科西切认为，群众愚昧无知，本性凶残。只有勇武的君主可以振兴家国，只有经历战争的洗礼，才能重塑乌萨斯的民族性。于是他搅动风云，试图掀起纷争，以期通过流血把乌萨斯锤炼得更加坚韧——人民需要由他来引导。
而塔露拉的想法看上去仁慈而正义。她整合所有她能够拯救的感染者，保护不愿意上战场的平民，对叛逃的流民报以宽仁。
她坚守正道，只做自己认为正确的事情，甚至反对爱国者对于非战斗人员的苛责。
她不是科西切，她一直反对科西切。但不得不说，科西切看人很准，塔露拉和他有着致命的共同点——同样的傲慢。
在塔露拉眼中，感染者需要她来拯救。不是战士的人，甚至不需要知道战士的事情，只要被保护着就可以了。
她毫不吝啬地散播着仁慈，但并不是所有人都乐意天然地成为被拯救者。

塔露拉的骄傲，将她与被她拯救的人分割开来。
她不愿意那些可怜人参与战斗，也不要求那些受过她恩惠的人给她回报。她就在那里，坚守着自己的正道，与任何人无关。
以旁观者的视角来看这一时期的塔露拉，无疑是孤高而正义的。
但是对于那些被她所救的感染者而言，事情看上去并不那么美好。
塔露救了他们，但这是为什么呢？不为什么——一如他们之前的命运。他们只是无能为力地跟随者一个可以主宰他们命运的人。
他们或偶然或必然地感染了矿石病，成为了底层中的底层。被欺凌、被剥削、被唾弃、被拯救。他们不曾掌握过自己的命运。
塔露拉并不能让他们觉得安心多少，对于他们而言，塔露拉是一个只看得到背影的战士，一个强大的、掌握他们命运的战士。
她不对他们索求，这样更糟——她看上去并不需要他们。她可能会变心，可能会失败，谁也说不准哪个会先来。也许某一天，这个庞大的流民队伍就会崩溃，而到那时，他们必须独自面对寒冷的冰原，和更加寒冷的乌萨斯。
所以当可以获得一座废弃的移动城市时，当眼前出现了些许利益时，那些感染者流民选择了背叛塔露拉，这是他们难得的“拥有属于自己的东西”的机会。

我非常不喜欢“夺舍”这个设定，因为即使没有科西切的源石技艺，塔露拉的转变也是必然的。
她精通战斗，她通晓阴谋。她知道如何笼络部下，她知道如何摧毁敌人。但也仅此而已了。
塔露拉想要拯救感染者，但她所能够想到的，只是发掘“人性本善”。
她所擅长的，是用源石技艺摧毁阻挡者，
是用阴谋分化敌人合纵连横，
是用心机手段笼络人心。
当一个人只擅长暴君会做的以切，那就离暴君不远了。
而当这样的人经历了足够多的必然的背叛，暴君就诞生了。
一把天胡的牌，这局怎么输？
这是棋局，打哪张牌都是输的。

忽然想到了一个种令人愉悦可能
根本不存在什么“夺舍”，科西切除了说几句必话以外啥也没做。
看上去像是“两个灵魂”，是因为矿石病导致的心理畸变。
塔露拉为了摆脱科西切的控制，故意染上矿石病。
却因为矿石病发作，使她主动完成了科西切所希望的转变。
彻头彻尾的、伟大的悲剧。