传统的中医是“识病辨因,对症下药”。面对患者,首先要知道是患了什么病,然后找出外感或内伤的病因,用好药对症下药,药到病除。
“辨证论治”发明于上世纪50年代,机械的套用哲学名词,把已经看明白的病非要辨出个证来,例如“胁肋胀满”病,非要安一个“肝郁气滞”的病证,要求中医的诊断书必须要写明病证,而很少写是什么病症。导致现代中医只重视辨证,不重视辨病。
中医院校每年毕业生达十几万人,用辨证论治培养出来的中医,多数看不了病,名医也是少的可怜。这与“辨证论治”的教育培养有直接的关系。
医生不注重辨病,非要再拐个弯去辨证,如果辨出来的证与病候一致,也许能治好病。但很多人在辨证过程中,辨来辨去,越辨越乱,模糊不定,很难避免乱编病证的现象,在很大程度上影响了疗效。
所以说,不是中医不行,而是现代学的中医变味了,“辨证论治”把传统中医的学习引上了歧途。
“辨证论治”发明于上世纪50年代,机械的套用哲学名词,把已经看明白的病非要辨出个证来,例如“胁肋胀满”病,非要安一个“肝郁气滞”的病证,要求中医的诊断书必须要写明病证,而很少写是什么病症。导致现代中医只重视辨证,不重视辨病。
中医院校每年毕业生达十几万人,用辨证论治培养出来的中医,多数看不了病,名医也是少的可怜。这与“辨证论治”的教育培养有直接的关系。
医生不注重辨病,非要再拐个弯去辨证,如果辨出来的证与病候一致,也许能治好病。但很多人在辨证过程中,辨来辨去,越辨越乱,模糊不定,很难避免乱编病证的现象,在很大程度上影响了疗效。
所以说,不是中医不行,而是现代学的中医变味了,“辨证论治”把传统中医的学习引上了歧途。









