当然不是。菩提祖师在给孙悟空取名的时候就点明“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空需悟空”。修仙的过程,首先是认清本心,摈除杂念的过程。在老子的《道德经》中就认为:“三十辐共一毂,当其无有车之用。埏埴以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无有室之用。”三十根辐条凑集到车毂的周围,正是因为它们拱成一个空壳,才成就了车的用途;糅合黏土制作陶器,正是因为它的中心是空的,才成就了容器的用途;开凿门窗建造房屋,正是因为它的中间是空的,才成就了房屋的用途。
换个简单的比喻,《笑傲江湖》中风清扬教令狐冲独孤九剑,第一步是让令狐冲学习繁多的剑法,第二步是让令狐冲把所有剑法忘掉。因为,无招胜有招。对于招式的固定见解,反而会成为束缚剑法的存在。
因此,菩提祖师让孙悟空六七年做苦工,学文化,就是在让孙悟空忘掉以往的旧见识,慢慢回归到无的本真境界。
等到悟空修行差不多后,菩提老祖开讲。大家都在认真听课,唯独孙悟空眉开眼笑,抓耳挠腮。祖师大怒,训斥孙悟空上课不认真。孙悟空解释说,是老师讲得太好,引起共鸣,太激动了。菩提祖师一听高兴了,这猴子果然有灵性。他问孙悟空想学什么。孙悟空说,师父教什么,我就学什么,我不挑。
换个简单的比喻,《笑傲江湖》中风清扬教令狐冲独孤九剑,第一步是让令狐冲学习繁多的剑法,第二步是让令狐冲把所有剑法忘掉。因为,无招胜有招。对于招式的固定见解,反而会成为束缚剑法的存在。
因此,菩提祖师让孙悟空六七年做苦工,学文化,就是在让孙悟空忘掉以往的旧见识,慢慢回归到无的本真境界。
等到悟空修行差不多后,菩提老祖开讲。大家都在认真听课,唯独孙悟空眉开眼笑,抓耳挠腮。祖师大怒,训斥孙悟空上课不认真。孙悟空解释说,是老师讲得太好,引起共鸣,太激动了。菩提祖师一听高兴了,这猴子果然有灵性。他问孙悟空想学什么。孙悟空说,师父教什么,我就学什么,我不挑。










