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在第25话剧本的开头，小中千昭附加了基里艾洛德人的设定，内容如下：
“基里艾洛德人，是来自外宇宙的精神生命体。到达地球的那个先锋的来临恐怕是中世纪。
他们的姿态被各种各样的“观察”，由艺术家描绘出来。地球上的人们不知道基里艾洛德人的事，就害怕地称其为恶魔，并供奉着。
他们并非居住在固定的星球上，而是在全息式的（ホログラフィカル）时空断层上构筑着那个世界。
而且，对于人类来说，那里是被称为“地狱”的地方。基里艾洛德人打开了“地狱之门”，准备将地球世界封入黑暗之中。”

與其說迪卡是「克蘇魯譜系作品」
不如說是「有克蘇魯要素的超人力霸王作品」
......不過如果是由我拍特利卡
確實會把克蘇魯邪神跟超古代怪獸
設計成「主線敵勢力」
然後基列爾人
則是「做為主角宿敵的第三勢力」

但說白了
後人之所以常把迪卡當克蘇魯作品
也是因為
做為最終Boss登場的伽塔諾佐亞
以及作為其尖兵的佐伊伽
是「與整部劇情的根幹有關的最終魔王」
所以才會讓不少人反推迪卡是克蘇魯作品
而不是「有克蘇魯要素的超人力霸王作品」

克苏鲁作品的核心是不可知论，人类在宇宙的渺小，无论是南极考察还是触手邪神那都是借用了克苏鲁作品中的元素而已

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说到底就是借鉴了元素罢了，有个强大背景的敌人可以衬托出强大，而打败敌人的迪迦更为强大，直接了当

既然楼主提到了，就稍微提一下吧。
基里艾洛人的形象是恶魔，这很显而易见，而这个形象的具体来源以及命名想法小中其实也提到过
基里艾洛「キリエル」本身是个造词，也就是新生词，提炼于「キリエレイゾン」，也就是“Kyrie eleison”，源头是圣咏即中世纪宗教音乐（颂文）之一的拉丁弥撒经文中的“垂怜经”中的第一句「Κύριε ἐλέησον」
「Kyrie eleison/上主, 求你垂怜
Christe eleison/基督, 求你垂怜」
而齐结拉则更为简单，他并不是和加坦一派而生的，而是地球自己的反应，在脚本的决定稿上有着堀井称之为「地球的内咖肽」的场面，这段话右田本人也承认过该话讲述的是一个关于「内咖肽」的故事。而内咖肽简单来讲就是一种激素，可以帮助人体获得快感或者是止痛的效果，而齐结拉诞生的节点正是人类文明遭遇黑暗打击，也是地球“最为痛苦”的节点，齐结拉正是为了解决这个问题而诞生的，然而具体是为了解决人类文明还是黑暗不得而知。

顶

顶顶，一起在蓝天下奔跑

后排围观，另外迪迦里或者说奥特曼系列里，一堆人看见个奇特怪异的怪兽就喜欢往克系看，这点实属令人无语，虽然我很欣赏克系怪物的形象

克苏鲁神话事典唯二跟迪迦有关的，里面乌素姆没有提到过齐杰拉

讲道理迪迦主线里基督教元素显然比克苏鲁要多多了，也不知道克系作品是咋强行扳出来的，小中就是boss借了个灵感，而长谷川那几集和剧场版属于传承自老金的恐怖风格，勉强算三手克系吧

总之，就是神秘学和神秘学直接不能一概而论。