人生，就是生生死死的交替与延续。一代人走了，一代人来了，就这样一代又一代，重复着简单的今天、明天和后天。
    莫为生死而感伤！天地间一切皆在这个不变的规律中出现，然后消失，再出现。
    当然，人间亲情的咏唱，是人类一个永恒的主题。因为人有感情，有灵性，有思维，有遭遇。任何人随着生命的成熟，总会看淡这些，岂止是这些，真正洒脱的人连生命也能看的不值一提。
    人生，不过是随风飘过的一片落叶！当年，孔子他老人家看着流水发出：“逝者如斯夫”的感叹，已把一切放在了随意。
    父亲迟早要离去！当我们的孩子成为父亲的时候，我们也会离去。思念是一种记忆，但切莫太过悲哀。
    让我们大度些，洒脱些，就象一部电视连续剧，总有第一集和最后一集，不管是哪一集，随便吧！
    让我们握手，风雨人生，苦乐同途。

空言无奈之言，寥寥数语，让人顿悟人生之真谛，先生如此看的开，非博大之胸怀那有此言呀！人生如落叶；来去似流水，七情六欲皆是感情、灵性、思维与遭遇。风雨人生，苦乐同途，仿佛就是一部电视剧。生者生，逝者逝，淡定之心，洒脱面对。先生如此境界已超脱世俗，让我佩服万分。

树欲静风不止，子欲养亲不见。情浓悲无声，心颤人有情。嬉笑怒骂戏人生，唯有亲情最难忍。举箸餐屈膝谈，田间作暮日落。悲戚戚若语寒，憾天地感人间。低头思暗流伤，西去为何不思凡？留恋它乡为哪般？独恋苍天无憾事，银白裹泣卷云残。清明时节欲断魂，不问酒家思父亲。

小弟,佩服两位的文才.

无题
胸中无私天地宽，将身托付云雾间；
从来日月天天在，哪有神仙万万年；
传说盘古开天地，太极分化判阴阳；
生男生女烟火续，人伦纲纪世代传。
文明礼乐随时变，三皇五帝把人管；
周朝盛世八百岁，孔子立义述经典；
汉武独尊儒家术，仁义礼智传家邦；
改朝换代多少辈，大浪淘沙本应天。
前朔吾国五千载，号称中华文明世；
其中兴衰与更替，有好有坏难尽述；
唐宗宋祖好皇帝，康熙乾隆兴盛时；
可叹长城今犹在，不见当年秦大帝。
演古述今无新意，白天过了是黑夜；
头上烈日天天照，水中明月朝朝圆；
才做蓬头稚子童，转眼老态白发身；
江山依旧好景色，世上新客替旧人。
做人世上走一回，其实事事有缘由；
富贵贫贱命中定，功名利禄非作为；
春荣秋落是时势，寒来暑往两相推；
但把心田清理净，管他月圆与月缺！
自古菩提本无树，从此明镜亦非台；
本来空空无一物，怕它何处惹尘埃？
来时条条如草芥，去时了了似水流；
能将迷云拨开去，不用念经自弥陀。
    视万物如一物，观一物似万物。
    有我有物，无我无物。
    做到忘我，我物皆无。


我在红尘中，难舍七情事。（喜、怒、哀、惧、爱、憎、欲）
开门七件事，还在五行中。（柴、米、油、盐、酱、醋、茶）
先生高人，已经开悟，悟禅机，懂佛理，一切看空。有此境界，让人佩服，还望多指点迷津。谢谢！

心酸啊！我流泪了，真的，太感人了，顶~

    愚人不愚，有情有义。空言之言，言简意赅。
    愚人抒做人之感受，表思父之衷情，乃人间至情之真实言述，令人感染有加。然空言无奈之言，站在另一个角度，展示做人之大度与豁达，教人看得开，放得下，过去的就让他过去，乃雨过无痕、润物无声之超脱情境，境界之高确实给人留下超凡脱俗的感觉。在今天高生活节奏令人心疲力竭或生活境遇不顺的极度失落中，算一付抚慰和解脱之良药。
    可是，我们这些凡夫俗子，终日为生计而奔忙，精神上想超脱，现实中必实际，真的是很矛盾啊。正如愚人所言：“我在红尘中，难舍七情事。开门七件事，还在五行中。”这是生活的写照，如何从碌碌中提升自己，这是个难事。当然，无奈之语：“人生，不过是随风飘过的一片落叶！”这是有着更深人生阅历的精华之言，叫人知道我们不过是天地间匆匆的过客。看重人生得失的人，必然对现实很投入。而事实上正如人们常说的：希望越大，失望也越大！人的欲望是无止境的，哪能填得满？如此看来，衣能遮体就好，饭能果腹就行。还是无奈看得开，平生自然少了许多烦恼。
    古有“安贫乐道”之语，是君子修身立命之目标。不知空言无奈先生可能做到？平常人肯定是做不到的。
    人生苦短，岁月漫长。一个人短短的几十年生命，把有限的生命耗费在无限的争名夺利之中，确实不值。可是，大家不都是在死亡来临之际才发现一切都是徒劳？这或许就是智者与惑者的区别，早觉悟的人早轻松，早放下的人早洒脱！
    可是，娇妻美女，功名利禄，金钱豪宅，宝马奥迪，叫我怎能不羡慕？叫我怎能放得下？叫我怎能不努力？叫我不坐飞机步行去北京，真的好难，因为我只不过是很普通的普通人呀！
    菩提本来是棵树，明镜自古就有台，
    高人观物全不见，才使心底无挂碍。
    来时只恨力有限，不能带足金与银，
    去时方知全是梦，空遗无限末了情。

又一高人呀！

回复：11楼
    你是明白人，自己心里早已清楚，还要故意问我。
    不过，为了让看这个帖子的人都能有所了解，回复你最后一句如下：
    古云：世风不正，君子隐退。在当今时代，你如果想高度追求金钱和权力，那你必须趟浑水，下泥潭，付出的代价就是放弃做人的原则。你如果想做个正直清白的人，那你就得与金钱和权力保持一定距离。天下从来没有两全之策，正与邪势不两立，你只能选择向一个方向前进，鱼和熊掌不能兼得。
    当然，做一个好人，不等于不能拥有金钱，君子取财，取之有道。合道，得天下亦不为过，何况小小金钱？不合道，一个铜子亦不可忘取！天地不生无禄之人，人不昧心亦不见得就会饿死。一个人如果想在生活中洒脱，首先必须在精神上超越。
    如果一个人不做害虫就会饿死，那么死可矣，不足惜！因为，人活着，不一定非得有益于社会，但绝对不能为祸于人类。

回复：13楼
    宇宙生命是无限的。九天十八界，都是生命世界。没必要替天地发愁，更不要怕天地间失去了人类。西天虽好，并不是人人都能去得。
    今生既然做了人，那就应该把人做好。如果连人也做不好，哪还贪图什么？一个失去人性的人，和畜牲没什么区别，只能在低等人和畜牲界轮回了！
    人生的解脱并非只有出世法，我国儒家修身养性即是入世法，诣在自觉自救。诸恶不做，众善奉行，竭止私欲，博爱万物，此近道之路也。

死了容易 活着难

回复：15楼
    这位先生，人生理应顺其自然。生生死死，出于自然，一般视为合理。至于这位先生说到：“死了容易，活着难！”此言表现的只是人生不常的一种表象。要说活着难，大家一般还容易理解，但要说死容易，这是没想过要死的人们常说的话！一个有思想的人，一个有责任的人，一个不想无故伤害别人的人，要做出死的决定还确实不容易！因为，一个理智的、有素质的人，会把一些值得重视的事情看得超过自己的生命重要。当然由人选择的死肯定是非正常之死。这里面的深意，不是一个没有饱经人世忧患的人所可理解的。
    因此，我和15楼的先生有不同的见解：活着难，选择死比活着更难！当然，如果有人一定非得和我抬杆，硬要说死容易，我也无言。这话涉及到一个人思想的深度和层面，我不愿意和头脑简单思维单纯的人交流，同时谢绝污言攻击！

不解释，你懂得