现代中医都是以张仲景的伤寒论唯首是赡，但是人们是否考虑到它的著作是否是全面的诠释了中医学的全部内涵。楼主所转载的内容只是张仲景对人体的某种疾病现象的一种解决方法而以，并没有对人体整体生命状态和生理状态的整体诠释，只能说张仲景对于中医学的整体性而言作出了一部分的解释。现今的人们将他的著作奉为经典，从宇宙与人的整体性来讲是不确切的，不能全面的整体的反应中医学全部的内涵。伤寒论只是论述了人体受制于风寒而产生的疾病问题，但是，人体的疾病并不只是受制于风寒，还有其他很的因素而引起来的。
人们推崇伤寒论说明了人们对中医学真正的内涵的认知不足。风寒是中医学所说的六邪之中的二个因素而已，其他的因素并没有考虑进去。中医学的三大原则是中医人必须要知道的：“整体性统一性辨证性”，如果只论风寒而不顾其他，那么，它反应的不是中医学真正的全部内涵。所以说伤寒论中医学整体理论中的一个部分， 不能将其看作是中医学的全部，如果将它的理论看作是中医学的基础理论，那么中医学的发展将会停止不前。
人们可以从伤寒论的理论之中去分析出中医学的基础理论是什么，它是以什么理论为基础，在说明什么。张仲景的伤寒论首先是以阴阳学说为总纲，去论述人体上所产生的一种疾病现象，而阴阳学说是中华民族文化的精髓，中国的古人都是以这个理论学说为基本要义，对宇宙自然，人与宇宙自然的关系进行理论上的研究和阐述。因此，伤寒论对于解决人体的某一个疾病症状不失为是恰当的方法，而对于中医学的整体性和统一性而言就缺少的很多了。
这个观点可能会引起多人的反对，但是，如果能够将中华民族古典文化进行细致的参研，就会理解张仲景所著的伤寒论的理论在说明了什么。人们要注重阴阳学说在中华民族文化中的重要意义，不要对表面的东西注重而忘记了它那深髓的内涵。