永祚寺附近道路都在拓宽，公交车开不过去，走了好几站路。
好在双塔高耸，离得老远就能看见，大致方向是不会错的，只要小心别走进死胡同就行了。

双塔寺：
三晋名刹，又名永祚zuò寺，位于太原市区，因寺内双塔高耸，故俗称双塔寺。
双塔也成为四百年来太原的标志和象征。
均建于明万历二十五年(1597年)。
凌霄双塔，还有一个美丽动听的别称——文笔双峰。
双塔寺，一反我国千百年来寺院建筑坐北朝南的传统习惯，它坐南朝北，依山构筑，居高临下而视野开阔。

双塔寺建成后，香火一直不旺，住持倒也乐得清闲。
后来主持老病，由弟子主事。
弟子不甘寂寞，想尽办法增加香火，却都没有效果。
老住持见弟子愁眉不展，问他有何疑难。
弟子如实禀告。
老住持叹了口气，说出家人戒贪嗔痴，你却如此执着，那就在园中种满牡丹吧！
弟子不解，说牡丹为富贵之花，不合寺院清静之意，恐怕适得其反。
老僧不语，说你只管去做。
弟子依言，广求花种，将园中种得花团锦簇，来年果然香火大盛，可惜此时老僧已然圆寂。
弟子虽心有疑问，却无师可询。
直到后来，一位游方僧人来到双塔寺，看着满园牡丹，赞叹道：色即是空，空即是色。
弟子恍然大悟。

明代牡丹——紫霞仙。
系明代种植，至今已有四百余年，干茎苍老、枝叶茂盛、花朵繁多、瓣大、香浓色紫，故称紫霞仙。
（目前花期早过,无缘得见牡丹盛开满园的景象了。）

大雄宝殿，创建于明万历三十六年至四十年(公元1608年—1612年)间。
整个殿宇不用梁架，不用一木，全为砖砌，是无梁仿木建筑的代表作。

大雄宝殿门前的石狮

顶部用砖雕斗拱，层层出挑，叠涩而上，形成套拱，筑成下大上小的砖砌藻井，是中国古建筑无梁式殿阁中的珍品。
“考嘉靖十四年（公元1535年），葡租我国澳门，同年耶稣会成立，至万历十五年，利玛窦至南京以后，而耶稣会之势力乃浸入全国上下。时在欧洲适为文艺复兴全盛时期。其殿堂之结构，多以券洞穹窿为主，而外观上则以砖石模仿古代木构形制，与明末骤然出现之无梁殿，在结构上及外观设计之方法，其原则完全相同，似非偶然之现象。其间蛛丝马迹，可引起研究者之注意也。“梁思成《中国建筑史》
(此次为了山西之行,特地买了一本梁思成的《中国建筑史》、几乎看不懂。)

碑廊
保存有书法爱好者的大爱—苏东坡手书的“赤壁怀古”石刻法帖。

永祚之所以著名，既在于大殿牡丹，更在于双塔。
建寺之初即于殿后东南建一塔，曰文峰，后九年，又建一塔，曰宣文。
二塔相去四十余米，直上凌空，高耸入云。
行旅归来，遥见塔影，即知太原将至；公私外出，回首塔身，渐远渐没，难尽依依之怀……
(《永祚双塔四百周年记》姚奠中)
这两座形同孪生的姊妹塔，一个是创建于先的“文峰塔”，一个是继建于后的“宣文塔”，不仅非同时所建，而且属性也不一样。
两塔均为八角13层，高约54．7米
从建筑特色看，文峰塔虽然略早于宣文塔问世，但是，它们毕竟同属于明代中叶的作品，有着不少相似之处。
比如：平面都是八角形状，都是十三层建筑，高低也仅有2厘米之差。

文峰塔
文峰塔创建于明万历二十七年至三十年(公元1599年—1602年)，平面八角形，共十三层,总高54.76米，全部用砖砌成。
每层用砖雕出斗拱、栏额等，仿木结构样式。

宣文塔
宣文塔创建于明万历三十六年至四十年(公元1608年—1612年)。
平面八角形，共十三层，总高54.78米，典型的楼阁式空心砖塔。
是供奉佛舍利子、藏佛经、受佛门弟子瞻仰、顶礼膜拜的宗教建筑。
塔内有阶梯,可盘旋而上。
(文峰塔内应该也有阶梯，未开放。)

登上宣文塔……
四十米开外的文峰塔稳稳地立于眼前。
塔内地面中心镂空，可以一直往下面看去……

【东湖醋园】
东湖醋园和双塔寺相距不太远，乘坐公交很快就到了。

山西老陈醋集团有限公司是一家拥有六百年历史的老字号企业，是由“东湖美和居”醯(xi)坊逐步发展演变而来的。
明洪武元年(1368年)，“美和居”醯坊始制熏蒸法，一改以往山西醋尖酸寡淡的风格。
因其酿造方法经“夏伏晒”、“冬捞冰”的陈酿过程，历时至少一年以上。
故世人将“美和居”酿造的醋称为“老陈醋”。

东湖醋园是国家非物质文化遗产基地，进去会有专人做讲解，这一服务还是非常贴心的、可以了解醋文化和醋的生产过程。

几十年的陈酿，醋已经由液体变成了膏状……

正在发酵的醋……
进入这个房间之前，讲解员就提醒大家，里面醋味很浓，可能有点熏眼睛。
果然，每个人都恨不得将眼睛眯成一条缝了……
但是，张大嘴巴，深深地呼吸着，挺爽的!

老陈醋的传统古法酿造流程有：蒸—酵—熏—淋—陈。
这是最后一步了—陈。