梁山泊请卢俊义上山时，第一步是邀约。
怎么邀约的，是吴用假扮算命先生，李逵假扮道童，去给卢俊义算命。
第一个违和就来了，李逵是什么形象？修罗嗜杀，凶神恶煞的魔君。往人群里一站，大家都得躲着。在梁山上，众好汉都得躲着李逵。军阵前，小兵都不敢跟着李逵冲锋。就这么一个魔君，扮成一个道童，谁信？基本就是明摆着告诉你，我们就是来路不正。就连城门的军士，都一眼看出李逵不是良善之辈，卢俊义当然也看得出来。

卢俊义的回应也有意思：甲子年，乙丑月，丙寅日，丁丑时。甲子年根本没有乙丑月，丙寅日也根本没有丁丑时。简单来说，这就是世界上不存在的一天。就像公历的2月31日，根本就没有这一天。
卢俊义这套话的意思很明显:有话直说，有屁快放。
吴用倒也干脆，直接说卢俊义百日之内必有血光之灾，死于刀剑之下。明摆着赤裸裸的恐吓。
卢俊义一口回绝了：自己家在北京大名府，又是豪富之家，家大势大，怕什么？家世清白，做事明白，你想诬陷我也没用。有个屁血光之灾？

吴用以退为进，直接把话挑明了，我说你百日有血光之灾，你就是百日之内有血光之灾，你爱信不信，不信拉倒。
想躲过这个血光之灾，就来梁山泊走一趟。

第一步吴用很满意，对李逵说，卢俊义一定会上梁山。也就是十拿九稳。卢俊义也不出所料，上了梁山。
这里有一个插曲，李固，贾氏，燕青三人都劝卢俊义不要上梁山。燕青更是直接说破这伙人是梁山贼寇假扮的。
卢俊义仍然一意孤行要上梁山。而且准备了十几车财货，绳索，说要去建功立业。
如果是要去收拾梁山好汉，这十车财货就太突兀了。
在当时梁山是个什么级别的地方势力呢，打青州，江州，高唐州，打破三处州郡。击退高太尉征讨军马，风头极盛。就算卢俊义以一敌万，梁山也不止一万人。卢俊义就是再自负，恐怕也不至于如此自不量力。
所以，我的理解就是，吴用恐吓卢俊义百日之内上梁山。卢俊义也摸不准吴用的意思。干脆就准备十车财货上梁山，求个破财免灾。
至于大张旗鼓，什么木棍，白条幅，绳索，那都是为了和梁山在表面上划清界限。否则明目张胆去给梁山送这十车财货，直接就是通敌之罪，恐怕在大名府家业不保。

卢俊义在白旗上写的四句口号也很有意思：
慷慨北京卢俊义，金装玉匣来探地。
送十车财货来了，当然慷慨。车上都是金银财宝，来拜访你们了。
太平车子不空回，收取此山奇货去。
这十车财货归你们了，你们也得给我个说法。
卢俊义骂李固说：这车财货撇下不打紧。
卢俊义强迫众人跟随，上来就对梁山泊众人大骂，这都是划清界限的做法。
无奈李逵开口就是让卢俊义上梁山坐把交椅。
然后就打起来了。

然而卢俊义显然是失算了。梁山想要的根本不是卢俊义的财货，而是卢俊义这个人。

一个人来给你算命，你报了一个世界上根本不存在的日期，然后这个人说你有血光之灾，你还信了。
这是根本就解释不通的。

要是把卢俊义当傻子去理解，这事就变成了这样：
卢俊义瞎报了一个世界上没有的日子给算命的，算命的说卢俊义百日之内死在刀剑之下，然后卢俊义问怎么破，算命的说你去梁山一趟。卢俊义就去梁山耀武扬威要踏平山寨。
这种理解完全无法解释逻辑的严重硬伤：施耐庵作为古人不懂干支纪年法，写出了一个重度**，故事情节就是这种神仙操作。
不要把自己阅读理解的能力问题，归咎于作者的笔力问题。