谁的手 总紧紧牵住我的手
不回头 在人群沙漠中漂泊
你别用 含着泪的眼睛看我
听蝉声沉落
请抬头 今宵露重
是谁用 带露的草叶医治我
愿共我 顶风暴泥泞中跋涉
是谁说 经过的路都是必需
磨难尽收获
山云做幕 攀岩观火
请由我引吭高歌
面迎啊海上风
在世界之外
在时间之中
无问西东
就奋身做个英雄
不枉那青春勇
愿心之自由 共天地俊秀
有情有梦
是谁用 带露的草叶医治我
愿共我 顶风暴泥泞中跋涉
是谁说 经过的路都是必需
磨难尽收获
山云做幕 攀岩观火
请由我引吭高歌
面迎啊海上风
在世界之外
在时间之中
无问西东
就奋身做个英雄
不枉那青春勇
愿心之自由 共天地俊秀
有情有梦

在世界之外，在时间之中。无问西东……

无问西东这个词语很大很随性。让人深省，耐人寻味。

这个时代缺的不是完美的人，缺的是从自己心底里给出的，真心、正义、无谓和同情。
《无问西东》

你是否曾在年轻时对世俗置若罔闻？

“如果提前了解了你所面对的人生，你是否还有勇气前来？”

你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。

当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩），这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。《无问西东》

每个时代，都会给出现成的“最佳选择”。

所有的故事，被一种浓烈的、高尚的精神串起，这种精神，高于“明哲保身”，高于“最佳选择”，这种精神，或许会让人在当下显得格格不入，甚至愚蠢。但这种精神，指引着人们，去面对或盲从、或黑暗、或动荡、或浮躁的时代，给我们伟大的精神世界一计闪耀的光芒。

四代人，共同推进了时代的进程。他们用不同的时代语言和行为，诠释和演绎了“真实”。而始终贯穿其中的，便是这一脉相承的“不问世俗，无问西东”的内在精神。

“世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来”。

质疑世俗、不参与世俗，便是“反世俗”的重要方式。

“看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；
愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
“占有多少，才更荣耀”，说的是物质攀比；“拥有什么，才能被爱”，说的是相亲条件。