所以傩子是真心觉得虎杖啰里八嗦的在废话，原因在于他其实完全理解虎杖要表达的意思，但他觉得虎杖脑子有问题。在他眼里虎杖也好，前面给他示爱的万也好，脑子都有问题，宿傩在这种塑造下代表的是彻底的虚无主义者，他觉得爱也好意义也好价值也好，都是狗屁，他同时觉得会去思考这些东西、追求这些东西的人脑子都有问题。他会有这种想法可能是他活了太久了已经失去了对这些问题的兴趣，他不是不懂爱不懂意义，而是他都理解，他只是觉得这些东西都是狗屁，他活着不会去思考这些狗屁，他只想找乐子。也就是说宿傩是一个纯粹的虚无主义者和享乐主义者，他做事情没有所谓的目的和意义，只是单纯出于对一切的虚无主义态度。

这里也说明了，宿傩不是生来就是个虚无主义者，他肯定也经历过很长时间的对意义、爱的思考，只是他最终还是觉得这些思考“无聊”，所以干脆放弃了，转而成为了一个纯粹的乐子人，什么都不重要，只想找乐子，所以他会和脑花联手，在这方面他们其实挺像的，脑花做所有的这些也只是为了看看会发生什么，说不定挺有乐子的，而宿傩大概也是抱着相似的想法和脑花合作了。

刚刚有个吧友提到荒诞主义和虚无主义的问题，我确实对存在主义这一块没有太多研究，我是搞分析哲学的，对欧陆哲学没有太多深入的了解，在我的理解里宿傩是个特别的极端，他的想法应该是：所有试图去寻找“意义”的行为都很搞笑，这世界上就没有意义这个东西，我觉得这个想法说是虚无主义更像一点，当然欢迎大家讨论！

所以当万尝试告诉宿傩她爱他的时候，宿傩表现的是冷淡+觉得她脑子有问题，爱这种东西就不存在。牢鹿跟宿傩聊天的时候宿傩也没什么感触，他觉得什么强者的孤独什么人生的意义在于挑战强者这种话也是狗屁。而宿傩对五条的态度还是有些不一样的，不仅仅是因为他们都是“最强”或者都喜欢打架，更是因为五条的心境是最接近宿傩的，这两个人在关于“存在”“爱”“意义”的讨论上是最有可能相互理解的。

回复一下10楼，太长了发不出去。@冻结的c
我觉得是宿傩自认为自己是个虚无主义者，体现在他试图否定一切他人所追求的“爱”“意义”，但同时他的行为其实又没有这么极端。我甚至觉得后面虎杖可能会给他话聊到他紫砂，因为宿傩的随心所欲并不是真的出于一种虚无主义的态度，宿傩是有真正的追求的，他是有在心底里非常看重和在乎的东西的，他的随心所欲不是真的出于对一切都抱着虚无的看法，而恰恰相反，他所做的一切都是为了体验这个世界，为了寻找让他提起兴趣的东西，也就是说他实际上一直在追求自己一直否定的“意义”。

我把2楼10楼和13楼的内容重新整理下，宿傩其实是矛盾的。宿傩绝对是一个享乐主义者，这体现在他非常追求乐子，他所做的一切最终目的都是为了找乐子，包括杀人、打架，所谓他要把大咒灵放出来也不是为了统治世界，而只是像他说的那样“放出来玩玩”。同时我认为宿傩又体现出一种虚无主义者的态度，因为他否定了所有出现过的人所持的价值观：他否定了万并表示：万以为他不懂爱，而其实他不是不知，而是觉得“傻瓜”。他否定了牢鹿并表示：爱很无趣，自己在随心所欲的活着。我觉得这态度是有一点虚无主义的感觉的，他打心底里反感这些个理想主义者，这些个怀揣目标、使命的人，他觉得所谓的意义、使命、爱都是狗屁，所以自己活着就是想干什么就干什么。而虎杖在这一话里表达了自己的价值观，其实248里宿傩内心独白的时候他就说过千年前的人也有崇高的理想，但只有虎杖让他尤其烦躁，我觉得这是因为虎杖价值观的改变在潜移默化中影响了他，让他隐隐约约感觉到了自己其实并不是一个虚无主义者，他自己其实也是有追求的，有内心所认可的意义，那就是乐子，他是追求乐趣的，甚至说他和这一话虎杖口中的人们完全一样，本质上是想体验生命的美好的，他内心是认可这些体验产生的记忆使得生命有意义的，他完全不是一个阴暗的、纯粹的、觉得一切都没意义的虚无主义者，相反的，他其实是个阳光男孩，只是他追求美好、体验快乐、满足人生意义的方法比较抽象：杀人吃人打架放大咒灵出来玩玩。这一点让他觉得很烦躁，让他很反感虎杖。

补几张图
这几张图的分析说人话就是宿傩追求、体验乐子，他其实内心非常重视生活的乐趣，只是他取乐的方法有些阴间，所以他有自己的追求、有自己认可的意义，但是一方面他又觉得有追求的理想主义者都有病，他否定意义的存在、厌恶理想。这是他矛盾的地方。

我觉得这就是他248话感到烦躁的原因，他在248里说自己曾是因为身之量太过庞大而与理想无缘的人，并非无意而为，而是确切不移。我觉得他不是真的不想要理想，而是什么都能做到，没有实现理想的乐趣了，所以觉得什么都没意义，而虎杖现在在告诉他你的随心所欲体验生活就是你口中不存在的意义，他被说中了所以急眼了。