汉服推广之我见
    汉族是全世界最大的民族，汉文化是人类最悠久的文化之一，但是，汉族人失去民族文化中非常重要的一项——服饰——已经太久太久了，从清兵1644年入关算起，这一丢，就是360年。
    汉服被重新提及并由此引发出汉服运动、汉文化复兴运动是进入新千年以后的事，此前，我们很少关注民族这个概念，原因很简单，汉族是我们国家的主体，汉文化是中国文化的主体，用不着去刻意强调突出。只是近些年，国家富强了些，有精力和能力去关注各民族的文化了，才有人想到，汉文化毕竟不完全等同于中国文化，我们还是有很多自己的东西被忽略和遗忘了，比如，汉服！
    汉服推广是汉文化复兴运动的先锋。服饰自古以来都是一个文明、一个民族的重要组成部分，就说“华夏”一词吧，现在很多人不知道它的本义，书经中有两个注解，尚书：“冕服华章曰华，大国曰夏。”左传：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”二者虽稍有差别，但“华”意指章服之美这点是确定的。由此可见，服饰在一个民族的文化中占有多么重要的地位！也就不难理解为什么满清入主中原后要“剃发易服”了，要消灭一种文化，改变其服饰和禁用其文字一样都是最直接最有效的方法。
    有人说，推广汉服、汉文化复兴，是不是复古？是不是搞“民族主义”？这是屁话。日本人穿和服，韩国人穿韩服，他们没有复古，他们的经济科技文化比我们发达；欧洲文艺复兴，其本质是通过对古希腊优质文化的发掘来印证本国本民族的优秀品质，可以说，任何一次文化复兴都绝不是复古，而是人类文明发展历程中必经的审视和思考。至于搞“民族主义”的说法，更是无稽之谈，蒙族人穿蒙族服饰，纳西族人穿纳西族服饰……怎么偏偏就汉族人不能穿汉服？在汉服这个问题上，真正和我们有点小冲突的，是满族。满族作为中国最后一个封建王朝的统治民族，对中国文化的影响无疑是非常之深的。史料表明，满清和元蒙一样，最初都想彻底消灭汉文化，后来发现做不到，非但做不到，还差点被“汉”这个汪洋大海同化了，尤其是满族，包括风俗习惯都几乎和汉族相同，我们现在已经很难分出谁是满族人、谁是汉族人。正因为满汉的融合，才产生汉服推广的一个重要障碍——唐装。汉服这个概念被提出并强化已经7、8年了，仍有很多人并不了解汉服，他们以为汉服就是唐装。其实唐装之所以叫唐装，是因为外国人最初把我们叫做唐人，唐人穿的自然叫唐装，而外国人最初大量接触的中国人正是清朝的中国人……把唐装当作中国人的传统服饰实际上是历史造成的错觉，现在我们去更正过来，让大家知道汉族人是有自己的汉服的，这是顺理成章的事。况且也没有任何一位推广汉服的有识之士去贬低非议唐装，唐装仍旧叫它的唐装，没人让它改名叫满服，满族的朋友完全没必要大惊小怪吧。
    关于汉服推广，我有几点不成熟的想法，姑妄言之，各位朋友姑妄读之。
    一、目标明确，持之以恒。刚读过一篇《火烈鸟的启示》，说火烈鸟到了迁徙的季节，一开始只有极少数意识到要走，它们起飞，离开，但其他鸟并没响应，它们只能回来。第二天，它们又起飞，离开，大部分鸟还是没响应，但起飞队伍明显比第一天壮大......如此反复多日，终于有一天，起飞的鸟多到足以引起所有鸟的注意，于是，呼啦啦，整个鸟群起飞，开始它们漫长的迁徙。汉服亦如此，300多年来，除了近年在影视上见到，汉服在我们生活中几乎是彻底消失，要让这彻底消失的东西再回到多数人心中然后回到身上绝非一两天、一两年可以办到。反对的、漠然的、嘲讽的、不解的，什么态度都会有，但先行者就因此停下吗？当然不！我们每天都去影响更多的人认识和接受汉服，总有一天，大多数人会和我们同心同行。