史实说的很清楚了，我觉得你的思路逻辑很清奇，请你摆清楚详实的史料记载大月氏和中国的往来，而不是用一句“丝绸之路”来阐述两国的交际，这就像你的飞机飞过大西洋就会在大西洋留下机场@ enjoy张飞羽

给你说明一下你说的“丝绸之路”
汉武帝建元三年(前138)，张骞率领百余人从长安出发，出使西域，希望联合大月氏合击匈奴。但在途中他被匈奴人扣留，根据《史记·大宛列传》记载张骞路线是楼兰——姑师——阿克苏、温宿——图尔噶特山口——费尔干纳盆地，第一次没走成。张骞在大夏一年多，但并未说服大月氏与汉朝合击匈奴
第二次就遇上霍去病伐祁连山的事件，当时大月氏居住在博格达峰东侧，乌孙居住在西侧，后来乌孙联合匈奴，击败大月氏。大月氏西迁至中亚阿姆河流域，乌孙则定居在伊犁河流域，他第二次入西域的终点乌孙国都赤谷城，属于土墩墓文化；
人家第一次是去找人抗击匈奴的，并不是去搞丝绸的，第二次才发现了中亚地区没有漆器和丝绸，司马迁《史记·大宛列传》和班固《汉书·西域传》，就是根据张骞的报告撰写而成，真香@enjoy张飞羽

那个时候哪里来的佛国？哪里来的友好邦交？俯首称臣？
后来张骞知道了汉帝国的南边是身毒国(古印度)。身毒国和四川、云南有着民间贸易往来，蜀布和邛竹杖经身毒转运到大夏，也是在张骞归国后不久，大月氏人就跨过阿姆河灭亡了大夏，他们开始了往来，往后许久才发生了大月氏成为佛国的史实；@enjoy张飞羽

为什么不讲讲 您对这经书的解读？ 毕竟道德经开篇就讲破道 破名 万万人看就有万万种解读嘛！

《老子化胡经》，其核心内容是说老子西行到了印度，宣扬道的精神，启发教化了印度人，其中就包括释迦牟尼。释迦牟尼因此而悟道成佛，创立了佛教。
这个问题，首先我是持反对观点的。其他的不说，仅就二人是生卒年来说，就是不可能的。我查阅了多方面的资料，老子的生存年代应该在公元前571-471年之间，享年约为100岁。而释迦牟尼则生存于公元前441-361年之间，世寿80岁。老子西行出关时，约70岁，即公元前501年前后，误差不会很大。而释迦牟尼出生时，则在公元前441年左右。而此时的老子如果依然健在的话，应该有130岁了。纵然是他修道有方，这个年纪恐怕也不可能远行三千多公里，去宣教授徒了。况且，释迦牟尼是在29岁才开始有所觉悟，寻求解脱之道的。而此时的老子，更是高寿约160岁了。这可能吗？

您好，我抑郁症那个帖子为啥被删了啊

好知识贴！

听不懂，太长了，懒得看，长话要简述，通俗易懂才有人看

文化人

顶

西晋王浮所编造。古今14佛道辩论斗法都已经证实过了。而且最惨的一次就是元时期，竟然把所有道藏焚烧殆尽。 所以明朝重新编写的。

这

我的评价是，不如看笑道论，

至于有人说什么佛教借此传播教义，第一，佛教进入中国时，还没有道教，传了几十年道教才创立，第二，此经为晋道士王浮所作，那会就更不用说了