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萧红,《呼兰河传》以及张爱玲

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最近因偶然的机会看到了萧红的《呼兰河传》。刚开始看,并没有什么特别的感觉,之前是看过她的生死场的,我本人不是特别喜欢,也看过她的散文,感觉还不错。但继续看下去,便来了兴趣了,之后,便一口气看完。看完之后也有一种意犹未尽的感觉。这也难怪这本书称之为她的代表作。于是又想到了张爱玲。并且想到了张爱玲的《小团圆》。



1楼2010-10-21 10:31回复
    这是其中的一个选段,我们可以看到那种文字的优美,虽然她所诉说的事情并不为我们所喜欢,一切都是荒凉和凄惨的。但,那种文字本身的韵律,那种意境,却是非常美的。以前笑萧红临死说:让一部红楼让别人写去。(大意)是不知天高地厚,但在这里的确发现了《红楼梦》中文字的音乐美。
    


    3楼2010-10-27 13:21
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      2026-05-14 00:38:00
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           所以下令一律的把庙门关了。
           娘娘庙是比较的清静,泥像也有一些个,以女子为多,多半都没有横眉竖眼,近乎普通人,使人走进了大殿不必害怕。不用说是娘娘了,那自然是很好的温顺的女性。就说女鬼吧,也都不怎样恶,至多也不过披头散发的就完了,也决没有像老爷庙里那般泥像似的,眼睛冒了火,或像老虎似的张着嘴。
           不但孩子进了老爷庙有的吓得大哭,就连壮年的男人进去也要肃然起敬,好像说虽然他在壮年,那泥像若走过来和他打打,他也决打不过那泥像的。
           所以在老爷庙上磕头的人,心里比较虔诚,因为那泥像,身子高、力气大。
           到了娘娘庙,虽然也磕头,但就总觉得那娘娘没有什么出奇之处。
           塑泥像的人是男人,他把女人塑得很温顺,似乎对女人很尊敬。他把男人塑得很凶猛,似乎男性很不好。其实不对的,世界上的男人,无论多凶猛,眼睛冒火的似乎还未曾见过。就说西洋人吧,虽然与中国人的眼睛不同,但也不过是蓝瓦瓦地有点类似猫头的眼睛而已,居然间冒了火的也没有。眼睛会冒火的民族,目前的世界还未发现。那么塑泥像的人为什么把他塑成那个样子呢?那就是让你一见生畏,不但磕头,而且要心服。就是磕完了头站起再看着,也绝不会后悔,不会后悔这头是向一个平庸无奇的人白白磕了。至于塑像的人塑起女子来为什么要那么温顺,那就告诉人,温顺的就是老实的,老实的就是好欺侮的,告诉人快来欺侮她们吧。
           人若老实了,不但异类要来欺侮,就是同类也不同情。
           比方女子去拜过了娘娘庙,也不过向娘娘讨子讨孙。讨完了就出来了,其余的并没有什么尊敬的意思。觉得子孙娘娘也不过是个普通的女子而已,只是她的孩子多了一些。
           所以男人打老婆的时候便说:
           “娘娘还得怕老爷打呢?何况你一个长舌妇!”
           
      看她描写的这一段,对于呼兰河人的普遍的心态,甚至是中国人的心态,描绘的体贴入微,有声有色。对于这样不动神色,既不夸大,也不可以隐瞒的对于国民劣根性的揭露不得不令人佩服。
      


      14楼2010-11-15 22:47
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        写到童年和祖父。这也是全文的精彩之处。后花园。无忧无虑而忧伤的童年。看完之后仿佛真的回到了童年一样。人生的一些美好和珍贵的东西浮上心头。


        16楼2010-11-15 22:49
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          “……鸡蛋汤打得也热乎。”
               关于埋葬团圆媳妇的经过,却先一字未提。好像他们两个是过年回来的,充满了欢天喜地的气象。
               我问有二伯,那小团圆媳妇怎么死的,埋葬的情形如何。
               有二伯说:
               “你问这个干什么,人死还不如一只鸡……一伸腿就算完事……”
               我问:
               “有二伯,你多昝死呢?”
               他说:
               “你二伯死不了的……那家有万贯的,那活着享福的,越想长寿,就越活不长……上庙烧香,上山拜佛的也活不长。像你有二伯这条穷命,越老越结实。好比个石头疙瘩似的,哪儿死啦!俗语说得好,‘有钱三尺寿,穷命活不够’。像二伯就是这穷命,穷命鬼阎王爷也看不上眼儿来的。”
               到晚饭,老胡家又把有二伯他们二位请去了。又在那里喝的酒。因为他们帮了人家的忙,人家要酬谢他们。


          30楼2010-12-18 10:53
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            对于人们的冷漠与麻木不仁也是刻画的深刻入微。有鲁迅的风采。但却没有鲁迅似的冷峻和肃杀。


            31楼2010-12-18 10:53
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