Q.目前为止对游戏整体的进度如何预估?我注意到12号的进度表有待完成的部分大部分是玩家实际游玩会直接遇到的，可以理解为已经完成的部分的模块差整合吗?
A.可以这么理解，大部分都已经完成了，你刚刚玩了demo你也应该有感受到了，很多其实差不多设计完成了，但确实还没有完全整合进游戏,这种我们就是会放进尚未完成。
Q.会移植移动端和switch吗?
A.目前都有考虑，但是都不一定，移动端移植难度比较大，除了mac支持是之前承诺过的，我们目前还是专注把pc做好。
Q.目前最久的一次游戏测试开发持续了游戏里面的几年?大概用了现实里面多久?
A.大概有一两百年以上了，现实里面不好预估，因为是边测试边玩的。
Q.玩家自己做剧情,mod这种ugc内容可能会有触碰红线的风险，有没有应对方法?
A.这个风险必然是我们需要承担的，对于这些问题我们只能尽力做一些防范，主要还是只能看玩家自己自觉。

Q.什么时候进入宣传期?未来会成立宣发部门吗?
A.会在离游戏快发布很近很近了才进入宣传期。大家什么时候看到开始宣传了就是快了快了。

第三篇碎饼篇就先更到这里了，主要是整理我的问卷有点不知道说什么!还有啥细节问题可以在这层楼中楼问问我!第四篇是小访谈，这部分我还录音了，等我整理下录音

- 在制作太吾的过程和理念发想中，茄子受哪些文化影响最深？
- 最近有不少”新国风“作品没能被市场和大众认可，有的甚至被抵制，或认为受到外国文化影响过重。茄子认为如何创造出更加本土，独立且能被大众接受的新国风？
- 太吾的气质在武侠作品中别具一格，在探索太吾的表现风格的时候，有什么特殊的方法去寻找表现的形式和风格吗？会参考哪些作品？会有什么特别一点的前中期探索方法吗？如何提取心出那种特殊的武侠的味儿？
- 太吾中有很多原创门派，有自己的门派文化，但也因此有些门派一直在玩家中人气不高（比如元山）茄子是否会更多的去展现原创的门派呢？有哪些门派会出现在正式版的地区主线内？
- 封闭开发的几十个月里有没有遇到什么让人哭笑不得的困难？这些年最困难的时候是什么时候？
- 主创们如何看二次衍生创作？最想看到怎样的同人作品？
- 将太吾英文化看起来是个十分不可思议的艰巨工作，我们看到目前放出的饼这块正在做了，能不能透露下是怎样的形式，遇到了哪些有意思的困难吗？茄子对翻译的结果乐观吗？
- 中国传统文化中的儒释道三家中，太吾中似乎没有特别彰显儒的部分？是因为儒学实际如空气般存在于游戏的文化根基吗？正式版是否会考虑更多展现？
- 在太吾的世界中什么是真正的恶？太吾的存在是在黑暗中泄下一线天光吗？邪道太吾还能是黑暗中的灯火吗？玩家在太吾世界中的种种行为会将世界导入不同的结局？
- NPC与玩家之间如何设计来产生更多情感链接？如何让玩家沉入太吾的世界打造“会呼吸的江湖”？
- 许多武侠作品都梦想构筑一种“大武林”时代，即封建王朝被打散，没有了正当执法者，天穹之下，处处皆是江湖的世界。太吾的世界也是如此，在游戏中不同地区（省份）的实际行政管理者是各大门派吗？他们与各地的城主之间是怎样权力运作的呢？是否这样根据各门派行事不同会有不同的当地文化？
- 任侠的精神是中国文化中的特殊精神吗？茄子如何解读与定义何为侠？
- 对于太吾比较玄幻的那一部分功法与玄幻的部分在整个世界来说是什么样的存在？
- 对如今“武侠死了”的说法，茄子怎么看？如今的大环境，是“内容创作者的黑暗时代”吗？对未来武侠文化，武侠产品的发展有何预期？
- 茄子是理想主义者吗？当面对自己和团队的理念和与现实中的种种问题冲突，会如何面对和处事？
- 作为游戏制作人如何对待差评和一些不良的竞争环境？有什么心里话想对“粉转黑”的玩家说的吗？
- 如何看待“游戏也是服务业，茄子是好的创作者但是一个极差的产品经理”的说法？
- 如果一个词或者一句话给太吾下一个主旨定义，会是一句什么样的话？太吾希望给玩家带来怎样的体悟？
这是小采访的问卷内容↑ 先进行一个快速的前瞻。

- 在制作太吾的过程和理念发想中，茄子受哪些文化影响最深？
A.其实最主要的还是武侠的文化以及一些传统的故事。
大家可能会觉得说，我们要做这样的游戏，写这样的故事，是不是要了解很多中国传统典籍或者读四书五经之类的?其实这些东西虽然我会去读一些，但最最深的影响还是像白蛇传或是四大名著这样的传统故事。以及后面的是金庸和古龙的武侠小说。
（这些）故事性更强的东西更有助于我去了解真正中国人的故事性表达，和中国人骨子里的浪漫。
（因为）我是一个挺一根筋的人，我比较喜欢那种主体爱憎比较分明的故事，所以我在看这些武侠小说的时候会比较有代入感，也会比较容易感动。
- 最近有不少”新国风“作品没能被市场和大众认可，有的甚至被抵制，或认为受到外国文化影响过重。茄子认为如何创造出更加本土，独立且能被大众接受的新国风？
A.其实，这方面的话确实是有一部分影视作品对于国风的呈现和大众现在能接受的印象有偏移。
（我觉得）现在最重要的东西还是去保护和发掘我们现存的文化的内容，才能很好地去发扬出去。
就比如说斗蛐蛐对吧，虽然它是一个偏娱乐，比较市井也比较小众的文化，其实现在全国各地会有些比赛。我们把这个东西表达出去，并不是为了说这个蛐蛐我们画的有多么漂亮，多么好看，而是展现中国人对于品质的一些追求，就像游戏中我们还放了蛐蛐有几种品德，这种内在的东西才是我们追求的。
中国的文化有一个很典型的特征，每种东西对应一种品德的表现。所以如果没有精神性的表达的话，就很难把它去和新国风挂钩。我觉得一定要有一些道德和精神的追求。（咕:所以还是要深入去研究一些中国的哲学和精神对吧。）对。

- 太吾的气质在武侠作品中别具一格，在探索太吾的表现风格的时候，有什么特殊的方法去寻找表现的形式和风格吗？会参考哪些作品？会有什么特别一点的前中期探索方法吗？如何提取心出那种特殊的武侠的味儿？
A.如果说要探讨一个风格，往大了说就是世界观，你的世界观也都建立在一个核心思想要表达的东西，这个思想会带着你延伸出这个世界观，因为你要表达这种思想，就需要一个世界去支撑。（咕:所以，茄子前中期探索的方法就是尽量去把这个世界完善到无以复加。）差不多，你至少要知道你想表达什么思想的世界是怎样的?这个世界是由什么构成的?它自我运转的逻辑等等，这个是更重要的，至于最后怎么具体做出来 这就是每个创作者要面对的非常艰难的创作过程 。
- 太吾中有很多原创门派，有自己的门派文化，但也因此有些门派一直在玩家中人气不高（比如元山）茄子是否会更多的去展现原创的门派呢？有哪些门派会出现在正式版的地区主线内？
A.这个问题确实，（元山）人气不高是必然的情况，因为他们没有很多现实的支撑，就像为什么说游戏中你看少林武当，甚至看到百花谷——大家就会想到中医，有很深的印象。但是像元山，这种为什么会有这样的门派，就是因为这个世界观需要它的存在。
因为如果说你的世界是一个盗匪横行的世界观，那就会出现很多非常特别的和其他部门不一样的组织。这种组织是根据哪世界观来产生的。元山的话，整个世界那么多人入魔，那么肯定会有人想去改变这样的现状，而且这种人不在少数。
在元山，这种维持正义的方式就是一种苦修。他们首先觉得你入魔是因为你的欲望和内心不清净，所以他们会把各种佛法与道法的东西融入进来，组成了一种综合性的组织。尤其是我们知道乱世更容易出宗教，这些东西我们都会去剧情展现。

- 中国传统文化中的儒释道三家中，太吾中似乎没有特别彰显儒的部分？是因为儒学实际如空气般存在于游戏的文化根基吗？正式版是否会考虑更多展现？
A.我确实觉得不太容易去展现 因为整个世界他是个乱世，儒学他更多展现的是一种对于治世的管理，对道德的规范。
仁义礼智信这些是很好的品质，但如果在这个环境下去，强调会显得非常的不切实际和虚伪。
我认为这些良好的品质，而不是每天要挂在嘴上说的事情，而是在你走夜路的时候突然，脚边有了一盏灯一样，在这种黑暗的世界里面，这个世界很混乱，很危险，但突然身边有一个人——他就是非常的仁义，而这个时候你才会感受到这种品质的美好。
而在游戏里这样的展现是更好的。
- 在太吾的世界中什么是真正的恶？太吾的存在是在黑暗中泄下一线天光吗？邪道太吾还能是黑暗中的灯火吗？玩家在太吾世界中的种种行为会将世界导入不同的结局？
A.这个就看玩家怎么玩了？有可能也是会变成压垮这世界的最后一根稻草呢？玩家在世界中的种种行为会对世界有一定的影响的，可能是会有一定的代价的。
（咕:还能导致世界毁灭吗?）有这样的可能，但不一定能够玩到。（咕:那正式版出来之后每个玩家都会想触发一次。）
从设定上来说肯定是世界中的一盏灯，肯定是这样的，但我们是开放世界，所以。还是看玩家怎么去玩？要给到一定的自由度。
（咕:如果像响当当一样行事作风所作所为一切都“为了大义”呢?）这个就要看游戏的最后一些结算条件了。

- NPC与玩家之间如何设计来产生更多情感链接？如何让玩家沉入太吾的世界打造“会呼吸的江湖”？
其实，（我们）游戏的设计不是像大家普遍认识的那样，不断的分析玩家的心理作出预设。其实我自己的话不是特别喜欢这样去做设计。可能会有一些刻意。
最好的方法还是把这个世界真正打造的合理，有自己的逻辑，而玩家自然而然就会想投入进来了，因为无论你怎么去考虑，怎么去想怎么去预设，其实无法照顾到所有的玩家。而你的这个世界也不会因为这样的设计而变得更好玩和更丰富。它只是能解决一部分玩家玩到一个地方的一种感受。
（我）还是希望玩家在玩的过程中，他突然发现一个N PC就是有血有肉，这种共情的情感就是会自然产生，如果你不能把一个真情表现在他面前，他如何去共情呢？
- 许多武侠作品都梦想构筑一种“大武林”时代，即封建王朝被打散，没有了正当执法者，天穹之下，处处皆是江湖的世界。太吾的世界也是如此，在游戏中不同地区（省份）的实际行政管理者是各大门派吗？他们与各地的城主之间是怎样权力运作的呢？是否这样根据各门派行事不同会有不同的当地文化？
是。但太吾世界里面没有朝廷，其实不是为了让整个江湖的世界变自由，而是很单纯的，我觉得在江湖的爱恨情仇中，加入朝廷不太浪漫。这个世界上权力运作实际上是有点割据的。各个城市和各个门派的管辖关系是比较平等的，有点像文明里面文明与城邦的关系。在游戏里这些城主他们其实也是有一些传承，比如说他们祖上是高官，或者有能力和关系网络。而中国古时候那些门派都是非常封闭和独立的，可能收一个弟子都要经过很多考验和工序才能收进来，所以他不可能说去管辖太多的百姓。

- 任侠的精神是中国文化中的特殊精神吗？茄子如何解读与定义何为侠？
不算是中国特殊的，它是一种最朴素的路见不平，国外也有佐罗、罗宾汉之类的这些其实也是任侠的精神，就是一种反抗一种不公平，对抗一种不好的事情。
（咕:那如何解读与定义侠呢?）
这个问题在不同时代，它的解读都不一样，我觉得还是金庸的那句话:侠之大者，为国为民。能力小的时候能发挥的能量小，就是路见不平，当你发挥能量大的时候，那就是为国为民。
（咕:所以侠是为了一种心中的绝对正义吗？）
也不能这样想，如果向往绝对正义，又变成了水泊梁山了，但他们一百零八好汉也会为非作歹，这种东西其实是不好定义的，非要说的话，他还是需要对公义的一种追求。
（咕:侠要建立在对公众社会对他者的一种关怀和注意之上?是否会涉及一些功利主义呢?）
这个东西我们其实完全不是功利，因为这个侠的行为，主要是为了让这个世道与世界的运行变得更加善良和公平，更加正直，（太吾）才去做这样的一个事情，所以他其实是完全不功利的。因为功利主义和功利的东西。
举个最简单的例子，玩家一直在说行善的回报太低了，其实这就是最功利的想法，如果说我在游戏里面给出一个列表，你每去做一件好事，给你1000银钱，那他还是好事么?这其实不是行善。
所以很多玩家抱怨，游戏里面行善回报太低了，所以我不想做善事，我都是一笑了之。
如果给了报酬才去行善。那从道德方面，我作为游戏设计者，我把你变成了一个坏人。因为你并不是为了做好事而去做，而仅仅是为了游戏中的回报，即使玩家在游戏中所有的善事都做了一遍，但在他心里面根本没有一种善的体验，所以这样的设计是失败的。
（咕:我可以理解为绝对的善和恶没有意义，重要的是玩家在有选择的情况下做出的道德选择吗？甚至，作恶的回报可能更好，但有的玩家他就是会选择善……）
对，因为善良有一个特征，它肯定是没有自私自利来得回报多，这是肯定的。它回报很少，甚至你还要自己付出更多，这才是一种善的体悟。虽然也有可能做好事，但有坏结果，但是我们说善的行为他常常具有这样（无私）的特征。
比如，两个人去庙里捐功德一个人，他可能乞求自己的家人平安幸福，捐了1000000，但这个功德是非常小的。另一个人，它可能身上没多少钱，只捐了一块钱，但他乞求是天下苍生。这个功德是无量大的，所以还是要看，人是怎么去发心的。

- 对于太吾比较玄幻的那一部分功法与玄幻的部分在整个世界来说是什么样的存在？
其实这些部分是为了最后点出主题而作的一些铺垫，这个大家到时候看剧情的时候可以去发现。（咕:主题可以透露吗?）
那还是太吾吧……还是太吾的名字:怎样才是一种无我的境界？一个大我无我的状态。
- 对如今“武侠死了”的说法，茄子怎么看？如今的大环境，是“内容创作者的黑暗时代”吗？对未来武侠文化，武侠产品的发展有何预期？
现在是内容创作者最好的时代，这两年，无论是游戏公司还是什么，除有些行业利润太高一下反不过劲来，但是游戏行业他和玩家的互动关系更紧密的，所以它其实醒悟的会比较早，这两年，大家都是在追求内容。尤其是一八年我们游戏出完之后，大家也都看到了，只要你的游戏内容好，也许你不需要那么强力的表现，那么大的流量，也可以受到一些人的喜爱。所以大家慢慢都会转向一个重视内容。
但越是好的时代，会迸发越多的危险，就像一些恶性竞争啊之类的各种东西他反而会跟着链式反应，如果是从前根本没有这些事情。
所以说武侠没有死，内容创作者也不是黑暗时代。只是在这样一个时代，危险往往更容易引起人的注意。比如说参差不齐的作品出现了，比如说哪个内容创作者又被剽窃抄袭了，又被审核了，人往往先看到的都是负面的东西，但就是因为做内容的人多了，问题才出现，大家才越来越多看到这样的消息。
如果他真的死了，那就根本没有这些消息。所以未来这些东西肯定会很好的。
（咕:面对未来武侠文化与文化产品的预期，茄子是特别乐观的）
对是的，也看到了一些好作品，这是我特别高兴的事情

- 封闭开发的几十个月里有没有遇到什么让人哭笑不得的困难？这些年最困难的时候是什么时候？
可能还是看到一些负面反馈吧，不过也还好，其他的也都还好。
因为开发是一件很纯粹的，需要耐心的事情，不太存在今天高兴明天不高兴。总体上来说，团队的工作还是一个比较平和的状态。
我们就是一直去创作，今天有什么好点子，就安排下去，大家按部就班地做。这个过程是漫长，沉默，枯燥，很需要耐得住寂寞的过程。
- 茄子是理想主义者吗？当面对自己和团队的理念和与现实中的种种问题冲突，会如何面对和处事？
是的，算是理想主义吧。其实，理想主义和另一种情况会容易混淆:一种情况是我只在乎我怎么想的，我就去不顾一切的去做，这种理想主义其实是不好的。理想主义真正和一个人道德结合起来才行，你去做理想主义的事情的前提是你不能够让别人帮你买单，这是最重要的，所以在整个团队的运作中与公司发展中我自己的理想主义是很收敛的。
当要做事情的时候还是基于大家第一个生存问题为主，以及基于大家的情感考虑去做各种决定，但整体的大方向也不能够说天天给大家讲一些很功利的事情。
- 作为游戏制作人如何对待差评和一些不良的竞争环境？有什么心里话想对“粉转黑”的玩家说的吗？
其实没有什么，因为现在这个网络时代，大家听到很多信息产生很多负面情绪，这些都是可以理解的事情。所以没有什么想要去讲或者解释的，只能说大家到时候还是看最终游戏的效果吧。
论及游戏好玩或不好玩，到时候再讨论吧。现在讨论这个其实没有什么意义，我们的本职工作还是做游戏，而不是去做一些作品之外的东西。
平常我们也很重视积极与玩家沟通，因为我们很在意很想去了解他们对于这个游戏本身的看法，每个玩家是游戏的直接用户。
当提出对于我们自己和团队的看法的话，因为我们团队也确实很复杂。如果不是真正接触到我们团队的人很难去通过网上的信息去鉴别了解我们是什么样，我们也很难去根据这些建议作出反应，所以归根结底还是反馈到游戏上，游戏到底好不好玩是最重要的。

- 如何看待“游戏也是服务业，茄子是好的创作者但是一个极差的产品经理”的说法？
我们肯定是非常差的产品经理，我们对外几乎没有任何运营方面的东西，所以引起一些人的反感，也是很正常的事情。（咕:那未来会在这方面改善一下吗？）
可能还是会尽量改善一下吧，尽量更多照顾大家的感受，至于游戏是否是一个服务业的问题是由市场决定的，我们说了不算。
我个人希望游戏是一个能启发人心灵，带给人一些美好东西的东西。如果整个市场都希望游戏是一个服务业的话，那最后可能也只会是一个服务业。
- 如果一个词或者一句话给太吾下一个主旨定义，会是一句什么样的话？太吾希望给玩家带来怎样的体悟？
还是讲求一个无私和无畏的东西吧，
（咕:一切还是回归到人的自我，回归自身对吧?）是的，还是回归一个最本质的问题，见我非是我 无我既无魔。

还有两个问题:一个关于翻译，一个关于同人创作。我记得在之前的更新里面好像已经回答过了 这里就先省略了!我做到了 我做到了! 我做到了 !在过年之前更完!
对不起，作为一次鸽子，这次我失约了
还差最后一点点个人游玩正式版demo的碎碎念，等我白天回味下半个月前玩时候的开心^_^

被屏蔽的问答其中之一 真的好长啊 度什么时候放出来

最后是一个咕的碎碎念:这次其实是很突然的决定去探班，才刚刚加上茄子的QQ 没有想到他很爽快地答应了~而且我一开始也不太敢奢求能玩到正式版，没想到探访之旅一切都很顺利，基本上我想吃到的饼都吃到了，现在就是在很安心的等正式版 !（只不过不是所有的饼都可以透给大家 ）
说一下我玩正式版的感想:就像现在的版本可能需要几十个小时才刚刚入门一样，我虽然玩了一个多小时，但是因为各处改动都很大，大部分的时间是在看各种全新的系统 茄子 他们也在一旁耐心的给我讲解各种，即便是这样一个多小时也并没有把所有的东西都看全——就感觉 wow真正的是一个全新版本，但又是熟悉的太吾的感觉!
同时我也感觉到其实这么多的工作量，封闭开发十几个月到现在能有这样的进度，我个人觉得已经挺快的了。毕竟太吾本身是一个机制非常复杂的游戏，体量也并不小。而且要去创作一个东西，尤其是创新性的东西，就像苹果一样，需要先有核心，然后从核心慢慢生发，最后才形成表皮。但我们玩家去“吃苹果”的时候是从皮吃到核心，所以常常很有创新性的东西但是他们的作品可能外表看上去并不是特别的光鲜，但内核饱满。而某一些“新鲜出炉的小可爱”可能外表光鲜，里面却是空的。从我看到螺舟工作态度来说，我觉得他们是真的有在很用心的打磨游戏的内核，有好好的去出作品……
希望螺舟虎年开发顺利，祝大家新年快乐哦!