1666年7月，东方港。
对于跨越了半个地球来到东岸的明人移民来说，最不可思议的恐怕就是南北半球截然不同的季节差异了。
7月在大明正值炎炎夏日，可在这劳什子“东岸国”确实一片萧瑟的冬季景象。草地灰黄、树木光秃，时不时还有些雪花的落下——比如今天。
“七月飞雪，七月飞雪！”一名来自明朝的书生呢喃着伸出手去，让纷飞的雪花落入掌心。
乌拉圭的气候并不算太冷。即使是小冰河期临海的东方港也保持着一定的温度，飘落的雪花……其实说是雪粉似乎更合适，很快就在掌心的温度下消失不见。
“永安兄！请恕小弟姗姗来迟！”一个沙哑的声音突兀的在身后响起，让书生猛地一惊，身体尚在震动，头颅已经条件反射的回过头去。
只见一名同样书生打扮的明人移民站在自己身后。
说是书生打扮，但眼前之人的打扮如果在大明本土一定会被人视为“离经叛道”，无他，这个书生一身读书人的长袍，头顶却戴着一顶西式礼帽，装扮之怪异实在是让人瞠目。
“原来是凤梧兄！”书生长辑回礼：“数日不见，不想凤梧兄竟已入乡随俗，此西夷之物据说虽是形制不类中华，然厚实保暖，凤梧兄戴之倒也洒脱！”
“凤梧兄”脸色大变，一张脸顿时通红：“永安兄，此地官府律令如此，身体发肤无不摧残，愚兄已过壮年，不耐风雪摧残，不得已而用此西洋之物，还望永安兄见谅！”
“凤梧兄何出此言！”被称为“永安兄”的男子愤而打断他的话，语气里都是责备：“我辈读书人最重气节，纵宁死亦当着华夏衣冠，岂可因区区寒意着此夷人衣冠！”
“永安兄高义！”名叫“凤梧”的书生也有些恼羞成怒：“身体发肤，受之父母！然于我等登岸之日便被这东朝官府剃发断须，此大节有亏也！”
名叫“永安”的书生气势一窒，不自然的摸摸自己头上那清爽的平头，终究还是长叹一声，向自己的同伴拱手：“凤梧兄，请恕小弟言语无状，实在是此东岸官府行事了得，我等大明出身的读书人受其威逼利诱，不少已经变节左衽，长此以往必将泯然诸夷。今见永安兄亦做夷人装扮，小弟一时激愤万望凤梧兄见谅！”
“唉……罢了……”名叫“凤梧”的中年书生亦是长叹一口气：“我等去国离乡，本就是国破家亡之人，能得异乡重聚便是惊喜，又何苦相互为难来着？昔日在大明种种已经如过往云烟，愚兄现也只望能平安是福，了此残生罢了！”
中年书生姓潘，名献昌，字永安；年轻书生则姓付，名汉夫，字凤梧。两人其实严格的说不是“明人”，因为两人都是满清治下北直隶地区的举子，于前年进京赶考之时因山洪暴发耽搁了行程，不得已抄近路却正遇上在那一带打劫的榆园军，结果双双被当“猪仔”卖到了东岸人统治区，最终又辗转来到了东岸本土。
“永安兄此言，小弟不敢苟同！”付汉夫的情绪又激动起来：“你我同窗多年，虽蹉跎时光无缘经世济民，然胸中自有读书人的正气所在！这东朝乃前宋后裔之国，然行夷法、用夷礼，行事制度无一类我中华，此诚当朝诸公之过也！然东朝亦我华夏苗裔，诸民何辜？范文正公云：‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。’先贤教诲，岂敢忘之！你我兄弟如今在这东朝岂能无半点作为，坐实华夏苗裔出夏入夷？”
潘献昌的目光亮了一下，随即又黯淡下去：“愚兄并非无情之人，又安肯坐视诸生多艰？然东朝庙堂禽兽当道，上不畏圣人之言，下不敬文人之志，就连身为天家后人的昭和太子亦锒铛入狱，我辈又能如何？“
潘献昌所指的“昭和太子”，乃是半年前发生在东方港的一件大事。一个名叫“赵曦”的明国移民在东方港登陆伊始便自称是赵宋皇室后人、昭和太子，不但拒绝剃发洗澡，反而要求“政事堂”诸公速来拜见，声称自己要“延续国祚”还要“择日登基”，一时弄得那些来自大明的愚夫愚妇们秩序大乱，一时间跪地叩首、山呼万岁之类的搞得码头上乌烟瘴气，港口警察一时弹压不住，最后愣是掉了两个排的宪兵刀鞘、棍棒齐上阵才平息事端。
至于这位声称有“祖宗信物”的“昭和太子”当然被立刻“请”进了梅机关，一番盘问之后被宣布为“骗子”发配长山堡铁矿劳动改造，一时间成为东方港茶余饭后的谈资。
不过据某位参与审讯和鉴定的梅机关探员私下里确认，这位“昭和太子”手中的信物似乎是真的前宋皇室遗物，那就是另一个故事了。