雅言，雅，隹，雅通夏，读鱼部音，鱼 bla，隹 ong，雅难道是 biong 吗，但是牙 nya 芽 nyot 又不是鱼部啊，还是解不通

终于还是把你相册里压箱底的家伙拿出来了，我终于知道你是已经认真了，你跟图里这位客家仔一样，一开始都是面临严重的身份焦虑，然后不断的诓骗自己，希望用斗图的方式而不是理论的方式来为自己赢得优势，斗图固然是个很好的战斗方式，像轰炸机一样，可以在瞬间以极小的劳动倾泻海量的知识，电光火石之间给对手以沉痛的打击，所以，我明白了，我宣告投降了，粤语来源于秦朝，是华夏热土的地下秦八百万将士的呢喃之语，是上达九霄天宫的庄严祷告之声，是宣誓着历史长河的浩然远歌

“呕”的本义应该是“歌唱”而非“呕吐”，说文解字:呕，讴也。也就是说，上古时代“呕”字对应的是讴歌的“讴”，“欧”才是“呕吐”的本字

我真的太谢谢你了 bro，你拿我这句话去江南吧，而且还是江的南的帖子里做回复，这叫什么，这叫倍增效应，你都不晓得现在江的南有多恨你，什么叫惊喜？

吕，派声，𠂢通永。有没有人懂得这六个字的分量，哈哈哈

前面用谢咩蒙举例略显粗鄙，好吧我换个例子，ga bit gui ndam du bo meng，直译：腿鸭碗黑之爸你，意译：黑碗里的鸭腿是你爸的，其实例句里我是省略了两个字ndah（内）和nei（这），ga bit ndah gui ndam nei du bo mwng(腿鸭内碗黑这之爸你），但是省略之后更符合日常口语

前面说了中心语+修饰语的句式，和所属借词的用法，下面说一下壮语的宾语前置，不吾知也，这是一个否定句中代词宾语前置句式，我看到这句话时在想，我们壮语中存不存在这样的句式呢，然后我翻箱倒柜找到了完美对应“不吾知也”的一句壮话，mbou ae lo（不他知），正常句式应为mbou lo ae（不知他），然后类似的有meng dou hoeb xeng(门你关曾)，还有一个场景，你怒气冲冲朝着破坏你家庄稼的老鼠吼道：meng gou ndi ga dai baei ngwan nei（你我不杀死去今天），今天我不打死你去（我不干嘛干嘛），我想要说什么，我想要说的是我们壮语的这些语序正在悄无声息的消失，这个语序有什么作用，正常语序的“不知他”偏情绪，而“不他知”偏中性偏理性偏正式，不吾知也这句话其实在古泰文里有，但是在现代泰语里已经极不常用，你去做客你不喝酒壮话要怎么说，gou mbou gen lau？这句太过直接显得冒失了，我们壮语还有另一种可能gou lau mbou gen，这句会显得中性委婉

重要更正，壮语和上古汉语都有大名冠小名（定语后置），苗瑶语也有，但是领属介词也就是文中所提出的所属介词，实际上只在壮侗语里有，在上古汉语里暂未发现存在，之，之于，还是诸，都不是领属介词，虽然领属介词和大名冠小名都有一个共同点就是把重要的东西也就是第一个你要表达的东西放在前面，但是它们真的不是同一个东西，所以会于会稽山阴之兰亭里的之的解读是不对的，这里的之只是一个正常的助词，但是其他字的解释我保留之前的观点

主流学界看待历史主要有两个视角，一个是满天星斗，一个是中原中心，星斗论是经过科学验证的事实推论，中原论则不是，我当然是星斗论一贯的支持者，当然我前期并不真正地了解星斗论，确切地说，是今年2026年我才真正了解星斗论，中原论的必然结果是尊中原，中原之外的，或者是南边的，当然是不尊重，这是不可避免的，我们作为壮族，应该摒弃中原论才对，怎么反而去维护它呢，这是某麻行为，某代表不智，麻代表顺从，当然，意思是壮语的度某度麻，红山良渚三星堆，证明了中国上古图景，多中心多源流格局，当然语言也是各不相同，“山川长远，习俗不同，言语同异，重译乃通”，至于不同到什么程度，是语系内不同，还是跨语系不同，就不得而知了，但是有一点是能够确定的，秦统之后，书同文，于是诞生了全国通用的读书音，注意，中国能够形成广泛通用的标准语的前提是书同文，很显然先秦并不具备形成标准语的社会条件，先秦只存在一种以王畿为核心的“雅言”，这套读书音只在上流社会小范围通行，那么这种情况下，先秦时期存在一种叫“上古汉语”的语言纯粹是以今律古的幻想，并非事实，当然这是中原论在作怪，因此我设想的先秦，是一个农耕文化共同体，各个方国轮流做头，汉末大瘟疫到三国曹魏胜出，人口凋零至极，于是引入外邦友人，八王之乱，西晋东迁，狼狈南逃的王羲之在会稽玩流觞曲水的前三年，是冉闵杀胡令，当然最后东晋变南朝，北边出了北朝，南北朝对峙，北朝胜出，北朝官话由此而生，随着政治力量一举南下，与北朝官话相配套的当然就是现在所说的中原中心论，可见这个理论并非自古就有，中原论确立了一个是，与是相对于的，当然是非，于是从南北朝之后，南方获得了琳琅满目的各种蔑称，其中当然包括本吧吧主最爱不释手的獞，某是不智，麻是顺从，这些人简直某麻至极，一个人的认知是有边界的，我有一项超能力，我清楚地知道我的认知边界在哪里，基操勿六，我最恐怖的地方是我能够不停的拓宽我认知的边界，大众认为的聪明是，老师一提问，聪明学生立刻就能叮的一声举手，做出漂亮的回答，这不是聪明，你从你口袋里快速掏出钱来，能证明你有钱吗，显然不能，这样的典型我瞬间想起了我的老朋友Vaizcwz，真正的聪明不是快速掏出钱来，而是挣钱的能力，当然挣钱只是比喻，不是真的挣钱，实际上真正的智慧是想出问题的能力，而不是回答的能力，更不是快速回答的能力，那在我看来是很蠢的行为，像麻，所以，我之前建议你买的书，买了吗，看到这些话我是难绷的，还有爱啃书皮的尊敬的吧主，他们看的书，全是中原论的衍生品，我们作为壮族，没看过的就不需要看了，因为这些书，在它还没出来之前，在它的作者的脑子里已经先将壮族狠狠地贬低过了，所以，这些书是有毒的，只会越看越蠢，绝不可能越看越聪明，你自以为很厉害的书，其实它只有一个目的，那就是把你从制杖变成更制杖，然后说说我楼上的学历崇拜者，现在住所时代过去了，城里住所的畅销主要归功于本科以上学历的这些人，学历只能证明回答的能力强，考试的能力强，并不直接等同于聪明，我见过的高学历的蠢人比比皆是，所以有智慧的人不分学历，只有下下者才会以学历度量别人，一个人没有独立的判断能力，其实就是脑子一团浆糊，不知道何为是何为非，所以只能依赖权威，权威说是就是，说不是就不是，这样的人生与活死人何异，有了自主意识，不但能判是非，还能洗个澡抽个空绕到后面看看制定游戏规则的人是谁，以上所述，是我在壮族吧十一条帖子的理论基础，我已经再也忍不住恶心，我要逃离这个壮族吧，其实我还想要再出三篇帖子，字族篇，语法篇，古文篇，其实我一直想要出正经的帖子，一来准备远远不够，二来实在忍不住恶心，有缘再会吧

我用打比方的方式说明，有一个村，村里有一户住在村子中间，他们自称绝世美人，他们说的语言叫美言，村子里凡是以美言为母语的人都叫美人，除此之外的其他人通通命名为丑人，然后丑人群体中，有一种长得比较壮的一帮人，这帮人主要分为三类，一类人是欣然接受丑人这个称呼，如获至宝，爱不释手，展现出了惊人的愚蠢和顺从，二类人是认为自己不应该是丑人，而应该归类为美人才对，因为自己是这个村子最早的居民，自己不是美人，而后面很晚才到的那些人反而是美人，更离谱的是那个黑人小孩也是白纸黑字写着美人，我自己一度曾经接近二类人，但我不是，三类人是迫不得已默认自己是丑人，且与美人水火不容，凡美人支持的都反对，凡反对的都支持，将美言称为外语，其实第三人类看起来非常的合乎常理，实际上他是在反向加固这个自己痛恨的东西，这三类人有一个共同点，那就是没有人真正地思考命名的合理性，是否基于事实，我发现我是贴吧里唯一一个站在穹顶的人，呗侬，我们穹顶相见