现在能确定的是,天师渡和八奇技有关系。但是关系应该不大。关键可能是天师度中,历代掌门以及初代张道陵飞升 / 修道中明悟的理。
另外从诸葛青那里得到的信息,八奇技,取乱之术。结合最新章节,阮丰所说的:像是饕餮,只进不出,不曾反哺天地,只知索取。所以,八奇技,相比金光咒与雷法,或许有着根本的不同。
并且,最重要的是老天师,对全性的形容,只提不拔一毛,不提不取一毫。以及,全文中对三十六人结拜的称谓:三十六贼。不为自取,视为贼。成语出处:《论语·子张》:“君子谋道不谋食,耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
结合这段的解释:成道者,则术可成矣。。老天师也侧边表达过:这伤人的手段,才是修行吗??这个中心思想。
所以,大胆猜测,张道陵之类的,传说中羽化飞升的前辈。是成道者,道成则术也强大。反观,八奇技。未成道,并且技法多数为只向天地索取,不曾反哺天地。故此,八奇技为取乱之术,所悟之人,不为自取,则视为贼也。所以,八奇技,对比成道者类似的技来说,并无可比性。道本就不同。甚至不为道。
也证明,这三十六义,为三十六贼。