何谓证得？证得既是你做完这件事会得到其事的缘由的善果，你吃猪肉是以佛心为了帮它超度消除它的业障即可，而你知道它被你超度后知道它下辈子的福果是何!如果你吃猪肉只是为借一时之瘾那你得到自然是恶果。其中的佛心是要靠自己悟出来的

酒肉穿肠过 
佛祖心中留 
世人若学我 
如同进魔道 
——道济禅师
酒肉如此，呵佛骂祖、烧佛经、劈佛像，莫不如此
故而印光法师教育学佛之人要在敬、诚上求。

如等狂禅，其实就是心外求法，就是学外显形式，却不看自身和内在含义，用佛法佛理来掩饰和狡辩来欺骗自己和别人。

阿弥陀佛
随喜楼主，后人当警以为戒
只是也想提醒楼主一句，各人因果各人负，这样的人我们提醒了、警示了就好，听不听是他的事了，我们不要为些起烦恼就好。

他狂得了么 倒底又是哪颗心在狂禅呢  楼主师兄：）    CLAY

是，藏地前辈说：兔子不要跟着狮子跑。

爱玩狂禅、口头禅者可以看一看这个例子就明白了：
　　《宋高僧传》记载了一位真正的慧行菩萨事迹：“释亡名者，不知何许人也。居褒城西数十里，号中梁山，数峰回负翠碧凝空，处于厥中，行终诡异言语不常，恒见者弗惊，乍亲者可怪。平常酷嗜酒而食肉，粗重公行，又纲任众事且多折中，僧亦畏焉，号为上座。时群缁伍一皆仿习，唯此无惧。上座察知而兴叹曰：‘未住净心地何敢逆行，逆行非诸人境界，且世云：金以火试。待吾一日一时试过。’开成中，忽作大饼，招集徒众曰：‘与汝曹游尸陀林去。’盖城外山野多坟冢，人所弃尸于此，故云也。上座踞地舒饼，裹腐烂死尸向口便啖，俊快之状颇嘉，同游诸僧皆掩鼻唾地而走。上座大叫曰：‘汝等能餧此肉，方可餧他肉也已。’自此缁徒警悟，化成精苦焉，远近归信。时右仆射柳仲郢任梁府，亲往礼重，终时云年可八九十，真影存于山寺。至今梁益三辅间止呼为兴元上座云。奇踪异迹不少，未极详焉。  
------上面的公案中说的是一位高僧吃肉喝酒，但做事正派，众僧称作上座，但众僧也想模仿他不守戒律吃肉喝酒时，上座就召集众人，“以火试金”，用大饼果腐尸食啖。众人因此醒悟，不敢破戒食肉！

LS别人我不敢说，你如果以这种悟性来修行我确定今生很难修出个道道来

有一只鹰从小被一农户带回家与鸡养在一起，它以为自己是鸡，后来终于无法忍受，它准备掉涯自杀，没想到动两下翅膀飞走了，有一只鸡以为自己是鹰，也学它的样子，也去掉涯，没想到没飞起来，摔死了，有一只鹰吸取了上只鸡的教训，连飞没敢飞，而又一只鸡始终在练飞，于是生命开始出现了进化与退化

楼上的故事很棒啊，寓意深刻
这也说明有些人是不能冒充学样的，更何况是如来圣子岂能冒充？？？
大妄语成，堕无间地狱

何谓“净心地”？
八地菩萨是！
参阅世亲菩萨《十地经论》。
禅宗祖师，已经实证“净心地”者，鲜矣！