这个问题也一直困扰者我类
我觉得那个天人和一的境界是个理想境界

而且满
那个说以前的哲学是概念哲学 要批判这种
但是我觉得马哲也是啊

主观和客观不是绝对对立的.
辩证法的精神核心便是对立统一规律...
各个学派的看法不一样是很正常的事情,相互之间的质疑与攻击恰好是它们进步的推动力.
照楼主的看法,你已经先入为主的认为天人合一就是绝对正确的学说,所以你现在质疑马哲的规律性,其实不然.
换一种思维方式,你再看看.

要走向天人合一必需走过主客二分这个阶段
我认为 天人合一与实践上的主客之分并不矛盾

但是在中国哲学中，原本是没有主客二分这个说法的…

有道理 但是怎样理解合一呢

统一？人与自然，人与社会，人与宇宙的统一；“是”与“应然”的统一，客观规律与人的需求的统一…

这个“合一”应当抽象地去理解了，而不是直观地认为就是人和自然社会融为一体 正如老子所言 人法地 地法天 天法道 道法自然