回复:【品读红楼梦】心知益探讲红楼梦前半部文本(第一回)

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下文中,开篇讲到的是一个附加在文章故事之上的神幻故事,引用了女娲补天的上古传说。女娲氏是我国母系社会发展的神话人物,补天的不是红楼梦写作当时社会上的男性统治者,而是被s会和理jiao打压无视的女-性。
大荒山无稽崖,是荒唐无稽的意思,虽然故事似乎荒唐无稽,然而确是红楼梦整个故事的重要的引子,谐音有多重含义。
高经十二丈,方经二十四丈,顽石三万六千五百零一块。
红楼梦中的数字很多都是使用了十二,金陵十二钗等等,十二在作者眼中和心中就是一个完整的数字,而一天有十二个时辰,一年有十二个月等等也说明,十二是最贴近大自然的玄学数字。二十四是二倍的十二,三万六千五百是一年的数字,而零一块,则是作者故意留出来的被遗弃的多余的一个数字。
被弃在青埂峰下,隐喻顽石留恋于情根,而此石毕竟是神石,尚能自经煅炼,且灵性已通,说明其质之优秀,并不是所有的补天神石都可以自经煅炼,且灵性已通,能大能小。而神石自怨自叹,且日夜悲号惭愧。说明神石有志补天,不得补天之任,无缘补天而悲号惭愧。
这里说一下,神石的这种状态类似作者此时的心境。


50楼2017-11-17 18:38
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    下文中,开篇讲到的是一个附加在文章故事之上的神幻故事,引用了女娲补天的上古传说。女娲氏是我国母系社会发展的神话人物,补天的不是红楼梦写作当时社会上的男性统治者,而是被s会和理教打压无视的女-性。
    大荒山无稽崖,是荒唐无稽的意思,虽然故事似乎荒唐无稽,然而确是红楼梦整个故事的重要的引子,谐音有多重含义。
    高经十二丈,方经二十四丈,顽石三万六千五百零一块。
    红楼梦中的数字很多都是使用了十二,金陵十二钗等等,十二在作者眼中和心中就是一个完整的数字,而一天有十二个时辰,一年有十二个月等等也说明,十二是最贴近大自然的玄学数字。二十四是二倍的十二,三万六千五百是一年的数字,而零一块,则是作者故意留出来的被遗弃的多余的一个数字。
    被弃在青埂峰下,隐喻顽石留恋于情根,而此石毕竟是神石,尚能自经煅炼,且灵性已通,说明其质之优秀,并不是所有的补天神石都可以自经煅炼,且灵性已通,能大能小。而神石自怨自叹,且日夜悲号惭愧。说明神石有志补天,不得补天之任,无缘补天而悲号惭愧。
    这里说一下,神石的这种状态类似作者此时的心境。


    51楼2017-11-17 18:38
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      2026-04-24 02:26:37
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      下文中,开篇讲到的是一个附加在文章故事之上的神幻故事,引用了女娲补天的上古传说。女娲氏是我国母系社会发展的神话人物,补天的不是红楼梦写作当时社会上的男性统治者,而是被社会和理教打压无视的女-性。
      大荒山无稽崖,是荒唐无稽的意思,虽然故事似乎荒唐无稽,然而确是红楼梦整个故事的重要的引子,谐音有多重含义。
      高经十二丈,方经二十四丈,顽石三万六千五百零一块。
      红楼梦中的数字很多都是使用了十二,金陵十二钗等等,十二在作者眼中和心中就是一个完整的数字,而一天有十二个时辰,一年有十二个月等等也说明,十二是最贴近大自然的玄学数字。二十四是二倍的十二,三万六千五百是一年的数字,而零一块,则是作者故意留出来的被遗弃的多余的一个数字。
      被弃在青埂峰下,隐喻顽石留恋于情根,而此石毕竟是神石,尚能自经煅炼,且灵性已通,说明其质之优秀,并不是所有的补天神石都可以自经煅炼,且灵性已通,能大能小。而神石自怨自叹,且日夜悲号惭愧。说明神石有志补天,不得补天之任,无缘补天而悲号惭愧。
      这里说一下,神石的这种状态类似作者此时的心境。


      52楼2017-11-17 18:38
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        下文中,开篇讲到的是一个附加在文章故事之上的神幻故事,引用了女娲补天的上古传说。女娲氏是中国母系社会发展的神话人物,补天的不是红楼梦写作当时社会上的男性统治者,而是被社会和理教打压无视的女-性。
        大荒山无稽崖,是荒唐无稽的意思,虽然故事似乎荒唐无稽,然而确是红楼梦整个故事的重要的引子,谐音有多重含义。
        高经十二丈,方经二十四丈,顽石三万六千五百零一块。
        红楼梦中的数字很多都是使用了十二,金陵十二钗等等,十二在作者眼中和心中就是一个完整的数字,而一天有十二个时辰,一年有十二个月等等也说明,十二是最贴近大自然的玄学数字。二十四是二倍的十二,三万六千五百是一年的数字,而零一块,则是作者故意留出来的被遗弃的多余的一个数字。
        被弃在青埂峰下,隐喻顽石留恋于情根,而此石毕竟是神石,尚能自经煅炼,且灵性已通,说明其质之优秀,并不是所有的补天神石都可以自经煅炼,且灵性已通,能大能小。而神石自怨自叹,且日夜悲号惭愧。说明神石有志补天,不得补天之任,无缘补天而悲号惭愧。
        这里说一下,神石的这种状态类似作者此时的心境。


        53楼2017-11-17 18:38
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          跛足道人赞甄士隐解注好了歌,解得切,而甄士隐是拿过来道士身上的褡裢,背着,竟然不回家,出家去了。在这里甄士隐的彻悟,不回家,可能隐射着贾宝玉出家的状态,也是不回家,跟着道人去了。
          甄士隐的夫人封氏,遍寻丈夫不着,和两个贴身丫鬟靠着针线活过活,而其父亲竟然是,日日抱怨,又无可奈何。人情冷暖无比真实。和邢夫人贾赦有的一比。
          此回最后提到甄家大丫鬟,也就是姣杏街头门前买线,抛头露面,被贾雨村看见,姣杏看着面善,然而并无真实留情的她早已忘记贾雨村,而贾雨村确是留心这个“频添一段愁”的女子。
          至晚间,接近入睡时间,官府来人,并非邀请,而是来拿人一般,毫无诗礼之情,完全是势力之态,“许多人乱嚷”,“传人问话”,这里对比贾雨村造访甄士隐府邸之态,可谓脸谱立现。封肃虽然欺凌女婿落魄,女儿无靠,然而却是惧怕羡慕权势,此时唬的目瞪口呆。
          我们通过小处用词的精确描写,作者略施笔墨,我们就可以看出人物的勾画,有血有肉跃然纸上,品味无穷。


          55楼2017-11-20 13:54
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