孙悟空进入水帘洞后，完全没有多想，把一切当成“天造地设”，安心住了下来。
　　此后的日子，孙悟空过得很快乐，用书中话叫做“美猴王享乐天真，何期有三五百载”。一晃，三百多年过去。
　　有一天，奇怪的事情发生了，孙悟空忽然唉声叹气，掉下眼泪。群猴笑大王不知足。如今他们身在古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，自由自在，又有什么烦恼呢？孙悟空慨叹，不得长生，终究难逃一死。
　　就在此时，一只通背猿猴跳了出来，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！”然后，这居于深山的通背猿猴就给孙悟空讲起修仙之事来。
　　这只通背猿猴很不寻常。群猴都满足于天真自由生活，唯有这通背猿猴，竟然开口论起道心来。花果山虽然灵气充裕，但群猴懵懂，不过是比人间猴子开通了灵智，寿命长些罢了。千万年来，并无一只猴子修习仙法。这个通背猿猴怎么知道修仙界的隐秘呢？

孙悟空怎么理解的这个怪现象呢？“见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。”在他看来，南瞻部洲人个个为名利奔忙，只顾着满足口腹之欲，根本不考虑阎王索命，没人寻求长生，自然就没有了仙人。
　　最可能的真相是，太上老君不想让孙悟空在南瞻部洲拜师。
　　最终，孙悟空再度南下，渡海来到西牛贺州。他也寻访了不少时间，忽然就遇上了一个神秘樵夫。这个樵夫口中唱的山歌，玄妙异常，孙悟空一听，就认为这个樵夫是神仙。樵夫说，他的邻居是神仙，并且指引孙悟空怎么走。当孙悟空问樵夫怎么不修行仙法，樵夫说，他要忙着砍柴养老母——这个理由很可笑。当孙悟空请樵夫带路，樵夫怒了，还是说要去砍柴，没空。
　　只因，这个樵夫是个引路人。引路结束，他就必须消失了。
　　太上老君千辛万苦把孙悟空引导到西牛贺州，让他拜入须菩提祖师门下。那么，这位法力通天、神龙见首不见尾的菩提祖师究竟是谁呢？太上老君让孙悟空拜菩提为师究竟有什么目的的？

敬请期待第六章、菩提祖师他是谁？

第六章、菩提祖师他是谁？
西游世界有两大神秘高手，都是法力通天的天尊甚至大天尊级高手。一个是须菩提祖师，一个是乌巢禅师。
本文先说须菩提祖师。
须菩提祖师究竟是谁？有许多种猜测，我们简单归纳下。
1、准提道人说
支持者认为《封神演义》中的准提道人多次到东土度化有缘人，对道家神通有一定了解。且他是接引道人（如来)师弟，后来共同开创了西方教（佛教）。《西游记》中的菩提祖师，道号“菩提”有浓重的佛家色彩，且他一身神通，兼容佛道。从此看，准提道人就是菩提祖师。
那么，后来的佛教中为何没有了准提道人呢？因为他（准提、菩提）或者本性淡泊，或者与如来有矛盾，总之功成身退，隐居山林去了。
我认为，这个说法最不靠谱。《封神演义》与《西游记》是两本书。把封神演义中人物套道西游故事中，这和关公战秦琼有什么分别？若两本书是同一人所写，那还说得过去。可作者一个是许仲琳（封神作者是谁有争议，主流说法是许仲琳），一个是吴承恩。若是封神演义写在西游记之前，或许吴承恩会参考其中源流。但事就是，先后《西游记》，后有《封神演义》。

2、如来弟子说
支持者认为，如来十大弟子中，有一人名字叫须菩提。既然是如来弟子，自然法力通天。以他佛祖弟子的身份，在西牛贺州广招门徒，完全说得过去。
这个说法也不靠谱。除了两人名字相同，没有其他有力证据。反面证据倒有不少。
菩提祖师既然叫祖师，必然是开宗立派的一代伟人，上面没有师父。《西游记》全书中成为“祖”的只有几个人，比如道祖太上老君，佛祖如来、地仙之祖镇元子等的呢。且原著中，只有一处称呼他老人家“须菩提”，多数时候叫“菩提祖师”，或者干脆简称“祖师”。
须菩提从来没有被人称为祖师，他在佛教中地位并不高，只是修成了阿罗汉果。罗汉可是比菩萨级别还低，在仙界天地神人鬼五个等级中，等同神级仙人。这种级别的仙怎么可能教出与如来、观音通等级的天仙孙悟空？

能做到这一点的，唯有单兵作战能力三界第一的太上老君。
我认为，菩提老祖，就是太上老君！
太上老君将孙悟空引到西牛贺州，演化出三星洞。我推测，其他门徒都可能是老君化身。目的只有一个，等待孙悟空，教给孙悟空本领。一旦孙悟空达到天仙级别，有能力翻江倒海了，太上老君就撤去洞府，从此消失。
老君本就是天下第一仙，是道家祖师；化胡为佛，佛法也为他所创立。书中讲菩提老祖说法，“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”天下间能够融合道、佛、儒三家，浑然如一的，唯有太上老君！如来行吗？他只会说佛。
至于，如来佛有关“本来面目”的话语，也没那么深奥。我们看原文：
你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

孙悟空初生牛犊不怕虎，如来佛祖可是知道玉帝神通广大，修行了亿万年，经历了无数大天劫。
本来面目就是原来的模样，或者说本性、本心。孙悟空的本性、本心是与天地同寿，长生不死，但胡闹下去，只能死路一条。所以如来说：“可惜了你的本来面目！”
至于孙悟空为什么翻不出如来的掌心，那是神通比不过如来。天尊级别的如来，降伏一个天仙中的散仙，还不是绰绰有余？
那么，菩提祖师（太上老君）究竟教给孙悟空什么领？离别时，菩提祖师为何命令孙悟空不得说是自己的弟子呢？

敬请期待第七章、谁才是西游世界第一高手？

第七章、谁才是西游世界第一高手？
在我看来，菩提祖师是《西游记》全书中的第一高手。
有证据吗？
《西游记》中确实没有菩提祖师和其他大天尊级别天仙交手的记录。修行到他们这样的级别，轻易也不会出手。大家看玉帝，孙悟空大闹天宫那么猖獗，他都没有出手。不是因为他窝囊，没本事。是玉帝能力太强，动辄毁天灭地，搞不好就把天宫给毁了。大家不信？以后我会专门写一贴写写玉帝的神通。
如来神通如何？书中只是隐约写了一点。孙悟空翻不出如来的手掌心。为了什么？孙悟空说：“莫非你会未卜先知？”即便是到了天仙级别，未卜先知也是一项惊天神通。大天尊也没有几个会。孙悟空震惊的心情溢于言表。如来究竟会不会？如来没回答。
直接写到会未卜先知的，有两位大仙。一位是乌巢禅师，他曾经预言唐僧西行路上会遭遇那些磨难。另一位，就是菩提祖师。
当孙悟空来到三星洞前，敲了敲门。他很恭敬，不敢多敲。只一下，就跳到树上吃过子，等人应门。
没等一会儿，一个仙童出来开门。他并非听到敲门才出来。书中说：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”

三星洞如同一处独立空间，里面宫殿楼台不知道有多少。可是，菩提老祖在宫殿深处、瑶台之上就已经知道孙悟空来了，并且说，是修行拜师者到来。这不是未卜先知，是什么？
在临别时，菩提祖师交代：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
菩提祖师为何说孙悟空以后一定会惹祸行凶，闯大祸呢？仅仅因为孙悟空在师兄弟面前，变了一棵松树吗？菩提祖师怎会是如此小题大做、上纲上线的人呢？理由只有一个，就是菩提祖师确实可以预见未来，预见孙悟空会大闹三界，挑战天庭的未来。
或许你不信，但是孙悟空可完全信。菩提说：“你说出半个字，我就知之。”孙悟空说：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”孙悟空是胆战心惊，满口答应。
能未卜先知，仅仅是菩提老祖的一项神通。更能体现他大天尊实力的，是仅仅三次，不满24小时，就教导出一个天仙！！（并非天上的神仙就是天仙。请看：西游世界的神仙等级)

第八章：孙悟空的修仙之路
菩提祖师能够靠着传功三次，前后不过三天就培养出天仙级别（西游世界的神仙等级）的孙悟空，真可谓名师出高徒。不过，孙悟空的成功，不仅仅因为有个好老师，他本身也下了许多苦功。
有人说，孙悟空哪里下苦功了，前文不是说老师交给他口诀，他一学就会吗？
确实，孙悟空是天生生灵，在修仙上有着得天独厚的本钱。这也是太上老君（菩提祖师）耗尽心力，从许多年前就开始雕琢奇石、引导孙悟空的原因。以他老人家的心性，可不会把精力虚耗在一个无用的窝囊废上。
不过，仅仅因为孙悟空是天生生灵，就一定可以成功吗？
当然不是。
天赋绝佳，只是成功的条件之一。后天的感悟和坚持，相比之下更为重要。

孙悟空出生前后，天地法则就规定了孙悟空的受命——在他进入地府的时候，生死簿上写得明白：天生石猴孙悟空，寿三百四十二，善终。寻常猴子不过是20年寿命。也就是说，天生生灵的资格，已经让孙悟空白赚许多。
他能够跳出三界外，不在五行中，完全是因为他修成仙人的缘故。
为何千万年来，花果山万千猴子中，唯独他能够修成仙人？我们细看孙悟空一路走来的种种经历，就可以明白。
水帘洞前，有猴高喊：谁能跳入瀑布寻找水源，我们便拜他为王。群猴沉默。唯独孙悟空跳出来说：我去，我去！
面对未知，人们难免有所畏惧。而敢于挑战，勇于尝试，正是成功的必要因素。
三百来年后，群猴宴饮，沉醉在简单的快乐中。唯独孙悟空凄凉畅谈，慨叹眼前再快乐，可终有一死。群猴都觉得孙悟空好奇怪。猴（人）终有一死。阎王叫你三更峙，哪能留你到明天？这生死轮回乃是天地法则。认命就好，何必瞎操心呢？

当然不是。菩提祖师在给孙悟空取名的时候就点明“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空需悟空”。修仙的过程，首先是认清本心，摈除杂念的过程。在老子的《道德经》中就认为：“三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。”三十根辐条凑集到车毂的周围，正是因为它们拱成一个空壳，才成就了车的用途；糅合黏土制作陶器，正是因为它的中心是空的，才成就了容器的用途；开凿门窗建造房屋，正是因为它的中间是空的，才成就了房屋的用途。
换个简单的比喻，《笑傲江湖》中风清扬教令狐冲独孤九剑，第一步是让令狐冲学习繁多的剑法，第二步是让令狐冲把所有剑法忘掉。因为，无招胜有招。对于招式的固定见解，反而会成为束缚剑法的存在。
因此，菩提祖师让孙悟空六七年做苦工，学文化，就是在让孙悟空忘掉以往的旧见识，慢慢回归到无的本真境界。
等到悟空修行差不多后，菩提老祖开讲。大家都在认真听课，唯独孙悟空眉开眼笑，抓耳挠腮。祖师大怒，训斥孙悟空上课不认真。孙悟空解释说，是老师讲得太好，引起共鸣，太激动了。菩提祖师一听高兴了，这猴子果然有灵性。他问孙悟空想学什么。孙悟空说，师父教什么，我就学什么，我不挑。

05年的贴子被你翻出来了
无可奈何花落去…似曾相识燕归来…小园香么径独徘徊…叶子的离去…或许真的是风的追求…或许真的是树的不挽留…但无可否认…最终还是叶子自己的选择…无论如何…我们都应该尊重和祝福叶子的选择…
　　　--来自叶子的思念版贴吧客户端

。。。。。这贴很火啊，已经阅读到真假猴王。

第九章、修仙功法的秘密
从来小说也好，影视作品也好，大都不会正面提到修仙口诀。为什么？一个作品，要让读者接受，有一个重要原则，就是可信度要高。若是读者看了之后，觉得你在胡扯，那他多半不会看下去了。修仙口诀自然不是真的，否则，作者早就成仙去了，哪里还会辛苦码字？
可《西游记》剑走偏锋，竟然全文刊出菩提老祖传给孙悟空的《长生诀》。孙悟空照此修炼，短短三年，就脱去凡胎，成就天仙。
下面请您与我一起来近距离观摩下这个《长生诀》，若您能有所触动，保不齐您也有仙根哦。
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
这个口诀相当深奥，不过，大体是讲修炼的种种窍门。

比如，谨守精气神。有人说，“休泄漏，体中藏”，莫非菩提老祖是说，修仙者就不能有性生活？或者如古代房中术所说的，行房时要交而不射？
当然不是这个意思。
精是生命的形态，气是生命的动力，神是生命的主宰。精气神，是一个生命体的三大支柱。有精气而无神，就会生不如死；有神而无精气，就会病入膏肓。唯有精气神旺盛，才能生活康健。
修仙者对精气神的掌控自然比凡人要高。要想保持精气神旺盛，就必须摈除杂念。这个杂念，就是各种欲望。无论是古代的神魔小说，还是当代的修仙小说，都讲究心神守一，灵台清明，否则，修炼很可能就会被心魔所噬，进而走火入魔。
达到摈除一切杂念、一切邪欲的时候，自然心灵清明，就如同夜空中皓月当空一般，天地清明，皎洁一片。
以上几行，按照修仙小说的观念，就是从凝气期达到了筑基期，算是正式踏入修仙者行列了。
道家认为，修行之途万千，唯有修炼金丹是唯一正道。这个“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”，不正是体内孕育金丹的象征吗？而要修成金丹，就要凝练五行，也就是诗句中所说的龟蛇相互盘结。