【持节都督，无定员。前汉遣使，始有持节。光武建武初，征伐四方，始权时置督军御史，事竟罢。建安中，魏武帝为相，始遣大将军督军。二十一年，征孙权还，夏侯惇督二十六军是也。魏文帝黄初二年，始置都督诸州军事，或领刺史。三年，上军大将军曹真都督中外诸军事，假黄钺，则总统外内诸军矣。明帝太和四年，晋宣帝征蜀，加号大都督。高贵公正元二年，晋文帝都督中外诸军，寻加大都督。晋世则都督诸军为上，监诸军次之，督诸军为下。使持节为上，持节次之，假节为下。使持节得杀二千石以下；持节杀无官位人，若军事得与使持节同；假节唯军事得杀犯军令者。】——《宋书·百官上》
【然则持节、都督无定员，前汉遣使始有持节。光武建武初，征伐四方，始权时置督军御史，事竟罢。建安中，魏武为相，始遣大将军督之。二十一年，征孙权还，夏侯惇督二十六军是也。魏文帝黄初三年，始置都督诸州军事，或领刺史。又上军大将军曹真都督中外诸军事、假黄钺，则总统内外诸军矣。魏明帝太和四年秋，宣帝征蜀，加号大都督。高贵乡公正元二年，文帝都督中外诸军，寻加大都督。及晋受禅，都督诸军为上，临诸军次之，督诸军为下；使持节为上，持节次之，假节为下。使持节得杀二千石以下；持节杀无官位人，若军事，得与使持节同；假节唯军事得杀犯军令者。】——《晋书·职官志》

依照史书记载，目前来看，三者分化就是西晋建立之后的事。
曹魏的持节制度本身就是源于两汉使持节制度、附属于都督制度的制度，而曹魏都督制度又是在特殊背景下东汉督军制度、护军制度、督州事等多个制度结合的产物。
张乐于张徐朱六个人只是汉末战乱时代的特殊代表，在他们之后，曹魏只有权臣和地方大员才可持节。
西晋细分都督和持节本身也是因为随着战争和制度的发展，持节都督也通货膨胀了。

七、孙吴
孙吴持节制度和都督制度就是抄的曹魏，不过孙吴在东汉护军制度的基础上延伸出了都护制度。
【执金吾滕循为司空，未拜，转镇南将军，假节领广州牧。】——陈志《孙皓传》
【广州部曲督郭马等为乱，皓以修宿有威惠，为岭表所伏，以为使持节、都督广州军事、镇南将军、广州牧以讨之。】——《晋书·滕修传》
滕修的记载表明，孙吴可能截至灭亡都没有区分假节和使持节——也不排除是陈寿不分。
八、蜀汉
陈寿在蜀汉时作为常年接触一手史料的观阁令史，都不分这些个，你觉得蜀汉会分吗？
从吴懿的履历看，蜀汉压根没有持节都督制度。
不要老拿曹魏和孙吴的制度硬套蜀汉，还把因袭当成挡箭牌，根本不一样！

4楼
《史记·田叔列传第四十四》【是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。】
《史记·东越列传第五十四》【上曰：“太尉未足与计。吾初即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣庄助以节发兵会稽。】
《汉书·武帝纪第六》【（征和二年秋七月）壬午，太子与皇后谋斩充，以节发兵与丞相刘屈氂大战长安，死者数万人。】
符是主子和将领之间的信物，节代表皇帝，所以可以以节发兵。
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6楼
《汉书·列传第四十九·冯野王传》【大将军凤风御史中丞劾奏野王赐告养病而私自便，持虎符出界归家，奉诏不敬。】
你引的夏侯本传恰好证明将领不奉命不能出辖区，所谓“须太祖节度”也是指这个。
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正常情况，其他地方出问题，由皇帝临时指派将领统禁军摆平，事罢军权收回。
但曹所处的时代边事重，所以下放军权给都督。
西汉根本就没有都督，一样有节。
所谓都督制就是把临时下放军权改成常态下放。
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本来，主子要指挥将领，让使者拿右符给将领下命令。
将领需要先验符，自己的左符与使者的右符符合才会从命。
主子如果让别的将领统领你，需要把你的右符交给该将领。
如果主子把你的右符交给护军，护军就可以统领你，所以护军统军不是常态，右符在谁手里，谁就统你。
如果是护军统军，都督必须兼护军吧？
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我们之前因为护军吵过，你也知道《晋书·职官志》《宋书·百官志》都提了护军是秦制，
我也跟你说过西汉也有，护军制度自古就有。
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《汉书·百官公卿表第七上》【西域都护加官，宣帝地节二年初置，以骑都尉、谏大夫使护西域三十六国，有副校尉，秩比二千石，丞一人，司马、候、千人各二人。】
《汉书·西域传第六十六》【至宣帝时，遣卫司马使护鄯善以西数国。及破姑师，未尽殄，分以为车师前后王及山北六国。时汉独护南道，未能尽并北道也。然匈奴不自安矣。其后日逐王畔单于，将众来降，护鄯善以西使者郑吉迎之。既至汉，封日逐王为归德侯，吉为安远侯。是岁，神爵二年也。乃因使吉并护北道，故号曰都护。都护之起，自吉置矣。】
都护西汉就有，加官，说白了就是管一大片地方。

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