曹雪芹用满洲清朝服妆妆扮了芳官和湘云，这是为宝玉的生日造型。而曹雪芹又在此文中公开贬斥边境少数民族为“小土番儿”，斥其“番名”为“犬戎”的“耶律雄奴”，这种民族观点的称谓就特别显眼了。

　　然后曹雪芹大论“耶律雄奴”。

　　这些话是曹雪芹慢慢渗入的。曹雪芹写芳官将“周围的短发剃了去”，好像是在优伶们“好便于面上粉墨油彩”，在这幌子下毫不露形迹的带出了满清妆扮。然后又借宝玉的惯于胡诌的毛病说出，“芳官之名不好，竟改了男名别致”，而后将“芳官”改名为“雄奴”。再放后便是芳官要和茗烟一样随宝玉外出以及官宦人家有“土番”而将芳官更名为“耶律雄奴”。

　　曹雪芹在将芳官更名为“耶律雄奴”之后，便在这个名字上大作文章。虽然这文章仅仅“‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害”数语，但这寥寥数语，其所辖之内容庞大与含义之深奥却是十分骇人的。