自然而然地被历史安葬了，算是好事

宗教乃至内部教派的消亡嬗变是很正常的事，也有不少这方面的学者一直在努力工作

敦煌的圣经和十字架

全世界都这样

周公吐哺天下归心

关于了解中国古代民间宗教的诞生与发展这方面，其实可以去看看«中国民间宗教史»这本书。
至于它们的“失传”，则可能是受到了取缔“反动会道门”事件的影响

因为隋唐之后中国宗教主流就是这三家，“市场”很饱和了，外来宗教没有太大发展空间，也容易水土不服，统治阶级打压宗教的时候也会顺手打压外来宗教，像是强令僧侣还俗、未经准许不得出家这些措施在针对本土宗教的同时也会影响到外来宗教

想起来陆游留的一条关于明教的记载：时妖幻之人，名目繁多，淮南谓之二檜子，两浙谓之牟尼教，江东谓之四果，江西谓之金刚禅，福建谓之明教、揭谛斋之类。名号不一，明教尤盛。至有秀才、吏人、军兵亦相传习。其神号曰明使，又有肉佛、骨佛、血佛等号。白衣乌帽，所在成社。伪经妖像，至于刻版流布。

你知道吗？世界上这几个公认的宗教其实也只是宗教界的冰山一角，中国民间有各种各样奇奇怪怪的宗教，你不知道不代表不存在，因为大部分都只是在一部分人秘传。

拜火教今天依旧存在，但在中国不存在了，今天南亚部分地区仍然信奉祆教，仅在印度的就有数百万人。山西介休有一座祆神楼，我去过，很宏伟的祆教建筑。摩尼教作为一个祆教的衍生变种，曾经广泛分布，西北的高昌古城是出土摩尼教文本最多的遗址，但是随着维吾尔族的绿化，摩尼教逐渐消失。基督教的各个宗派，尤其是东方色彩神秘主义十分鲜明的宗派，在罗马时代便逐渐消失，但很多元素被东方教会吸纳

其实宗教多元性远远不及我们的想象，比语言更加统一。基督教，佛教，印度教，道教，神道教，甚至希腊和美洲的多神教包容性都比较强，一些比较小的宗教的神通过故事成了大教大神的子嗣儿女，或者一些地区的圣人，没种宗教内部都有很多外来要素，不断包容发展