中医认为肾为“先天之本”，脾胃为“后天之本”，所以肾与脾胃是相互资助、相互依存的。肾的精气有赖于水谷精微的培育和充养，才能不断充盈和成熟，而脾、胃转化水谷精微则必须借助于肾阳的温煦。如果肾阳不足，不能温煦脾阳，则会出现腹部冷痛、下利清谷或五更泄泻及水肿等脾阳虚的证候；如果脾阳虚，日久则会导致肾阳虚，脾肾阳虚则导致肠道传送无力，使大便艰涩、排出困难，伴有腹中冷痛，四肢不温，腰膝酸冷等症。

脾主运化水谷精微，化生气血，为后天之本；肾藏先天之精，是生命之本原，为先天之本。先天温养激发后天，后天补充培育先天，脾肾健旺充盛，身体方能健康。脾运化水液，须赖肾气的蒸化及肾阳的温煦；肾主水液代谢，又赖脾气及脾阳的协助和制约。

戒色养生才是恢复的基础，如果你忽视这个基础，那么吃再多的药也可能是徒然，一放纵就很容易复发。另外，脾虚的戒友也可以试试站桩，有案例反馈，坚持站桩能有效改善脾虚症状。

撸管挖身太厉害，肾为五脏之根，色刀就是在砍生命之根，有的人一把刀砍还嫌不够，再加上熬夜这把刀，双刀齐砍生命之根，还有久坐和暴怒也是在砍生命之根。其实还是因为无知，年轻无知的代价，如果懂得撸管这么伤，还会这样害自己吗？症状没出来时，狂得很，目空一切，不相信撸管有害，等到症状缠身了，那就苦大了。

有的戒友原来挺支持无害论，后来症状缠身了，就开始骂无害论了，觉得无害论害了他，事实也的确如此。无害论实在害人不浅，能及时醒悟的人还算有善根的，还有一些人，估计这辈子再也不会醒悟了，被无害论洗脑太严重，思想纠正不过来了，真的很可悲，就这样糊涂撸管一辈子，症状缠身至死不悔。

曾经聊过不少戒友，在射完后马上呼吸就困难了，马上就不行了。有的人连续射2次，出现了濒死感，把自己吓个半死。还有的人射完之后，心脏狂跳，每分钟100下以上。民间有马上风之说，又叫“房事猝死”，中医称为“脱症”，民间又叫“大泄身”。它不但包括性高潮期间的突然死亡，也包括性行为后的死亡，发生此症之前男女双方都无预兆及精神准备，因此往往缺乏预防措施，使人抢救不及。这种病症来势凶猛不能等闲视之。

中医：妇人月事之时，行鱼水之欢，最易得是病。男女皆可得之，而多见于男。马上风，马下风，风风夺命！孙思邈：“贪心未止，倍力行房，不过半百，精髓枯竭，惟向死近”。很多人撸管的状态很可怕，就是“盲目无知”地撸管，就是瞎撸，根本不知道危害，根本就不了解危险，就像一个人走入了雷区，而他自己根本就不知道，走着走着，指不定就炸了！

，撸管就是一颗定时炸弹安在你身上，你觉得你有安全感吗？肾气足，万邪熄！肾气虚，百病丛生。肾气养足了，体质会改善，身体的抵抗力也会上去，再做些适量的锻炼，身体会慢慢好起来的，保养好的话，

最后总结：
撸管的危害实在很多，也很大。一旦开始撸管，其实就是一脚踏入了症状的雷区，无知的人在雷区里蹦啊跳啊，高兴得很，一点没觉察到危险的存在。这样的人迟早会踩到症状地雷，然后症状缠身，苦不堪言，有觉悟的人，已经充分意识到了危险的存在，已经在想逃离这个雷区，但由于心魔太强，一时还无法逃离出来，还必须多学习提高觉悟，觉悟战胜心魔，这样才能真正逃离雷区。随着戒色事业的发展，已经有越来越多的人开始专业戒色，已经有不少人逃离了雷区，逃离了魔窟。很可悲的是，在逃出来的路上，我发现有更多无知的人在闯入雷区，因为雷区里面有美女向他们招手，他们抵挡不了诱惑，不顾一切地往里冲，我苦口婆心的劝导只能让少部分人醒悟，更多的人是要症状缠身才有望觉醒。希望他们早日清醒过来，逃离症状的雷区，逃离手淫的魔窟！

尊重女性 不要盯着单一部位 把女性当成一个独立个体 不慎看到 立即转移视线 思维对治 巨大的空虚和悔恨 不净观 念起即断念起不随念起即觉觉之既无 南无阿弥陀佛 没意思 报应的苦作亲想 怜悯想

少打游戏

若今生尚有修持，来生定有世福可享，但一享福，必定要造恶业，既造恶业，则后来之苦报，不忍言说矣！——印光大师生西方，即了生脱死，超凡入圣；求来生，则因福造业，因业堕落三恶道。——印光大师“当年，我的先师夏莲居老师，听到净土法门，回来后在屋子里就这么乐了好几天，太欢喜了！他说：‘这回我可有办法出去了！’除了这个法门，要出这六道，那就太难了！那要断尽了见、思惑才能出得去。要断见惑、思惑，不光是指咱们人世间的贪、瞋、痴、慢，还要把欲界天的、色界天的、无色界天的贪嗔痴慢全都去掉不可，这样你才能出六道。所以，要出六道是这么难呐！如今，咱们就是凭这一句佛号，有信、有愿，还不管你念多念少、念好念坏，只要你有信有愿，就决定可以往生！因此，咱们出娑婆世界往生极乐，是人人都有份的！希望大家都能跟夏老师一样，都欢喜呀！”——黄念祖老居士活着就是为解决生死，也就是抓住这一生机会永超生死。——黄念祖老居士我们要下定决心，誓于今生出离生死，往生极乐。——黄念祖老居士我就奉劝大家还是念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。这比较方便，你们诸位能相信，就照这实行。——元音老人

《印光法师文钞》：“一切法门皆须自力修持到业尽情空时方可了生死，否则任汝功夫深、见地高、功德大，倘有一丝一毫烦恼未尽，则仍旧是轮回中人。既在轮回中，则从迷入悟者甚少，从迷入迷者甚多；又不知还能遇佛法否，即遇佛法，不遇净土之法，则仍旧出苦无期。仗自力则举世难得一二，仗佛力则万不漏一。净土法门以自己之信愿持名感佛，佛则以誓愿摄受，譬如乘轮渡海，非己力之所可比也。”往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡。——印光大师福大则造业大，既造大业，必受大苦。若生西方，则永离众苦、但受诸乐矣！——印光大师吾人在生死轮回中久经长劫，所造恶业，无量无边。若仗自己修持之力，欲得灭尽烦恼惑业，以了生脱死，其难愈于登天。若能信佛所说之净土法门，以真信切愿，念阿弥陀佛名号，求生西方，无论业力大，业力小，皆可仗佛慈力，往生西方。——印光大师

那些具有最高觉悟的修行人，都是为了修出去，靠自力修持很难修出去，而修净土法门则容易很多，在此生很有可能修出去。我最喜欢的是竹子的譬喻，黄念祖老居士：“唯有净土法门是横出三界，其余是竖出三界。例如，一个虫子长在竹子里头了，要从竹子里头出来，有两个办法：一个办法，在竹子里一节一节地咬，咬来咬去，出去了，这是竖出三界，咬很多节；净土法门是横出三界，横着咬，当然费点劲，竹子皮硬一点，但就在一个地方钉住，咬一个窟窿，就出来了，这是易行道。”

有句话叫“谁的青春不迷茫”，其实很多人是迷茫地过一生，不知生从何来，死往何去，非常迷茫地过一生，非常可悲的一生。当遇见善知识了，开示六道轮回的真相，并且告诉我们修出去的方法，那真的就像抓住了救命稻草！净土法门实在太宝贵了！太殊胜了！能得遇净土法门，真的太庆幸了！因为这个法门可以让我们修出去！我们应该抓住此生的机会，超越轮回，往生极乐世界。