大家少滑点，比起后面的有的没的，不要忘记现在都没到3.5下半，没必要为了一些真的假的搞的自己不开心，调理不好就康康瑞幸小白的笑脸吧

有这精力去骂一骂白厄售后强度不行么，直接叫叫滑坡吧得了

做法编剧能取个更炫酷的名字，在意德谬歌这个名字本来就是觉得这个名字好听而已

各位被内鬼玩弄了知道吗？就算这不是小白又怎么样，又不是白推说的，也不是白推构史的，是内鬼说的，白推只是在此基础上进行了同人二创，大不了以后不用不就行了。

后面剧情都不知道咋发展呢，先别急着滑，多看看这个瑞幸小白

一般来说，白楼是关于白厄内鬼的一手消息收集处，帖子就在这里，所以你点开白楼默认你是主动看内鬼消息而不是被贴脸被动接受内鬼消息，心态不好，接受不了内鬼消息的，滑坡的，本来就应该适可而止，难道不是这个理吗本来有些人觉得没什么，结果你这么一滑一哭一阴阳，别人看了心情也不好

发生什么了。。。一晚上没点进来感觉乱套了，但是没关系，等待联动中，我一定要全部拿下

哈哈，这滑坡还真是大轮回套小轮回，我6月在白厄千星时发的评论回收了（不是）

现在虽然已经知道德谬歌与白厄关系不大了，比起滑坡，我发现这个东西与第十三泰坦间的关系还蛮有意思的。
首先大家都知道有第十三泰坦，而且描述是【赋予了世界混沌】，而德谬歌无论是在柏拉图哲学还是在诺斯替主义中都为【秩序】的创造者，两者恰恰对立。
但德谬歌的【秩序】并非一种规则而是约束，是精密、僵化的，【混沌】不必多说是野性、变化的。放入游戏中，这正好是2.0秩序与开拓的对立、博士尊与赞达尔的对立、来古士与翁法罗斯命运的对立。
德谬歌是【秩序】的代表，而【混沌】的代表即为狄俄尼索斯（此处混沌的代表主要指创造混沌，而非混沌本身），目前在翁法罗斯中最能代表这个人物的人是开拓者（个人感觉所谓的酒神的代表其实是每一代的救世主，因为每一代救世主都会以自己的记忆再创世，就是用记忆填满这个双耳瓶，也就是传说装酒神赐福的容器，而现在这一代的救世主就是开拓者）
所以有个大胆的推测，开拓就是第十三泰坦（游戏文本中也以“虚无缥缈”称其，所以是“开拓”这个概念也蛮有可能的）。
接下来就是一些理由了：首先每代救世主都会有开拓的元素，其显著特征就在于我们与白厄都存在酒神的元素，另外翁法罗斯有一个非常显著的哲学思想——蝴蝶效应，蝴蝶效应是指在一个动态系统中，初始条件的微小变化，能带动整个系统长期且巨大的连锁反应，也就是说刚开始在来古士用反证法证明【生命的第一因】是毁灭时，翁法罗斯万事万物的结局就已然确定（即处于秩序），而在每代救世主利用记忆再创世时都会有所改变，每一次的改变即为开拓的过程，每一次都是推动蝴蝶翅膀扇动的助力，在开拓的队伍真正来到翁法罗斯后，也注定会为翁法罗斯的命运带来更大的变化，蝴蝶效应中这一点点的变化都会让原有的结果发生改变，也就是为原本确定好的【秩序】带去【混沌】，或许这也是为什么在3.4是救世主牌会比翁星命运更沉重的原因之一吧。另外开拓与秩序的对立并非灵机一动，从1.0至今都在提及（1.0的“规则就是用来打破的”2.0开拓与以星期日为代表的秩序的对战3.0更是以赞达尔与博士尊、来古士与翁法罗斯命运来向我们表明开拓与秩序必然有一战），所以在秩序面前开拓就是带来混沌的角色。就以这种方式将1.0至今的种种串联起来，将开拓中的自由意识完完全全表现出来，既表现开拓的份量，又能让3个大版本的点滴记忆再度涌上心头，这是独属于开拓浪漫，所以如果真这样，我觉得起码是可以称得上“不同以往的浪漫故事”了

今天想念这个白我又去重温3.4了，看到和ktz同框的那一段我突然在想，白潜在的自毁倾向是不是挺严重的。台词里写的准备去拥抱一个更适合毁灭的结局，和毁灭走卒一同燃烧殆尽，我们开上帝视角当然知道他不会死，但是那个时候的小白是不是做好再也回不来甚至还会被大家遗忘的心理准备了……而且我甚至隐隐感觉他在期待促成这样的走向，如果他还得知3.5发生的事情，是不是更会确信自己应该是被牺牲的那个

先别滑了，先关心一下瑞幸联动制品啥的和3.5要上的周边吧（应该有白吧

希望瑞幸联动能早点上🙏想扎小白的包，但手边没有现货，收也收不到

最后打完boss能有一段非常不错的小白对自我人设的升华总结桥段和对未来的打算吧描写的文本可以不多但要精要有质量值得剖析和回味，最好能有绝美cg图，米哈游你听见了吗，也算是给这个持续将近一年的版本来个总结，这里个人私心一下，要是身为开拓者的咱们能在旁边见证，然后给上小白对未来的祝福就好了翁法罗斯结束后和小白能在星海里再遇见

我也认为白厄找到自我很重要，可是如何才能找到自我呢？我不认为换个环境接触更多的人这么简单就能找到（当然这样更有利，我坚决反对留在翁法罗斯）。

好急啊我好想看小白，各位白u们有什么消息吗，为什么还没到3.6