回复：20180115 历代神射手的故事 挺有趣的~

裴旻
李白传：裴旻作为龙华军使守北平，北平老虎很多，裴旻善射，有次一天射到了三十一只老虎（当时的生态环境真是好啊）。休山下面有一位老大爷跟裴旻说：你射到的是“彪”，再往北走就有真正的老虎了，假若将军遇到了真老虎，妥妥的赢不了（我早就说过不要无故伤害小动物，你看莫名来了位老大爷挑事儿了吧）。裴旻不信，催马向北，茂密的丛林当中，跳出一只老虎来，体型稍小一点，但是很凶猛，趴在地上大吼，裴旻的马受惊后退，弓箭都掉在了地上，从此就不再射老虎了。
百度了一下裴旻是真的厉害，当时李白的诗，张旭的草书与裴旻的剑舞为“唐代三绝”，有风传李白也跟他学过剑法。在百度百科里标注，裴旻还射过如车轮大的蜘蛛，但是我没找到这个典故出自于哪本古籍。

第四节 仁义类
工尹商阳
礼记檀弓：工尹商阳和陈弃疾追赶吴军（工尹商阳和陈弃疾是楚国人，楚军在讨伐吴军，所以他俩在追赶吴国的军队），追上了，陈弃疾跟工尹商阳说：这可是大王交给我们的使命，你应该把弓拿起来了，工尹商阳才握起了弓。陈弃疾又说：你可以射他们了。工尹商阳才发箭，射杀一人，然后把弓放到了弓囊里。又追上一波人，陈弃疾再次跟工尹商阳说可以发射了，工尹商阳又射死了两个人。工尹商阳每射死一个人，都要闭起眼睛来不忍直视，不忍心驾车努力驱赶。然后工尹商阳说道：我们都是上朝没有座位，国君请客也不会叫我们的底层人士，杀了三个敌人，也可以回去复命交差了。孔子曰：就是在杀人时，也还是有礼仪的。
从第四节开始书中都是说仁义类的射手了，不如前面的故事好玩。工尹商阳的故事不多，网上也只能找到这一则。孔子的态度也很暧昧，以至于子路因为孔子的这段话来找过孔子，提出了大约是“食君之禄，忠君之事”的原则，既然你为人臣上战场，就应该奋勇杀敌，不是你体现仁慈的时候，孔子也没有反对子路的看法。孔圣人果然还是圣人啊，现在你徒弟跑过来公开反驳你的看法，你不打屎他~

公孙丁
左传：襄公十四年，尹公佗和庚公差为孙文子追逐卫献公，公孙丁为卫献公驾车。当初尹公佗是跟庚公差学的射箭，庚公差是跟着公孙丁学的射箭。直到两个人追上了卫献公，庚公差说：我要是射他，那就是背弃了老师，不射他呢，回去交不了差会被砍脑袋，礼射两箭意思意思吧（礼射不求中的意思，原文是“射为礼乎”，我不太确定是我翻译的这个意思么，有看到这的文化高人帮我解答一下吧，谢谢），于是庚公差射了公孙丁马车上的木头两箭。尹公佗说：他是你的老师，跟我关系就远了，于是驾车返回去追公孙丁。公孙丁于是把马缰交给了卫献公，开弓搭箭，一箭射穿了尹公佗的臂膀。
名字很拗口，大意就是，徒弟跟师傅去追师爷，师傅念旧没射师爷，徒弟想射师爷，结果被师爷一箭射穿了臂膀。前面已经有一万个徒弟射老师的故事了，没有一个成功的……

堂邑父
汉朝堂邑父，胡人，善射箭。与张骞出使西域，每到困难的时候，都会射鸟兽充饥。
这条故事被归纳到仁义类是有原因的，张骞出使西域，堂邑父就是张骞的向导翻译加保镖，张骞的故事被后人铭记，这其中，也少不了身为胡人却忠心的堂邑父。

第五节 预言类
夷羿
夷羿已经因为箭术高明而名满天下，夏王于是让夷羿去射一尺见方的兽皮，靶子中心只有一寸见方。夏王命令夷羿说：射的中，则赏赐你万金的东西，射不中，就削去你千邑的封地。夷羿脸上出汗，气息发抖（原文是：羿容无定色，气战于胸中。容无定色应该是说佛教用语中的“无定色”大体是静止不动出汗的样子，而不是很多人认为的面容不安定，跟气战于胸一样，会射箭的这两条应该都能体会的到），开弓射箭，不中，又一箭，还是不中。夏王问太傅弥仁：这个夷羿呀，发无不中，但是给他附加上赏罚以后，就不上靶了，这是为什么？傅弥仁说：均羿也口㩴为之灾（这段没看懂），万金赏赐变成了累赘，如果人能忘记害怕和欢喜，不想得失，那么天下的人，都比夷羿要厉害了。夏王说：我今天听到你的话，终于知道无欲无求之道了。
第五节预言类，都包含着一些哲理故事，这一段单从射箭上来讲，不就是说的射箭的心态调节么。反正我在比赛的时候就很容易犯夷羿的那个毛病，开弓时患得患失想太多，一般这一箭就跑偏了。

伯昏瞀（mao四声）人
列子黄帝篇：列御寇为伯昏瞀人表演射箭（伯昏瞀人也就是伯昏无人），列御寇开满弓，拿一杯水放到列御寇的手肘上（原文没写前手肘还是后手肘，但是张唯中先生的注释写的是前手肘），连珠箭射出，当时，列御寇就跟木头人一样。伯昏无人曰：这是射之射，不是不射之射（看来伯昏瞀人也看过动画片不射之射^_^）。我应该和你登上高山，脚踏危石，面临万丈深渊，背后没有退路，脚三分之一站在悬崖上，三分之二悬空。列御寇就来到了这样的地方，但是列御寇吓得趴在地上，汗都流到了脚后跟。伯昏无人曰：达到极致的人，上窥晴天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今天你胆战心惊，自然很难射中了。
小时候动画片的名字估计就是出自于这个故事，仔细一想当时的制作组（电影是上海美术电影制片厂和川本喜八郎联合制作的）真的很厉害啊，翻看了这么多典故，然后又把各个不同的典故穿插到了一起，做成了一份通俗易懂又有寓意的故事，还取了一个通俗易懂又出于原文的名字，不射之射。

养由基
养由基曾经在百步之外射柳叶，百发百中，左右人群都称赞他。有一人路过，曰：射的不错，可以教别人射箭了。养由基曰：大家都说我厉害，你却说我能教别人射箭了，你这么diao你来打两箭我看看呗。过客曰：我不能教你伸左臂曲右臂这类技巧，你射柳叶百发百中，但是不知道好好地休息，一会儿气力倦了，开弓射箭，一发不中，前功尽弃。
这则故事内涵我自己认为有两种解释，第一种是说射箭要劳逸结合，不能强弩之末。第二种就是有点腹黑的明哲保身的意思。从哪边解释都能说得通，看各位自己的理解。但是个人不喜欢第二种解释，射箭么，打的中就是打的中，打不中就是打不中，玩不了虚的，玩不了徐浩峰所说的“不教真的”。但是在很多典故中的人物引用养由基这个典故的时候（比如：苏厉谓周君）都是做第二个解释来用。

齐景公
说苑：齐景公举行大射，来到设箭的位置，晏子按照礼节侍立在旁。齐景公曰：选射之礼，我已经厌烦了，我就想得到天下的勇士，然后共谋国家大事。晏子对齐景公说：君子无礼，是庶人，庶人无礼，就是**。那些臣子如果勇大于礼则会弑杀君王，力大于礼就会弑杀长辈，然而人们不敢这样做，就是因为有礼啊。礼，就是用来驾驭百姓的，辔，就是用来驾驭车马的，没有礼但是能治理国家的，我是从来没听说过。齐景公说晏子说得对，于是整理礼射，更换坐席，尊晏子为座上宾，终日晏子礼仪。
额，这段其实是讲关于礼射的内在问题，我不懂行就不评价了。

孔子
孔子观看乡射礼，长叹一声说：“射箭时配上礼仪和音乐，射箭的人怎能一边射，一边听？努力修养身心而发出的箭（张唯中先生书中写的是寻声而发，我拷贝的这个版本写的是修身而发），并能射中目标，只有贤德的人才能做到。如果是不肖之人，他怎能射中而罚别人喝酒呢？《诗经》说：‘发射你的箭射中目标，祈求你免受罚酒。’祈，就是求。祈求射中而免受罚酒。酒，是用来养老和养病的。祈求射中而辞谢罚酒就是推辞别人的奉养。所以如果让士人射箭，假如他不会，就应当以有病来辞谢，因为男子生来就应该会射箭。”
于是回来后和弟子们在矍相的园圃中学习射箭，观看的人们好像一堵围墙。当射礼行至子路时，孔子让子路手执弓箭出来邀请比射的人，说：“败军之将、丧失国土的大夫、求做别人后嗣的人，一律不准入场，其余的人进来。”听到这话，人走了一半。孔子又让公罔之裘、序点举起酒杯说：“幼年壮年时能孝敬父母，友爱兄弟，到老年还爱好礼仪，不随流俗，修身以待终年的人，请留在这个地方。”结果又走掉一半。序点又举杯说：“好学不倦，好礼不变，到老还言行不乱的人，请留在这里。”结果只有几个人留下没走。
射箭结束后，子路走上前对孔子说：“我和序点他们这些人做司马，如何？”孔子回答说：“可以胜任了。”
这一段都是我从网上档来的，因为有几个地方我确实没看懂（比如一边射，一边听这一段），希望有大神更正一下 谢谢。

楚共王
说苑：楚共王出去打猎遗失了他的弓，手下准备去找回来，楚共王曰：打住，楚人丢的弓，楚人得到，为什么还需要找回来呢。仲尼闻之曰：可惜楚共王格调还不够大，应该说人丢的弓，人得到罢了，何必是楚人。仲尼所谓大公也（这一句也不太理解还望高人解答，大公是说的姜子牙么？）。
以前一把良弓看来真的很值钱啊~

列子
说符篇：列子射中了靶子，去请教关伊子。伊子曰：你知道你为什么射中靶心么？列子对曰：不知道。关伊子曰：还不行。列子回去继续练习，练了三年，又回来找关伊子。关伊子曰：你知道你为什么射中靶心了？列子曰：知道了。关伊子曰：可以了，要掌握这个为什么射中的原因，不单单是射箭，治国修身，都是这样，所以圣人不单看结果，而是要去看过程。

李悝kui一声
韩非子：李悝作为魏文侯的上地（上地是地名）郡守，想让当地人都善射箭，于是下令曰：要是有疑难诉讼的人，就让他们比射靶，中靶的人就获胜，射不中的就判输。政令下达以后，人们都迅速的去学习射箭，日夜不休。等到与秦国人开战的时候，大败秦国人，就是因为当地人善于射箭。

吴王相者
吴王乘舟于江上，登上猴山。众猴见到吴王到来，都惊恐的逃走，跑到了深林之中。有一只猴子，非常的从容灵巧，在吴王面前卖弄着技巧。吴王用箭射这只猴子，但是猴子敏捷的躲开了。吴王命令随从追逐射这只猴子，猴子就被抓住然后嗝屁了。吴王对好友颜不疑曰：这只猴子，卖弄机巧，仗着灵巧卖弄炫耀，以至于有被杀的下场，我们要以此为戒。哎呀，不要傲慢的对待别人。颜不疑回去后，认董梧为师，锄去自己的傲气，不显摆不玩乐，三年后举国上下都称赞他。

熊渠子
韩诗外传云：楚国熊渠子晚上出行，看见卧着一块石头，以为是趴着一只老虎，弯弓射之，箭头打进去了直到没过了箭羽。下马去看，才知道是块石头，再次射这块石头，箭都弹飞了石头也没事儿。熊渠子心诚，金石都能为他所开，更何况人呢。
跟李广射虎一样的故事，这个叫做熊渠子射石。