38 约翰对耶稣说，夫子，我们看见一个人，奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。
39 耶稣说，不要禁止他。因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。
40 不敌挡我们的，就是帮助我们的。
41 凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。-----马可福音第9章
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@大旗网： 潘一恒 ，D301次动车司机，此次事故遇难之前，安全驾驶动车238262公里，从事机车乘务工作18年，从未发生任何行车事故。在追尾前的危机时刻，他果断采取了紧急制动措施，让动车时速慢了40多公里/小时，避免了更大的灾难…… 潘一恒 ，一个烈士，走好！
英雄一路走好！

有朋友提醒，说法律已经改了，同次事故，同等赔偿，我多年不碰法律，翻的是老皇历，抱歉，此次事故中有两位外籍人士，希望其他人的赔偿标准能够与他们持平，希望组织上能明白，中国人不比外国人贱——慕容雪村
@慕容雪村：以往的死难赔偿，农村户口是一个价，城镇户口是是一个价；沿海发达地区是一个价，内地不发达地区是一个价。希望这次可以一视同仁，请尊重每一个死难者，不要让他们在死后还遭受歧视。还有，如果能查实责任，请启动国家赔偿，以人为本的话说了要算数，GDP都全球第二了，依然视人命如草芥，说得过去吗？


唯有原则不能妥协

所谓民主,往往体现在多方博弈中达成妥协。妥协目前在中文语境,好像还是个坏词,不爷们,不干脆,不热血,但它慢慢会变成好词的。参加谈判的人,只有都有所,才会签字的,任何一方想独赢,都无法成事。——连岳
@美国驻华大使馆： #奥巴马# 总统有关美国财政状况的讲话摘要：“但是，建国以来美国一直演绎着一个如何妥协的伟大实验。由于民主国家由多个种族和宗教构成，每一种信仰和观点都受到欢迎，我们屡次验证了建国原则中的一个核心命题：合众为一。”——连岳的微博
唯有原则不能妥协


所谓民主,往往体现在多方博弈中达成妥协。妥协目前在中文语境,好像还是个坏词,不爷们,不干脆,不热血,但它慢慢会变成好词的。参加谈判的人,只有都有所,才会签字的,任何一方想独赢,都无法成事。——连岳
唯有原则不能妥协

所谓民主,往往体现在多方博弈中达成妥协。妥协目前在中文语境,好像还是个坏词,不爷们,不干脆,不热血,但它慢慢会变成好词的。参加谈判的人,只有都有所,才会签字的,任何一方想独赢,都无法成事。
唯有原则不能妥协

564——566楼是经审核后才发的

从此沉默。不讲良心，只顾廉耻。

一个基督徒是：一个自由的跳跃，一个智慧的开端；一个深深的痛悔，一个信心的巅峰；一个宽恕的海洋，一个世俗的敌人；一个奉献的活祭，一个永恒的此时。——远牧师
努力吧！我

白天我们上了耶稣山。一座巨型的耶稣雕像矗立在山顶，张开双臂拥抱着依山傍海的城市......的确，如今许多他的信徒只能在他的伟大面前显出自己的渺小，却再也不能进入他的伟大了。发表博文《巴西之行（二）》 http://t.cn/a85bJd ——远牧师


通过连岳先生的微博，看到了这样一篇文章：药家鑫案后记（杂谈），一个网友对药家鑫父母的访问，看后很是唏嘘。对这个纷扰的世界，谁又能奈何呢。人是多么的渺小，无论是起哄的和被起哄的，都一样。失去孩子的痛，是人都能体会，尤其是这个孩子犯了罪，父母连得到同情的资格都没有（尽管同情也是一把双刃的剑）。这种无助、孤独、悲哀、愧疚的心情，是不难想见的。这时心灵的出路在哪里？谁又能慰藉这样的心灵？唯有上帝。建议药先生和夫人去做做礼拜吧，听听道，看看圣经，看看自己会不会得到感动。如果心会感动，你们真的有福了。被上帝拣选，就有了依靠。就像远牧师所说的：我们想不到的，主会为我们想到，我们做不到的，主会为我们做到。不要不相信，有这种灵信经验的人多了去了。不然基督教怎么会成为世界上信徒最多的信仰呢。逝者已逝，生者还有很漫长的人生之路要走，这漫长的余生要怎样去度过，是一个很沉重的问题，你们多保重。最后，借用一下这篇文章的最后一句话：安息的人，再没有这个世界的烦扰。逝者安息（略加改动）。
另，支持药先生用法律手段维护客观事实，以正视听。

对于这个世界，我无话可说

骗骗这个世界，有的人真的称得上是“聪明绝顶”了。哎、、、

连岳说：刚看一记者点名痛骂别人不接受采访。看了看资料,媒体的名头不小,而且是基督徒。让人诧异。我们的不少媒体,似乎想当然认为只要我开口,你就要接受采访；只要我约稿,你就得写。这种媒体特权思维不知怎么产生的。
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8月9日 16:51 来自 新浪微博
心痛了一下