10话mo躺在床上，是个很奇怪的事，而7话祥子唐突说睦变成了“只会演戏的空洞人偶”也是很奇怪的。
但如果“去掉重复”，去掉mortis和三次重复的假剧情，炸团的时候，睦的因素就可能是精神崩溃而变成了“只会演戏的空洞人偶”。
如果10话的睦是时间反过来的，“进行倒带”，不是重组前，而是在mujica炸团刚后，睦直接彻底崩溃，只能躺在床上，被人照顾，就合理了。

厕所里有一个粗人，听说了平A和00的爱情后，十分感动，写了一首粗制滥造的点绛唇：“菩提无树，明镜非台亦无尘。暗中窥探，悄把真言悟。
繁花似梦，无爱不可见。闻言喜，携手同行，此世不分离。”

为什么没有厕姨和日本的cp文，湖南就是第三者

睦的自我是从吉他开始的，剧中随着mortis学吉他假弹，睦最后“死去”了。
但如果通过“相反”去推测呢？
那真剧本”就是对于躺在床上失去自我的睦，祥子和海玲不是让她学假弹，而是通过让睦接触吉他，重新走一轮睦小时候建立自我的路程，不是睦因吉他假弹而“死亡”，而是睦通过吉他弹奏而“复活”。

还有清算名单？

我不是氵神

这岛上到底几个人

我觉得真相可能很简单:祥子是定治和某位女子生的孩子，瑞穗和清告本来也有一个孩子，两个小孩都体弱多病，瑞穗的孩子升天了，夫妻二人决定把器官捐给还有机会生还的祥子，祥子做手术活了，又被两人收养，因此自责掠夺了别人的人生

厕友们能不能不要水了
尤其是000，你个大水货
我想看高质量的分析文啊

而11话我们知道了老登要求祥子不要乱跑，5话老登让仆人看紧祥子当时却没有后续，以及素世在校门口推倒祥子也没人管。
如果通过“罪”与“光”的再分配的话，5话隐去了老登软禁祥子阻止她去看睦的“罪”，转移到了祥子自己身上。
而“角色错位”和“消除重复”的话，海玲控诉祥子的应该不是“要对mortis见死不救吗？”，而是“要对若叶见死不救吗？”，很可能在校门面前控诉祥子的是海玲而非素世，被推倒的不是祥子而是被丰川家仆人推开的海玲。

有没有人发现平A和00的关系就像古希腊成年男性与青少年之间的“爱者”关系？
主动方(平A)：通常为20-40岁的成年男性，需具备社会地位、智慧和品德，主动追求并教导青少年。
被动方(00)：青少年需保持矜持、优雅，接受教导和爱慕，但不可主动示爱或表现出欲望（否则会被视为缺乏自制力）。
哲学家们通过对话探讨“爱的本质”。苏格拉底借女先知狄奥提玛之口提出，最高形式的爱是对“美”和“智慧”的追求，超越肉体欲望。这也对应上了那句“没有爱就看不见”。总之我真是磕爆了

天气之子有介绍男主的身世吗没有我就当和初华一样了，续写我的天气之祥

豊川祥子有动静吗