不太可能吧，相比世界而言，人是多么渺小可怜啊～不过人也应该是世界的一部分吧。本来就是合一的。不是吗？搞不懂�

不是有主体客体化吗?这里能否应用呢?

正如二楼所说，人生来就是“在世界之中存在”，便“融身”在自然之中，但这种融合并非我们所追求的“天人合一”，只是我们达到真正合一的基础和前提。要想达到真正的“合一”，就得经过主客二分的阶段，因为只有这样才能全面、客观地认识自然，然后超越个体，超越主客关系，把握到万物的“相通”之处，再超越知识、功力、道德，达到天人相通、天人合一。

境界问题

或者简单地说吧:中国哲学强调天人合一,就是说人必须服从世界,人与世界遵从同一个法则;而西方哲学强调为自然立法,认为人与自然是一体的，人是自然的主导.这种观念一直到了近代西方哲学后,实证主义的形而上学被提出后,才有了人与世界的对立!:)

同意5楼的。�

中国哲学重境界，在冯友兰的《人生的境界》中说得是相当的清楚了。天地境界亦是哲学境界的达到，我觉得和此处的人与世界合一的区别已经不是很大。至少在中国哲学的语境里应该是这样的。

你的心就是宇宙