不论向光明还是黑暗哪个方向努力意义都不大，恒星就是互斥的前提下，人类能做的最佳选择是找到恰当的施力点，并以任何一套系统的自动动作为检验的标准。
从海洋角度讲，人类并不是海洋的主人，海中有智慧生物，科技水平远超陆地上的人类。人类不必为大海的事操心。好在他们不能在陆地上生存，所以不会威胁到人类

太阳系双星系统的独特性决定了人类同宇宙的关系。太阳系在三维度是全封闭的，人们观测的宇宙景观都不在三维度，这本身就是对称关系。人类所观测到的星座们对人类的意义是：可能性，不同的星系表示不同的可能性。
具体到北斗星其在东方世界有主生死的意义，其组成部分如“开阳”本身就是双星，且开阳A、开阳B也是双星，双星套双星的结构在暗示着太阳系的命运：太阳系中其他行星在更高的维度处于显性的双星系统，地球则处于隐性属性的双星系统内。
在西方世界北斗星无意义，他仅是大熊星座的尾巴。

用双星规律去理解人间规律的话，所谓对立统一是因为有对立才有统一，在统一存在的时候人们只看到了显性的对立却看不到隐性的统一，当对立不存在的时候，统一也不存在了，这时候人们又去追求统一。
最理想的状态是让对立久一点温柔一点，这样能始终处于统一的状态中

中日之间形成不了对称关系。
尼必鲁就是耶稣，耶稣就是尼必鲁。
有一种说法耶稣最终去了日本。日本是尼比鲁血系的据点，骨子里日本和美国是对立的，美国是泽塔星系血系。
华夏是天龙血系。天龙与尼必鲁不能形成对立关系

所谓的堕落天使就是指这些不同的ET血系

娘炮文化的发源地是日本，这是美国背地里使的坏，试图消除日本的武士精神，后来娘娘炮文化泛滥祸及亚洲很多国家

美日这间不能明着也会暗中互害

时间机器许多国家都有，地球上也有一些地点如山脉、草场有自然形成的时间通道。
在这些地方时间线不稳定。
美国自1943年费城实验开始频繁使用时间机器，所以美国是泽塔血系的后代，这是之后结果但影响了他们之前的历史，至少追溯至二战，也就是说二战的结果被改变了，在原来的时间线上美国失败了，他们成功改成历史作为代价，他们的血系被绑定在了泽塔灰人身上

另外统一被放大了成了一个筐，什么都往里装，历史上的事不是因为统一就能解释了。
秦汉唐（安史之乱前）都是周朝的对称体。周朝陨落的原因是军功不合理，诸侯们认为没有上升空间，但他们没看到自己自治区的隐性福利，自秦开始有了通过军功多少上升的空间，唐又开创了科举，让民间有了另一条通过考试上升的空间。
这三朝战斗力很强不有什么外族入侵的故事，相对来说秦对外是最弱的唐最强，汉居中。

安史之乱本身没什么，问题出在当时的唐ZF编了个瞎话：胡人造反。
安禄山的确是胡人，但他领的兵80%是汉兵，且在他的驻地他与当地胡人矛盾是他起兵的一个重要原因。
帮助大唐最终平定叛乱的是胡人：突厥人。这种瞎话显然与事实相悖却改变了历史
在之后的朝代都在削蕃上做文章，防止内乱、避免使用外人，爱用亲信，又形成了与秦汉唐的对称体。

若在唐朝吧说科举的坏话马上会被删贴，但科举的确有负面作用。在地球上类似科举的东西其他地方没出现过。
科举的负面作用是让人们特别是人才们热衷于鲤鱼跳龙门的游戏，让社会浮躁，毁了社会工匠精神产生的基础，时间长了还会制造类似自成、秀全这样的叛逆。这是近现代华夏科学精神并导致落后的原因，像白纸一样的落后是无害的，不招人讨厌，甚至不可能导致入侵，但想跳龙门的鲤鱼太多就很麻烦，这么多有野心的人世界怎么装得下？最重要的是高科技产生的土壤是基础科学、工匠精神，这要求人才们把精力放在专业上而非跳龙门上。没有科举虽然没有速成的短期效应，但可以产生后发的广泛基础

占星无意义，简单地讲一下与哲学有关的星座作用

哲学的终极意义是要解决归宿
在人类与ET频繁互动的时代，人类的归宿由ET大包大揽，通过星门来实现，那个时代是大的权力是与ET直接互动的资格，这是类似周天子存在的基础，当时军功并不重要，没有秦之后那样的意义。
在人类不再与ET互动的封印时代，依然存在归宿问题。
不论何种情况，把归宿这个概念独立出来的话，要解决的是业力的承担问题，业力由多变少，由大化小，人类整体才能轻装前行。
目前地球的现状是东西方两大体系，西方靠耶稣（尼比鲁），这是共业模式，所谓的由神来承担，实则是把个人问题化为泥牛入海的结局，达到最终消融因果的目的。
东方体系则是由有分量、足够强大的个体承担，最终结果是一样的，即整体的担子最终被卸掉，使整体继续轻装前行。
北斗星宿信仰已经揭示了该信仰背后的原理：古代君王们升天后要在北斗星宫居住，甚至地上的皇城有不少是依北斗星图设计建造的。这个道理就是由这些伟大的君王最终承担业力，让地上的人们最终解困。从这个意义上讲希望北斗居客们是伟大的客观地讲对地上的人类是福，因为结果是责任不由你担了，所以要借着北斗的指引看到生活的希望，

一方面北斗居客们是伟大的，另一方面别指望他们活过来，他们待在天上最适合

一切状态最终形成是建立在自愿的基础上的，不是加强的，加强行为没有转移业力的效果。有些皇城居客很聪明他们有很大的权力却不使用，他们将自己的注意力引向个人爱好，玩木艺、玩天文、玩艺术、玩商道，就是不放在本应该注意主业上，结果他们也不用承担什么，因他们在红尘本就没沾染到什么。
另一个相反的例子：三毛女仕喜欢收集垃圾看淡财富，在物质层面她的确没沾染红尘，但她用情太深，以致把姐弟恋当成了人生注定的剧本，结果是她与生活格格不入，最终导致可悲的结局。
这就体现了哲学的意义：理智永远是最重要的，理性思维决定当事人真正能得到什么