十 次第之说：序言
基本上我所言说的东西都不出丹道基础之外，因为我只说基础
但是基本上我所论述的事实，都超出了大部分人理解范围之内，因为大部分人都不是忠实的宗教信徒
而我，却要记录事实
太上的灵指导我（ 你没看错，太上的灵，甚至基督的灵都有，只不过不知道有没有时间谈论一些耶稣既紫圣的让人感兴趣的问题，恐怕是很久的以后另开的帖子了。
你没看错，耶稣既紫圣 这是我将要做的忠实的见证）
所以请各位不要纠结于一些我所描述的细节（我只是为了忠实记录，而这些远在你们理解的世界之外）
太上的灵教导我说：丹道以元始天尊说得道了身真经 为准
因此
在我以为，丹道也以得道了身真经 为准
取一段经文描述丹道的次第
“夫修炼了身，饮食有则禁口独坐。口唇相沾，牙齿相对。眼不观邪色，耳不听淫声。洗心涤虑，对境忘境。万缘消息，外想不入，内想不出，莫起一念，万事俱忘。凝耳韵，含眼光，缄舌炁，调鼻息。存神定意，一心内守。调息绵绵，微微轻出，似有而无，莫教间断。息依神定，性定命住，性命双全，形神俱妙，与道合真。
湛湛澄澄，杳杳冥冥。昏昏默默，纯纯全全，混混沌沌。精神魂魄意，三五混融，三元幅辏，合和四象。五炁朝元，三花聚顶。反本还元，复命归根。万神归一，无所不包，无所不容。自然心火下降，肾水上升，口里津液自然而生。烹煎锻炼，久久不散，自然体中血脉如风行，腹中如雷声鸣。
无弦之曲，不抚而自声，不鼓而自鸣。冲和炁透，醍醐灌顶，甘露洒心，昼夜无眠。三千日足，功成果满。阴尽阳纯，圣胎成就。身内有身，神成真圣。真圣合太虚，太虚合真空，真空合虚无自然，虚无自然是元始真一，元始真一是吾真身也。先天而生，生而无形。先天而长，长而无体。谁无形体，大道长存，永劫不朽不坏。万圣同居，得观内境，见虚无之事。神自言语，与天地齐寿，日月同年，脱离生死，方得全真道果。”
一 洗心涤虑，对境忘境
二 外想不入，内想不出
三 凝耳韵，含眼光，缄舌炁，调鼻息。存神定意，一心内守
四 形神俱妙，与道合真
概灵台无念为清，一念不起为静
耳不绝听，神不得住。声色不绝，精炁不全。万缘不绝，神不安宁。神不安宁，心神不灵，圣胎不成。圣胎不成，为阴灵下鬼。
身是炁宅，心是神舍。意动则有为，有为则神动。神动则炁散。
息依神定，纯纯全全，混混沌沌，神凝炁结，全真无为。
修行道人，不识动静真机，不达真常全真道理，如何得道成真？息不动意定为之抽，意不动神凝为之添。神凝意动为武炼，息定神凝为文烹。
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概此真常全真之道，起手 就是 外想不入，内想不出
倘不将心地练得通透，这丹道又如何做的？
了性了命之争，到了入手功夫，则只余两字
炼心
炼心
炼心
重要的事儿一如既往重复三次，两字，炼心而已
基本上我所言说的东西都不出丹道基础之外，因为我只说基础
但是基本上我所论述的事实，都超出了大部分人理解范围之内，因为大部分人都不是忠实的宗教信徒
而我，却要记录事实
太上的灵指导我（ 你没看错，太上的灵，甚至基督的灵都有，只不过不知道有没有时间谈论一些耶稣既紫圣的让人感兴趣的问题，恐怕是很久的以后另开的帖子了。
你没看错，耶稣既紫圣 这是我将要做的忠实的见证）
所以请各位不要纠结于一些我所描述的细节（我只是为了忠实记录，而这些远在你们理解的世界之外）
太上的灵教导我说：丹道以元始天尊说得道了身真经 为准
因此
在我以为，丹道也以得道了身真经 为准
取一段经文描述丹道的次第
“夫修炼了身，饮食有则禁口独坐。口唇相沾，牙齿相对。眼不观邪色，耳不听淫声。洗心涤虑，对境忘境。万缘消息，外想不入，内想不出，莫起一念，万事俱忘。凝耳韵，含眼光，缄舌炁，调鼻息。存神定意，一心内守。调息绵绵，微微轻出，似有而无，莫教间断。息依神定，性定命住，性命双全，形神俱妙，与道合真。
湛湛澄澄，杳杳冥冥。昏昏默默，纯纯全全，混混沌沌。精神魂魄意，三五混融，三元幅辏，合和四象。五炁朝元，三花聚顶。反本还元，复命归根。万神归一，无所不包，无所不容。自然心火下降，肾水上升，口里津液自然而生。烹煎锻炼，久久不散，自然体中血脉如风行，腹中如雷声鸣。
无弦之曲，不抚而自声，不鼓而自鸣。冲和炁透，醍醐灌顶，甘露洒心，昼夜无眠。三千日足，功成果满。阴尽阳纯，圣胎成就。身内有身，神成真圣。真圣合太虚，太虚合真空，真空合虚无自然，虚无自然是元始真一，元始真一是吾真身也。先天而生，生而无形。先天而长，长而无体。谁无形体，大道长存，永劫不朽不坏。万圣同居，得观内境，见虚无之事。神自言语，与天地齐寿，日月同年，脱离生死，方得全真道果。”
一 洗心涤虑，对境忘境
二 外想不入，内想不出
三 凝耳韵，含眼光，缄舌炁，调鼻息。存神定意，一心内守
四 形神俱妙，与道合真
概灵台无念为清，一念不起为静
耳不绝听，神不得住。声色不绝，精炁不全。万缘不绝，神不安宁。神不安宁，心神不灵，圣胎不成。圣胎不成，为阴灵下鬼。
身是炁宅，心是神舍。意动则有为，有为则神动。神动则炁散。
息依神定，纯纯全全，混混沌沌，神凝炁结，全真无为。
修行道人，不识动静真机，不达真常全真道理，如何得道成真？息不动意定为之抽，意不动神凝为之添。神凝意动为武炼，息定神凝为文烹。
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概此真常全真之道，起手 就是 外想不入，内想不出
倘不将心地练得通透，这丹道又如何做的？
了性了命之争，到了入手功夫，则只余两字
炼心
炼心
炼心
重要的事儿一如既往重复三次，两字，炼心而已
回归本质，的确就剩炼心二字，
真希望能达到楼主你这样的境界。
