七、通过念佛把心安顿在佛号上。
    如何才能使我们的心保有清净的状态呢？我们可以通过念佛把心安顿在佛号上，无论是走路还是干活，都让这一声佛号念念相续。如果妄想太多，心就会变得复杂，烦恼也随之增多。如果能够天天念佛、时时念佛，心就会越来越单纯，心理负担就会越来越少。一个人为什么开心不起来？就是因为心事太多，心被很多事物和执著压迫著。当我们心事重重时，想快乐也快乐不起来，反之，如果我们的心没有任何负担，就能体会到放松的自在。
     所以，我们要学会观照自己的心念。我们手上的念珠是起什么作用的？就是帮助我们来看好自己的念头。禅宗里有个故事说，一个孩子去放牛，开始时，牛是野牛，所以孩子每天都要跟在牛的后面，时时地抓著牛的绳子，稍一疏忽它就跑得无影无踪。孩子天天都训练这头牛，吹一下哨子，就拉一下绳子，久而久之，牛变得越来越温顺，到最后，孩子甚至可以骑在牛背上走，当他自己去睡觉时，牛也不会跑掉了。我们的心念，也像这头野牛一样。有个词叫做“心猿意马”，就是说我们的心像猿猴一样不安分，我们的意又像马一样到处乱跑。我们时常都会迷失在五欲154尘劳155中，听到好听的，看到好看的，就去执著，就去贪嗔痴了。当我们贪著这些的时候，早就把自己的心丢在了一边，早就迷失在自己所喜欢的环境里，就像那头牛一样，一不小心就跑得无影无踪。而念珠就像栓牛的绳子一样，我们的心念，比牛跑得更快、更野，所以时常要观照它。


八、看住自己的念头。
    我们时刻都要反省一下，看看现在在想什么？看看自己想的这些念头是什么？我们要看住自己的念头，无论是好念头还是坏念头出现时，心中都要了了分明。尤其是我们起贪心、嗔恨心的时候，不要盲目地跟著它跑。一个没有学佛的人，贪心现前的时候就拼命地贪；嗔恨心现前的时候就拼命地嗔；爱的时候爱得死去活来；恨的时候又恨得不共戴天，让这些烦恼的心理成了主宰我们生命的主人。而念佛就是要培养我们的正念，使我们把握好自己的心念，把握好自己的现在和未来，而不是让那些五欲尘劳的烦恼来左右我们的身心，使我们的心始终保有清净的觉照。
     总而言之，修行就是良好习惯的养成。所以，在我们的生活中，在我们的行住坐卧中，都包含著修行。学佛就是要从我们的一言一行做起，从生活的方方面面做起，只要我们拥有健康、慈悲而智慧的生活，那就是最好的修行！


佛在印度语的意思就是：智慧和觉悟的人，也就是没有烦恼的人。成佛不是成神，佛法教育的性质与孔夫子的教育非常接近，学佛是因为人生存在问题，就是人生的烦恼痛苦，就是对生死之迷的追问，对终极归宿的困惑，对人生意义的探寻。
佛是解脱心灵和具有大慈悲心的伟大导师，佛陀从来没有宣称过他是神或是神的使者。他不要信徒迷信，他要我们能自由的，智慧的思考一切，他指引我们如何从生，老，病，死，悲伤，痛苦中解脱出来。
佛陀不是靠学术理论来教导我们，而是从他的觉悟，他的理解和他自己亲自证实的真理成就上来教诲我们，他给我们指明解脱痛苦的方向并教给我们方法，我们只要愿意按照他的方法去实施，我们就会获得真正平和，平等，安详幸福的解脱之道。
我们都应该学佛！我们每个人都是佛！我们每个人都应该成佛！在佛陀智慧之光的照耀下启发自性光明。生活在自在和洒脱中，安住在喜悦和祥和中！


我是一片清泉，来自高高的青山，我本清澈，我本快乐无忧，从泉眼里股股流出时，看到外面的世界好清新，我决心要做一个净化众生心灵的清泉，洗涤众生的身心幻垢。
我流过山间，看到了各式各样的石头，我帮他们洗去泥沙，还给他们一个真实的面目，经过千万次的冲刷，我不厌其烦，去除他们的棱角，让石头们变得更为圆融，而我却依然故我，我仍然清澈无比，即不带走泥也不带走沙更不会带着棱角去远行。
我流过山脚下的农人居住地，我解除农人劳作时的饥渴，洗去农人身上的污泥，带给他们洁静的身体，给他们一片清静的身心，我默默无闻地奉献着我自己，我即不带走饥渴，也不带走污泥、洁静，更不带走农人对我的感激，我无所住地往前流淌。
我流经人们的生活区，遇到一位盗贼，他伸过作案的浊手，我帮他洗净，希望他能改过自新，我继续前行，不带走盗性，依然故我，清澈无余。遇到一位清纯善良的姑娘，我欢快地为她洗去尘劳，洁静她美丽的衣服，令她更加美丽，我继续前行，不带着尘劳，美丽，依然故我。
我流经工业区，这里的一切把我变成了滚滚黑泉，我艰难地呼吸着，我心里压抑痛苦地承受着，我拖着恶浊的身体，我艰难的缓缓前行，慢慢沉淀。我明白这不是真实的我，我明白我本不黑，我本不痛苦，我本不压抑，我本不恶浊，我更不会为境所转，心不自心，因境故心，境不自境，因心而境。我知道心本无生因境有，心无念而境寂，境无相而心寂。我的心静了下来，我发现我慢慢与黑色分离，慢慢的我逐渐变的清明，我看清了我本来面目，我很高兴，我又可以继续去为人们洗去身心幻垢了，我体会到我自身的价值，我的用处时，我唱着歌，开始我新的旅程……


阿弥陀佛 感谢仁者的光临和支持
回复：141楼
吾什么亏都吃 但不吃荤 （明明白白的吃亏是大愚 高高兴兴的吃亏是大蠢 糊哩糊嘟的吃亏是愚 窝窝囊囊的吃亏是蠢 你是哪一个）
愚蠢人不敢与大师向论 （罪从心起将心忏 心若灭时罪已忘 心罪原本两俱空 是则名为真忏悔）
我愚蠢的地方就是有宝不识（人学聪明好学 学这个愚可是这个世间最难学的一门大学问 在搭上个蠢 麦嘎 你这个人太狂太痴啦 你太骄傲啦 ）
我又愚又蠢 真的很愚蠢 怎么发了这么个愚蠢的人呢 （仁者敢以愚蠢自居 嗯 有点成仙的味道 这真是头上头 随水走 愚加蠢 浪里寻 那个屎橛道个麽道 大地平沉处 无明粉碎时 举火哪里生 是非相里藏 嘿 那个雷子咋总在意料之外 情理之中 死流还能活过来吗 ） 让各位仁者和大师见笑了


花落花开年过年来   白日黑月世间万物
觉在一念迷在万载   智者无言愚者呵笑
愚蠢的人祝福天下所有众生 离苦得乐 得个无所得

                      很不忍心告诉你
很不忍心告诉你，这个世界只是一个梦。很不忍心告诉你，这个世界不真实。很不忍心告诉你，这个人身很无常。很不忍心告诉你，这个家庭是缘起呀。               
       
当你一心默默无闻，几十年如一日，无怨无悔的为整个家庭付出的时候，为了儿女操碎心的时候，为了不孝子气得神经衰弱，日夜失眠的时候。
我很想告诉你，这个世界是假的，不必太执著。可是你不相信，你的认识范围也达不到使你相信和解脱烦恼的程度。所以，我再也不说了，也不劝你了，在岸边看着你在苦海里挣扎和沉浮。也许，在你心里认为我很无情，其实你所有的痛苦，我都有感受，只是无能为力，只有选择默然观看的态度。
一天晚上，我在花池边上洗衣服，凉风吹来，花香阵阵，心旷神逸，想起远方的母亲，她省吃俭用，残羹淡饭，节衣缩食，把一辈子的爱都给子女，把一辈子的情，都给了家。即使变得风残憔悴，额角布满银丝。也会任老任怨，俯首甘为子女的牛。
   
我想大多数人都没有福报听闻到佛法，也没有智慧领悟到空性，就在这个不真实的世界里，演绎她们的一生，喜怒哀乐，爱别离苦，我何必去多言呢。她有她的执著，她有她的认识，她有她的梦想和追求，她有她的世界和幸福的概念。
真的不忍心告诉她，这个世界只是一个梦。你一辈子执著的子女，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻影。梦醒时分空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。梦醒了就比较残酷的面对六道轮回，没有几人能当下承担和相信的。宁愿选择继续在梦里迷茫
愚蠢的人祝福天下所有众生 离苦得乐 得个无所得