关于散兵“正机”设定的考据之背后掩盖的深层次真相
省流版总结:
散兵成神形态“正机之神”,源自于日本佛教净土真宗本愿法门的“恶人正机”学说,内容是“佛应该优先渡恶人,恶人只需口念阿弥陀佛即可修成果”。在上个世纪被日本政府用于鼓励、蛊惑国民参加侵华战争,同时也对中国本土宗教造成侵略和渗透。在我国佛教界恶人正机正机”学说是被明确反对和批判的歪门邪道。
关于正机之神中的“正机”一词:
1.英文文本中,“正机之神”的“正机”被翻译为“Shouki" ,而“Shouki"在国际范围内搜索的唯--指向结果就是“正機”,即日本净土真宗的“恶人正机说”;
2.现代汉语没有“正机”一-词,中文网络上搜索“正机”只能搜索到恶人正机说和原神相关内容;
3.“谓正当之机类,即适于受化益之机根。法华玄义卷六上(大三三●七四八上):‘未来善恶为正机也。’日本净土真宗即以凡夫恶人为本愿他力之正机,而有恶人正机、女人正机等说。又发心即到之机,为诸机中之正机。”【安乐集卷上】(参阅‘恶人正机’4945、‘机’ 6249)
大致意思即为:“正机” 在教义中意为“从善不需要善举,只需要心中向善,便具有受到度化的资格”;而“恶人正机”意为“作恶越多的人,越容易先受到度化”,本质上鼓励信徒作恶。二者都同我国现代社会价值观严重相悖,且推崇“恶人正机”理念的日本净土真宗长期被我国佛教界所批判。日本净土真宗本愿法门,与我国社会价值观严重相悖,与我国本土佛教思想相悖,是日本用来将侵华战争正当化的武器之-一,已在国内受到明确抵制。而mhy在《原神》中,仍旧利用“散兵”这一角色宣扬日本净土真宗本愿法门佛教思想,公然直接引用“正机”这一概念作为角色设定, 这- -点应当坚决抵制。由于话题较为敏感,想要进--步了解的人可以自行在网上搜索关键词查阅。