回复：【剧评原创】信与对错——谈谈死啦与烦啦

死啦死啦一直在强调“做没做”和“做对做错”，他认为自己在解决问题。而小书虫在找答案，找那个团长一直在找而没有找到的答案，那可能是所有问题的源头。烦啦则什么也不信，并且装作对这一切都不在乎。当然这个时候，烦啦已经收到了家信，并且暗暗决定为救父母死在西岸了，所以他这时候颓的情有可原。
团长没答案，因为每一个答案的对错最终都要由历史来证明，但“一代人创造不出历史”。死啦死啦深知在自己有生之年，极有可能会在历史这张考卷的正确答案出现之前就已死去。有人一辈子浑浑噩噩，欲求一答案而不得，最终一事无成地死去；有人很早就找到了自己的答案并自以为无比正确，由此而拒绝相信其他一切可能，结果在错误的道路上越走越远。这些人是死啦死啦的前车之鉴。答案要找，但找不到也不必太过介怀。没答案不是结束，仅仅是另一个开始而已。

说回到死啦死啦这人。
烦啦很困惑，困惑于团长对待小书虫的态度：“我知道他很寂寞，有了这所谓的团后加倍寂寞。做着无望的努力，谁都需要认同。我只是奇怪，其实我们每个人都用自己的方式对他表示了认同，他为什么还要去难民堆里捡来个最不切实际的书虫——一个连泥蛋满汉都远远不如的呆子，我们凭什么要他认同？”
死啦死啦为什么非要在小书虫这里求一个对错？
我想是因为，他看出来小书虫也是一个极端重视对错的人，且他隐隐怀疑小书虫是对的。可小书虫对不对其实不那么要紧。死啦死啦错了吗？这才是最要紧的。所以他不厌其烦地跟小书虫力辩：我没答案。因为答案有可能对，也有可能错，但做事儿是不会错的。所以我做对啦。
死啦死啦不要敷衍，不要安慰，也不要盲从，他只想要一个明白人跟他辨明对错。“做对了”这三个字，于他而言乃是最大的馈赠。他的动力、勇气乃至生命全都根植于此。只要这条根系还在，死啦死啦就不会倒。他把一个团扔在西岸的时候没有倒，在南天门上困了三十八天没有倒，甚至亲手杀掉迷龙之后也没有倒——只是弯下了腰。人命太重，哪怕是死啦死啦这样的人也被压弯了脊梁——但只要虞啸卿一煽动，死啦和烦啦又燃起心火。他还想带兵，还想做事儿。但反过来讲，那根系一旦被人抽掉，死啦死啦便如无根之木，无源之水，会以令人惊诧的速度枯萎、干涸——虞啸卿承诺给他兵强马壮的一个师，但不能再西进与日军作战，只能北上剿匪，转过身屠杀那些曾一致对外的同胞。做错事儿会失败的，为了错事儿而白白消逝的无数人命的重量，失去根系的死啦死啦再也扛不起来。
死啦死啦自杀之前对师座说的最后一句话是：“西进吧，别北上。”

死啦死啦如流星般短暂地出现，划过黑夜又灿烂地消逝。在他活着的时候做的那些事，那些因为他的穷搅和而生出希望的人，有些死了，死后仍不得安息，因为有了希望之后死去，未竟之志将终成未竟；有人还活着，活着也不得安宁，因为他的团长仍然活在他身上，死去的同袍都压在他的背上。岂曰无衣，与子同袍。他与他们早已融为一体，就是说他虽然活着，但大部分的身体已经死去。但我不会说那些希望是不该有的希望，任何人都应该有希望。我也不会说死啦死啦错了——如果把他做的那些事儿一件一件的拿出来讲，我不见得会完全赞同，可能还会有人强烈反对——但我说的是死啦死啦对待问题的态度。有答案也要做事儿，没答案也要做事儿，哪怕没答案的人做起事来会非常艰难。没有非常人的毅力与勇气，非常人的聪明才智和非常人的运气就不可能成功。但死啦死啦应该算是成功了，至少在这个虚构的故事中他成功了，以一人之力使湍急的历史支流作了细微的停滞，拯救了其中本应被绞死的数千条人命。至少以后来者的眼光来看，我不会说他错了，有答案与没答案一样值得被后人铭记。所以死啦死啦可以洋洋得意了，哪怕他自杀了他也可以洋洋得意：“我做对了啊。我，做对了！对和错，很重要！”

2017年才来看一部2009年的剧，我感觉自己的冷圈体质又升华到了新境界。看完了没处讨论我好寂寞啊！就算没人听我也要说，就当吐进树洞里吧，否则我会憋死。
其实死啦死啦还要更复杂，信仰与生死之间的冲突同样是一个大命题、大矛盾，而我只是轻描淡写地带过了这一矛盾，专注于信和对错。因为战争与牺牲、值得与不值得，这些在台词里已经讨论得比较清楚，在其他很多电视剧里这个话题其实也讨论得很频繁，没什么兴趣谈太多。
最可怕的是烦啦竟然几乎没谈到啊……字数爆炸。其实有写一部分，但没写完就显不发了。以后有机会写完再接着发吧~