、大恶棍，但他着实有不少忠实的属下，从血龙出渊后，那些伪明教徒迅速归建，汇集到萧沙麾下便可以看出，萧沙此人并非一无是处。
闲话不提，华鹤炎在知道首领被困在少林寺禁地之后，迅速做出了反应，同时还绑架了大量的少林和尚。
以少林寺息事宁人的性子，若是华鹤炎单纯进入到少林寺禁地中，恐怕事情还有转圜的余地，但华鹤炎不仅如此，甚至还绑架杀害一部分和尚，少林寺就不能忍受了！
最终，华鹤炎被侠士们扑杀在凌霄峡深处，智慧王一着落空，迅速退出凌霄峡，保全了自己。

唯一的解释就是，摩提耶罗在南诏与南诏王和南诏剑圣会晤了，从李倓他们那里得知了《山河社稷图》的所在。
当摩提耶罗发现萧沙还有这样的故事的时候，索性指使智慧王搞出萧沙，给整个中原来个大的。
也正是有智慧王在前线的冲锋陷阵使摩提耶罗给了南诏一个投名状，因此才有南诏王大力支持菩提会在南诏传教一事。
融天岭的那烂陀寺正是在这种情况下建立的，与战宝迦兰相同，印度那边一样有个叫做那烂陀寺的地方，为了表示怀念，南诏的寺庙也被称为那烂陀寺，只不过在规模上要小得多。
随着战宝迦兰的覆灭，菩提会更加激进，他们要对抗的再不止是少林一个门派了，而是整个中原武林。

这一次，摩提耶罗亲自坐镇那烂陀寺，指使菩提会抓获大量中原武林人士，逼迫其交出中原各门派之武学以归己用……这个情节，我好像在金庸的哪本小说里看到过，只是最近有点脑残记不起来了，谁知道告诉我下哈。
血龙出渊后引发中原震动，随后六大门派掌门前往成都参加王照南的屠龙大会，结果就是五大掌门被擒，随后，整个中原武林的势力开始大量进入西南，那烂陀寺得以抓获更多的武林人士。
就连咱们郭伟伟大侠化身的剑心童鞋也陷了进去，不过正所谓天道好轮回，装逼多了，终究会遭雷劈，那烂陀寺的恶行被融天岭当地土人披露出来，随后侠士们开始集结，闯入那烂陀寺，大闹寂灭厅。

战宝迦兰一役，菩提会早已元气大伤，背后玩点阴谋，使点绊子什么的还行，要真正开始对抗的时候，便显得力有未逮，在中原侠士的倾力合作下，菩提会又折损四名高手，摩提耶罗本人也不得不退走。
随着中原大军源源不断的开入西南，南诏受限于国力被压缩的步步后退，最终，在753年前后，中原高手齐聚苍山洱海，讨伐南诏皇宫，最后，摩提耶罗在南诏皇宫中被杀，享年86岁。
能活到86岁，说实话，摩提耶罗也算是高寿了，这位终身以反中原佛教为己任的大反派说实话是很莫名其妙的。

当年师子光东征失败而归，天竺的一代宗师就此而去也算是求仁得仁了，毕竟宗教上的道统之争无异于国家间的征伐，不论谁被灭，都算是为道献身。
但是摩提耶罗却不同，他心中其实无道，所以一辈子都囿于复仇的幻想之中最后还将菩提会带入了深渊，同时，作为一方豪雄的人物竟然被安排到五人小副本中，我们大致也可以看出，他的武功恐怕并没有高到哪里去，多方综合，摩提耶罗实在是一个悲剧的小人。
最后再提一点，智慧王盗取《易筋经》后应该有修炼过这部秘籍，所以在白龙口的时候他主动现身，与玩家们掰了一次腕子，随后便消失在后续的剧情中，我想，随着智慧王的成年，惊人的天赋伴随着经验、阅历的增长，恐怕最终会使他成为一个更甚于摩提耶罗的存在，大家就期待吧。

第一章摩提耶罗就讲完了~~~明天卤煮来更
黄鸡山庄的叶孟秋叽叽叽叽叽叽叽叽