道教认为,修道者得道,则脱凡胎而成圣胎,换凡骨而为仙骨。
佛家则认为,众生皆有佛性,只因无始以来“无明”的作用,有了染著,才不断地在识田里翻滚,造成轮回。实际上根本是无行可修,无佛法可得的,只不过转识成智,回归本来面目而已。因而,五祖将衣钵传给“原来无一物,何处惹尘埃”的六祖。
我认为,没有人是失败的,何必脱胎换骨呢?若不是什么料子,又会如鲁迅在《书信集》里致杨霁云:“生成是一小贩,总难脱胎换骨,但多演几出滑稽剧而已”------脱胎换骨成吗?当然没这回事。
我把这本集子叫做《脱胎换骨集》,是要告诉各位,脱胎换骨是不成的-------你本来就是成功的,何需脱胎换骨?只是,你不知如何表现而已。
我来教你。
天窗开了
我本来就是成功的,只怕你没看清我,无法复制我。若是如此,成功何在?我不能让你没有看清我,而无法展现成功。
天窗开了,你要看清我。
如是
顺遂为如,无非为是。天窗既开,内外皆风景,就得任你如何欣赏-------君不见,自古以来的高僧大德,有因断章取义而有所领会的;也有因郢书燕说而获大益的;有因读经句读错断而证入的......我不是无内涵,你又非缺悟性--------只是,毕竟我们都尚是凡夫,少不了转识成智这一关。我不能要你凭空展现成功!如是,你瞧。
看你
因为要看你展现成功,将空白留给你。这是我的大度,亦是你的福气。
你展现成功,轮到我脱胎换骨。大家都这样,成“集”了。岂不是理所当然?
佛家则认为,众生皆有佛性,只因无始以来“无明”的作用,有了染著,才不断地在识田里翻滚,造成轮回。实际上根本是无行可修,无佛法可得的,只不过转识成智,回归本来面目而已。因而,五祖将衣钵传给“原来无一物,何处惹尘埃”的六祖。
我认为,没有人是失败的,何必脱胎换骨呢?若不是什么料子,又会如鲁迅在《书信集》里致杨霁云:“生成是一小贩,总难脱胎换骨,但多演几出滑稽剧而已”------脱胎换骨成吗?当然没这回事。
我把这本集子叫做《脱胎换骨集》,是要告诉各位,脱胎换骨是不成的-------你本来就是成功的,何需脱胎换骨?只是,你不知如何表现而已。
我来教你。
天窗开了
我本来就是成功的,只怕你没看清我,无法复制我。若是如此,成功何在?我不能让你没有看清我,而无法展现成功。
天窗开了,你要看清我。
如是
顺遂为如,无非为是。天窗既开,内外皆风景,就得任你如何欣赏-------君不见,自古以来的高僧大德,有因断章取义而有所领会的;也有因郢书燕说而获大益的;有因读经句读错断而证入的......我不是无内涵,你又非缺悟性--------只是,毕竟我们都尚是凡夫,少不了转识成智这一关。我不能要你凭空展现成功!如是,你瞧。
看你
因为要看你展现成功,将空白留给你。这是我的大度,亦是你的福气。
你展现成功,轮到我脱胎换骨。大家都这样,成“集”了。岂不是理所当然?










