提里奥，字弗丁，不知其何许人也。初，弗丁为战，而大主教阿隆苏斯语之曰：“以汝德之纯粹，为战者，没汝才也。可师吾，吾当诲汝以圣光。”提里奥然也，乃从其为师，三年而习圣光。

黑门一年，兽人伐我，国将倾颓。故法奥命其弟子五人，创白银之手骑士团。提里奥，乌瑟尔为首。而其年不过三十。征战四方，战功显赫，未尝识败绩。兽人闻风而丧胆。战罢，封于壁炉堡，时人称之曰：大领主。 其后数年无事。

忽一日，弗丁狩。遇一兽人，名曰伊崔格。盖兽人与人类之世仇也，大战三百回合，未见胜负，而两败俱伤矣。然其马负弗丁回谷。事之怪矣！伤好，提里奥细思之，必伊崔格所救也。故寻，得，相见恨晚。

弗丁有一士，名巴瑟拉斯也。察此事，率兵俘伊崔格。弗丁闻之，齌怒，欲杀之。巴瑟拉斯闻，胆战心惊，连日驾快马急奔入斯坦索姆，以叛国罪告乌瑟尔。弗丁受判，忽忆昔日与其子之言，其言曰：“荣，可以种族而论之否？非我族类，当观其言，察其行，不可妄下定论也。”且夫伊崔格，兽人之卧龙也，扈江离与辟兰，纫秋兰以为佩。虽然，其罪名不可脱也，故乌瑟尔开除其公职，剥夺其圣光。

伊崔格受戮，萨尔来救，而伊崔格重伤将死。虽如此，然圣光何也？岂夫人能于之或去之乎？圣光者，天赐也，赐于何人？德尚者，行正者。夫提里奥，之德也，将旁礴万物以为一。孰肯以物为事？其行正，纵尧舜亦无言乎。故其圣光不可夺也！

圣光既反之，而提里奥以圣光医伊崔格也。伊崔格治，归部落。而提里奥无地可容也，隐于东瘟疫之地。

又五年，其子泰兰入白银之手。
其后数年，乌瑟尔殆，白银散矣。泰兰入血色十字军，是为大领主。名为大领主，实则伊森利恩之傀儡也。且血色十字军者，其道反，与圣光之道，大有径庭。佛丁悲乎，以四物赠泰兰：一者，泰兰幼时所戏战锤也；二者，昔白银之手战旗也；三者，画也，画画其一家于凯尔达隆；四者，亲笔信一封。 泰兰见此四者，如醍醐灌顶。欲重归圣光之道。伊森利恩闻，率部杀之。泰兰殇，弗丁之悲，之痛，之恨，不可言之。怒发冲冠，斩伊森利恩于马下。誓杀巫妖王。

后，重建白银之手。
其后数月，于圣光之愿礼拜堂遇达里安，得一绝世宝剑，名曰灰烬使者，净之，感死亡骑士，退巫妖王。合白银之手与银色黎明以为一，其名为灰烬审判军。聚部落与联盟，共讨巫妖王。大小战数百，无败绩。其后，斩巫妖王于冰冠堡垒，功成身退。

提里奥尝语曰：“余本布衣，为一士于军中。法奥不以余之卑鄙，委自枉屈，躬为吾师。而后命吾为将。即此一者，吾不敢言报也，唯死战沙场，以答吾师之恩。后遭小人之陷，而吾竟因此而颓，大惭也。后吾子既死，使吾察之：“天灾之祸，更甚小人。”虽我受陷于小人，然遍地腥云，满街狼犬，而我竟独闲居此地。有何颜面见吾师矣！故举众而伐之。今巫妖王既死，而我命达也，他日于九泉之下重见吾师，亦可以吾之薄功，谢吾师之恩也。”

又数年，燃烧军团伐我，提里奥不顾其年将古稀，亲率部拒之，不料中敌之伏，死战杀敌无数而陨。弥留之际，弗丁曰：“吾今命丧此地矣！然虽我之死，而士不绝也。必当有一人乘吾之遗志，继吾之利剑，吾魂魄亦将遥助其其于九泉之下矣！”

赞曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见弗丁，其犹龙邪！其勇者，可以一己之力而战巫妖王。其智者，可使联盟部落摒弃前嫌，共讨巫妖王。其身死，何其悲也。然虽吾辈之悲，若继其志，则无需悲也。今有诗赞曰：“德牟天地，道冠古今。功垂万世，泽被苍生。”盖吾辈将以其为师矣。

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古文学的不错