圣贤以道事物，故道无不明；智者明而践之，则道无增减变更，教无参杂歪斜；凡人以物事道；愚者以物而践之；故道有所蔽，行有所偏，理有所执，道则变更增减而渐淡，教则虽名一而质二，故有异端之说。