关于夏朝的考证我感觉各位吧友需要留意下这几个事实。
1.各位吧友不要拿秦汉以来的地理名词去考证三代的历史地理坐标。其实秦汉之后与以前比如，大禹葬于会稽山，大家就一下子就矛盾了，呀呀大禹怎么跑浙江去了。大禹葬没葬在会稽山跟葬在浙江就是两码事。4000多年前的会稽山还不知道是哪坐山的名字呢，同理，黄帝蚩尤战于逐鹿，那逐鹿难道就是一定在河北么，就像周穆王西游西王母一样，昆仑山跟现在的昆仑山有屁关系。这种事情很多，你比如说古九州里的交州早些时候指的是安徽一带，后来就指的两广了。所以别把现在跟上古地名搞混了。
2.不要总拿近古人类的生活习性来考虑上古，上古时期，人类基本上过着刀耕火种，到处游牧的日子，不管是夏人，商人，周人基本天天忙着搬家，所以即使周人真是夏人的后代，那夏人活动区域也不一定非得跟周人挨着。
3 ,现在考古学家天天盯着河南以及临汾盆地使劲是有问题的，说夏人是埃及人的人是在扯淡，但是说夏人就是河南跟山西那旮旯里的那也是不负责任的。我个人感觉这些专家在河南山西逛荡了这么些年仍旧没有什么进展，倒不如到山东这边好好研究一下。历史上很多人物都在山东留下身影不是没理由的，蚩尤墓传说在山东汶上，大尧墓在山东诸城，大舜在山东济南种庄稼。后羿，寒捉的传说也流传于淄博潍坊地区。泰安龙山文化崇拜太阳神。这一切其实都在将上古的一些历史往山东指引。而且尤其需要说的一点是现在国内被发现的唯一比甲骨文早八百年的文字就发现于山东临沂。山东古国莒国，莱国为什么不是戎狄，但也不属于华夏？夏的后巳祭祀国记国为什么分到了潍坊一带，？
4.
1.各位吧友不要拿秦汉以来的地理名词去考证三代的历史地理坐标。其实秦汉之后与以前比如，大禹葬于会稽山，大家就一下子就矛盾了，呀呀大禹怎么跑浙江去了。大禹葬没葬在会稽山跟葬在浙江就是两码事。4000多年前的会稽山还不知道是哪坐山的名字呢，同理，黄帝蚩尤战于逐鹿，那逐鹿难道就是一定在河北么，就像周穆王西游西王母一样，昆仑山跟现在的昆仑山有屁关系。这种事情很多，你比如说古九州里的交州早些时候指的是安徽一带，后来就指的两广了。所以别把现在跟上古地名搞混了。
2.不要总拿近古人类的生活习性来考虑上古，上古时期，人类基本上过着刀耕火种，到处游牧的日子，不管是夏人，商人，周人基本天天忙着搬家，所以即使周人真是夏人的后代，那夏人活动区域也不一定非得跟周人挨着。
3 ,现在考古学家天天盯着河南以及临汾盆地使劲是有问题的，说夏人是埃及人的人是在扯淡，但是说夏人就是河南跟山西那旮旯里的那也是不负责任的。我个人感觉这些专家在河南山西逛荡了这么些年仍旧没有什么进展，倒不如到山东这边好好研究一下。历史上很多人物都在山东留下身影不是没理由的，蚩尤墓传说在山东汶上，大尧墓在山东诸城，大舜在山东济南种庄稼。后羿，寒捉的传说也流传于淄博潍坊地区。泰安龙山文化崇拜太阳神。这一切其实都在将上古的一些历史往山东指引。而且尤其需要说的一点是现在国内被发现的唯一比甲骨文早八百年的文字就发现于山东临沂。山东古国莒国，莱国为什么不是戎狄，但也不属于华夏？夏的后巳祭祀国记国为什么分到了潍坊一带，？
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