我非子，子非鱼。子能知鱼，则我何不能知子？若我不能知子，则子亦不能知鱼。
若我非子，故不能知子。则子非鱼，亦不能知鱼也。
故而，最后还是“子非鱼，焉知鱼之乐”是正确的。
我也来凑趣添一句，“子非我，焉知我不知子不知鱼之乐”

辩无益，不若通理。故而孔子说“巧言令色，鲜仁矣”。
持守道德，通达情理，则诡辩不能惑，且可“虽覆能复，不失其度”。